Seja normal

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A melhor maneira de você fazer diferença é sendo igual.

Sim, a religião cria o sofisma de que você tem que ser diferente do "Mundo", e assim surgem seres desconectados da vida,

da realidade e do drama humano de existir.

Não tem que ser assim!.

Seja normal!.

Seja igual a todo mundo, rindo, chorando, sofrendo, caindo e levantando.

Seja igual e demonstre sua fé com expressões de solidariedade e justiça, com bom ânimo e amor,

não com cabelo cumprido e feições sem maquiagem, não com assepsias sociais e não-me-toques,

seja diferente sendo parecido com gente do bem, seja mais real,

seja você mesmo!.

Jesus era igual a todo mundo,

não se vestia com as vestes da religião dos fariseus,

nem era como os rabinos de Israel, ele era comum, um homem como qualquer outro, para ser identificado na hora de ser preso Judas teve que lhe dar um beijo, assim os soldados souberam que era ele.

Jesus andava sem melindres,

sem disfarces, sentava em roda de pecadores, comia com gente sem pedigree, ria e se alegrava com os amigos, chorava e sentia misericórdia da dor humana.

Seja, então, como ele!.

Poema para o nosso tempo

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Os movimentos mais puros e os mais impuros foram antes um pensamento.

Embora seja comum dizer, "falei sem pensar, fiz sem pensar",

é certo que, todo e qualquer movimento é precedido de um pensamento. 

É no pensamento que se constrói ou se destrói tudo.

E não há desafio maior que mudar um pensamento enraizado.

É lá no ambiente dos pensamentos que tudo começa ou termina.

Uma das expressões que mais me desafia está em Filipenses 4.8

"Quanto ao mais, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, se há alguma virtude, e se há algum louvor, nisso pensai"

Este é um exercício espiritual,

uma disciplina espiritual,

avaliar os pensamentos,

discerni-los,

encontrar o melhor no que diz respeito ao pensar.

Se concluir que preciso mudar um pensamento, um jeito de pensar,

um ponto de vista,

um paradigma,

uma referência,

um conceito,

um preconceito,

preciso me esforçar e me abrir pra esta possibilidade.

O que não posso é permitir que os pensamentos que produzem o pior em mim me dominem.

Ha momentos que preciso dar ordens aos meus pensamentos.

Meus pensamentos precisam ser conduzidos pra o que é bom e o que faz bem.

Me ajude Senhor."

Poema sobre a semeadura

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Não creio que a colheita seja infalível aos que plantam.

Não a interpreto como fazem os adeptos da teologia ou da teologia da prosperidade.

A lei da semeadura não é, ao meu ver, possível de ser aplicada literalmente.

Sempre houveram incontáveis impecilhos a colheita.

As chuvas, geadas, pragas, entre outras incontroláveis ações, reações da natureza são, por vezes, impossíveis de prever e comprometem, em alguns casos, totalmente a colheita.

Basta você conversar por poucos minutos com algum pequeno ou grande produtor rural que saberá que semear não traz em si garantia nenhuma de colheita.

É preciso dizer que se você plantar laranja, havendo a colheita,

é verdade que você não colherá outra coisa senão laranja.

A obviedade também reflete a glória de Deus.

No entanto, essa óbvia lei da semeadura nem sempre será replicada aos demais plantadores. Digo isso, pois, o próprio Cristo ao semear paz, amor, perdão, justiça e vida, colheu sobre si ira, ódio, violência, injustiça e morte.

Contudo, não deixou de semear para que outros pudessem participar dos frutos que Ele havia plantado.

Suas sementes me permitiram colher algo que eu jamais poderia semear, tampouco colher por mérito próprio. 

Muitos entendem e pregam que a orientação bíblica para a semeadura deve ser realizada como um investimento que é feito para colher no futuro bênçãos para si.

Pode observar, toda vez que há uma pregação especialmente dos pregadores da teologia da prosperidade; é feita com ênfase na tal lei da semeadura, o foco é plantar para colher pra si.

Incalculável engano.

Quando vejo as menções bíblicas a respeito da lei da semeadura,

como por exemplo a de 2 Corintios 9.6, percebo que o grande milagre da semeadura é proporcionar a colheita de outra pessoa.

Não é semear como investimento para si; ao contrário, é semear como esperança profética de provisão aos que não possuem nem mesmo as sementes.

A lei da semeadura que creio de forma absoluta é essa: semear generosamente para benefício de qualquer outra pessoa além de mim mesmo.

Semear como oferta de amor para que a colheita seja feita por todos as que tiverem fome do que quer que seja.

Semear como expressão de gratidão pelas sementes que não plantei,

mas tive a benção de colher os frutos.

Semear como profecia na vida do outro.

Semear como partilha.

Semear como compromisso de proclamar o novo mundo.

Semear com o desejo de seguir os passos do Mestre.

Poema sobre o Natal (2022)

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Deus é eterno.

Está fora das categorias de medida.

Não sofre o tempo,

não envelhece.

Não tem densidade,

forma,

peso ou textura.

Não ocupa espaço.

Não tem altura,

largura nem comprimento.

Deus é espírito.

As coisas do espírito são da ordem da eternidade,

e escapam à possibilidade de medida, amor, compaixão e misericórdia; verdade,

justiça e liberdade, por exemplo. Diferente das coisas da ordem da criação.

Você pode medir o valor financeiro de uma oferta, mas não pode medir a generosidade.

Pode medir os metros quadrados de um apartamento, mas não pode medir o afeto dos que dividem o teto.

Pode inclusive medir a velocidade com que se chega ao saguão do aeroporto, mas não pode medir a saudade.

Deus é eterno.

Deus é desmedido.

Deus não cabe.

A menos que se faça caber.

Como no natal.

Como naquela noite do primeiro natal.

Deus decidiu caber numa pequena vila em Belém.

Deus escolheu caber no ventre de uma menina-mulher recém-saída da puberdade.

Deus se esvaziou tanto, até caber no corpo de um bebê de tamanho pouco maior do que a palma de uma mão.

Naquela noite Deus fez ecoar por toda a eternidade que estava para sempre disposto a abraçar o tempo, o espaço e a matéria.

Naquela noite em que se fez história Deus pegou todas as coisas da ordem da criação, tipo você e eu,

e levou para dentro de si.

Desde então, tudo o que tem medida cabe em Deus.

Desde aquela noite quando o Deus que não cabe decidiu caber em Jesus.

Natal é Deus nos lembrando que não há nada mais divino do que sermos humanos.

Entre comes e bebes, troca de presentes, família reunida ao redor da mesa, lembremos do verdadeiro sentido do Natal: Ele se tornou um de nós!.

O amor estabeleceu entre nós sua morada.

FELIZ NATAL!.

Poema sobre a catequização

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"Padre" Kelmon sintetiza bem o "não toqueis no ungido" ao exigir respeito por sua batina. 

Ele pode até não ter voto, mas sua postura representa a de muitos líderes religiosos que se acham donos da verdade absoluta.

A "catequização" ao longo da história é um eufemismo para o estupro da cultura e identidade alheia.

São estes pensamentos que destroem as relações familiares, comunitárias, eclesiásticas,

sociais e etc.

Talvez eu não estarei vivo para ver um mundo sem esse tipo de gente.

Mas eu creio na utopia  de um mundo livre desse tipo de pensamento.

Jesus não tem nada a ver com esse caminho onde só se fala sem ouvir e que faz da visão religiosa apenas uma ponte para o projeto de poder e domínio.

Ele nos chamou para amar e servir respeitando a alteridade.

É um Caminho muito mais leve e simples.

Poema sobre a porta estreita

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Porta larga é a porta dos desesperados por saciar suas necessidades.

Nela há espaço para tudo;

é condescendente e imprudente, entra por ela qualquer coisa e não se importa com o propósito.

Seu caminho espaçoso,

distrai a retina e retira o foco.

Paradoxalmente, proporcionar uma visão míope nos levando a cair em um abismo.

O velho homem é bem-vindo e tem espaço de sobra para passar por ela.

Porta estreita é a porta da esperança e dos propósitos.

Nela não há espaço para concessões; é rigorosa e criteriosa, não aceita qualquer coisa e,

só entra por ela, o que está atrelado ao propósito.

Seu caminho apertado mantém a retina reta e focada. 

Paradoxalmente, proporciona uma visão ampla nos levando a vislumbrar um horizonte ilimitado.

O velho homem não é bem-vindo,

só existe espaço para o novo homem passar.

O velho homem se por ela quiser entrar, na Cruz pregado deve estar.

A porta estreita tem anatomia proposital para evitar distrações.

Assim fica mais fácil de olhar "firmemente para o Autor e Consumador da fé, Jesus, o qual,

em troca da alegria que lhe estava proposta, suportou a cruz.

Mente estreita, anda pelo caminho espaçoso da porta larga.

Se perde e, não tem nada,

por querer tudo.

Mente espaçosa metanoia, anda pelo caminho apertado da porta estreita.

Se salva e, tem tudo, por aprender a se contentar.

Poema sobre a mesa

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Quando Deus prepara uma mesa diante dos nossos inimigos como esta descrito no Salmo 23.

não é para deixa-los com água na boca.

Mesa é lugar de servir, portanto,

tal mesa é preparada para saciar e não para ostentar.

Mesa é para que se cumpra o que está descrito em Romanos 12:20.

 "se o teu inimigo tiver fome, dá-lhe de comer; se tiver sede, dá-lhe de beber,".

E se Ele não houvesse preparado uma mesa diante de nós,

Seus inimigos, onde estaríamos?.

A Cruz foi a mesa onde O Cordeiro Imolado foi ofertado,

temperado pelos nossos pecados.

É graças a esta oferta que somos aceitos no banquete do Rei.

Todos éramos inimigos de Deus e é justamente neste tempo de inimizade que "Deus demonstra seu amor por nós.

Cristo morreu em nosso favor quando ainda éramos pecadores.

Nossos pés coxos e vacilantes,

nos faziam andar "nos desejos da nossa carne.

E éramos por natureza filhos da ira, como também os demais.

Mesa é lugar de nivelamento.

Nossos pés coxos e vacilantes ficam ocultos na parte debaixo dela.

O que fica à vista de todos é a parte de cima do corpo para que possamos olhar no olho de cada um.

Nesta mesa não há méritos e nem ordem de chegada.

Tão pouco status social; nobres e plebeus tem o mesmo trato.

No cardápio dela, é servido o prato da Graça ao molho de Misericórdia, acompanhada de um frescor da alegria do Vinho Novo, última safra especialidade da Casa.

Nela, "Mefibosete" não sofre mais bullying, agora ele tem lugar cativo!.

Apesar de coxo de ambos os pés,

ele se sente incluso e come com Príncipes e o Rei.

Quer saber, só age com misericórdia quem reconhece que um dia precisou dela.

Eu precisei e você?.

Então, vai lá e seja uma mesa para àqueles que Deus tem colocado diante de você.

Poema sobre a nossa reconciliação

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Chega a hora de  reconciliamos uns com os outros, já que em Cristo,

o Deus Eterno se reconciliou com toda Criação.

Chegou a hora de sermos luz do mundo não para brilhamos, mas para iluminamos como amores iluminados.

É hora de parar de nos provocarmos uns aos outros.

É hora de curar os feridos,

perdoar os ofensores,

abençoar os perseguidores,

nos humilharmos diante do Deus Eterno e pedirmos perdão.

Erramos todos, confessemos e de mãos dadas recorramos ao Senhor.

Não posso dizer que há um Deus e viver como um ateu, aliás,

há ateus dando melhor testemunho de conversão a Deus.

Lamento que chegamos a este ponto, mas, sou dos que crê que recebemos o ministério da reconciliação das mãos do Senhor.

É hora de sermos oferta de amor pro mundo.

É hora de rezamos para o tempo pois estes são dias das mãos abertas e eles não serão os últimos.

Estes são dias dos mendigos e dos escolhedores.

Este é o ano do homem faminto cujo lugar está no passado de mãos dadas com a ignorância

e desculpas legítimas.

Os ricos se declaram pobres e a maioria de nós temos dúvidas se nós temos muito.

É difícil amar, há muito para odiar, apoiando-se na esperança quando não há esperança para falar.

O céu ferido sobre nós diz "Já é muito, muito tarde".

Estes são dias de mãos vazias e você se segura no que pode, e a caridade é um casaco que você usa duas vezes por ano.

Esse é o ano do homem culpado sua televisão e você acha que o que estava ali, está aqui.

Então você grita por detrás de sua porta dizendo "O que é meu, é meu e não seu"

Talvez eu tenha muito mas para aproveitar minhas chances.

Talvez todos nós devêssemos estar rezando por tempo.

Talvez eu devesse saber que o culto que agrada a Deus é um ser humano cuidando de outro ser humano.

Poema sobre a visão do outro

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Sou heterossexual, mas isso não me impede de amar e respeitar o homossexual, nem de criticar a heteronormatividade.

Sou branco, mas isso não me impede de amar e me importar com o sofrimento do negro,

do índio,

e de qualquer outra etnia ou minoria, nem me impede de criticar o eurocentrismo.

Sou do Sudeste, mas isso não me impede de apreciar e me orgulhar da cultura e do povo do Norte e do Nordeste brasileiro.

Sou cristão de herança protestante, mas isso não me impede de amar e respeitar o católico,

o kardecista,

o umbandista,

o candomblecista,

o muçulmano,

o hinduísta ou mesmo o que se apresenta como ateu,

nem de dialogar com suas crenças e criticar o fundamentalismo fanático de algumas igrejas evangélicas.

Sou homem, mas isso não me impede de reconhecer a importância da luta feminista,

nem de criticar o machismo,

a misoginia e o patriarcado.

Não faça de sua condição e de seus posicionamentos vendas que lhe impeçam de enxergar o seu próximo.

Em vez de impor sua visão de mundo, aprenda a ouvir, a dialogar,

e a tentar compreender a visão do outro.

O comunismo mental

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Sim, o comunismo já entrou no Brasil e vai demorar muito para ser extirpado, o cidadão de bem e defensor da família acredita com unhas e dentes no fantasma comunista e isso não é de agora, essa mentalidade tem se arrastado ao longo de várias décadas, Vargas inaugurou a fantasia e essa realidade paralela não foi destruída. 

Os slogans contra um comunismo fantasioso não cessam,

se multiplicam a cada dia,

a bandeira que não será vermelha, pode ser manchada com o vermelho do sangue dos brasileiros que pensam diferente, isso é tão esquisito e terrível que não nos resta outro entendimento.

O comunismo fixou residência na mente dos cidadãos de bem,

dos patriotas que nunca viram a tal experiência comunista de direito e de fato no Brasil, mas que a vivem todos os dias no seu universo interior e no seu universo paralelo.

Como acabar com esse maldito comunismo?.

Eis a resposta que busco,

até eu estou assustado e receoso,

ele leva o homem comum a atos extremos e violentos,

isso é um risco para toda a sociedade.

Poema sobre o meu desejo

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Hoje eu desejo leveza para você.

Na caminhada,

nas experiências,

nas possíveis contradições que talvez se depare.

Não precisamos carregar nas cores dos problemas, nem tornar labirintos mais complexos, pelo contrário,

que haja quietude,

confiança e paz.

Desejo que você esteja consciente, prevenido em relação às armadilhas da mente, aos processos que geram mágoa,

angústia,

autovitimização,

culpa,

acusações de qualquer natureza, roubando do agora a beleza de existir, deslocando sua percepção para o passado distorcido ou o futuro miragem.

Exerça a sua fé na certeza de que ela pode operar milagres em seu interior. 

E que você esteja em paz,

esteja aqui,

no agora,

no hoje.

Gente como a gente

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Admiro gente que respeita o outro, mesmo que esse outro seja diferente dele.

Gente que tem muito dinheiro,

mas o dinheiro não as tem.

Gente que não tem muito dinheiro, mas doa como se tivesse.

Gente que se ama, mas que não pensa só em si.

Gente que tem fé, mas não tenta impô-la aos outros.

Gente que não crê em nada,

mas respeita sua fé. 

Gente simples, que não é famosa, mas sabe ser importante pra quem realmente importa. 

Gente que entendeu que amar não é só um sentimento, mas uma atitude.

Gente que sofre, mas que sabe não deixar a dor torná-la amarga, e segue.

É com gente assim que você constrói suas melhores histórias.

Em tempos tão líquidos, o que a gente quer mesmo é que as relações não se mantenham na superfície,

que se aprofundem, e que, com isso, nos tragam uma vida com significado.

A ausência das trocas, por exemplo, mantem tudo no raso.

Então não se conforme em ficar na superfície.

Sim, está no esforço e na busca pelo que é essencial aquilo que faz tudo valer a pena.

Porque no fundo, ninguém quer o raso.

Busque estar com gente que vibre na mesma frequência que a sua.

Valorize os vínculos com pessoas simples, que admiram você não pelo cargo que você ocupa ou pela sua profissão, mas pelo que você é e o que carrega de bom. 

Gente que não se importa com essa coisa de “status”.

Gente que consiga focar mais nas suas virtudes do que nos seus defeitos, que te entenda, que te olhe e que te enxergue.

Gente que em qualquer lugar é a mesma pessoa. 

Existe gente assim, que pode sentar até numa simples calçada com você e mesmo assim ser um momento incrível.

Nunca é onde, é sempre com quem.

Admiração silenciosa não serve pra nada.

Divulgamos tragédias, mas não falamos das vitórias, repassamos fofoca e escondemos virtudes, espalhamos boatos,

e menosprezamos os fatos.

Então que tal fazer diferente: elogie e valorize a verdade. 

Se a pessoa é especial, conta logo pra ela.

Se o funcionário é competente, diga isso pra ele.

Se a comida que serviram é boa, demonstre e agradeça. 

Se num amigo você encontra lealdade, cuida bem dessa amizade.

Se se deparou com fake news, interrompa esse mal.

Se encontrou gente machucada,

se importe e dê suporte. 

Se existe um remédio pro mal e pro mau tenha fé e acredite na cura. 

Porque se a gente fizer assim,

não é só 2023 que vai ser melhor.

A vida vai ser melhor!.

Nossas melhores histórias

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Diante de tempos tão difíceis pelos quais todos temos passado,

como pandemia e eleições,

os desencontros e o distanciamento viraram uma realidade entre nós. 

Mas não acho que isso tenha sido de todo ruim.

Nos isolamos e nos afastamos muitas vezes pra nos preservar,

tanto com relação à nossa saúde física, quanto para mantermos nossa sanidade mental e até espiritual. 

Questão de sobrevivência mesmo. 

E foi assim porque alguns se mostraram tóxicos, intolerantes e agressivos.

E ficar perto de gente assim sempre vai nos fazer mal.

Em qualquer tempo. 

Mas há aqueles com os quais nos identificamos e nos sentimos à vontade, independentemente dos tempos e das circunstâncias.

Com estes podemos falar de qualquer assunto, abrir o coração e a alma, sermos ouvidos e ouvir sem julgamento ou condenações.

Podemos até, pasmem, divergir e, mesmo assim ao final,

se despedir com um abraço. 

Carrego comigo o entendimento de que tudo coopera para o bem daqueles que amam,

tanto a Deus quanto ao próximo.

Então, apesar da angústia do tempo presente, entendo que tudo isso acabou por nos trazer um grande benefício: uma espécie de seleção natural nas nossas relações! 

Sim, agora sabemos quem é quem;

e com isso podemos identificar melhor quem vale e quem não vale a pena manter por perto.

Podemos identificar agora gente que, ao mesmo tempo, nos olha e nos enxerga; que não nos veem somente como alguém a ser vencido com seus argumentos, e saber que é com gente assim que vamos prosseguir "caminhando e cantando e seguindo a canção", porque é com elas que vamos construir nossas melhores histórias.

Outras formas de dizer "eu te amo"

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Pode falar, estou te ouvindo. 

Me avisa quando você chegar lá. 

Queria muito que você fosse também.  

Vou orar por você. 

Tá melhor? 

Vou aí pra te ajudar. 

Entendo você. 

Que bom que você conseguiu!

Eu lavo a louça. 

Pensei em você hoje.

Vai dar certo, confia em Deus. 

Adoro conversar com você.

Trouxe um presente! 

Só vou embora quando você estiver bem. 

O que você pensa é importante pra mim. 

Calma, deixa que eu cuido disso. 

Queria você aqui. 

Chega de chorar, me dá um abraço. 

Tô com saudade! 

Vou sentir sua falta. 

Você me faz tão bem…

Estar ao seu lado me faz tão bem!!!

Sua felicidade e te ver bem me deixa muito feliz!!!

Conte comigo para o que precisar, estarei sempre aqui…

Passando aí só para te dar um beijo, nos vimos ontem, mas já estou com saudade!! 

Pode chorar. Eu te ajudo. Deixa essa dor vazar.

Você faz diferença em minha vida…

Deixa eu cuidar de você, te fazer senti-se importante, te amar, te ter prá mim.....

Fiz um café para você. 

Hoje falei para alguém o quanto você é especial. Uma dádiva em minha vida.

Lembrei de um momento vivido com você... E me peguei sorrindo.

Dormiu bem?

Permitam-me te amar para vida toda até que meus ossinhos não suporte mais seus abraços e eu, desfaleça para voltar acasa do oleiro

Se alimentou direitinho?

Levante se. A Vida é Bela.

Lhe ajudo. Me de sua mão.

Estou aqui somente para te escutar...

Sua companhia me faz feliz...

E você, que mais acrescentaria nessa lista?.

Todo mundo é parecido

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"Todo mundo é parecido quando sente dor."

Todo mundo.

E isso independe de cor,

de religião,

de nacionalidade.

A fome da cidade é diferente  da fome rural, da fome dos sertões,

da fome do agreste.

A fome é praga, é peste, que precisa ser combatida, independente de onde acontece.

Ninguém merece passar fome.

Ninguém.

E em terras produtoras de alimento, menos ainda se justifica o sofrimento gerado por ela.

Da minha janela não vejo o mar.

Vejo jardim.

Dia desses li uma coisa horrorosa que dizia assim: "Você não é produto das circunstâncias,

você é produto das suas decisões."

Fiquei imaginando brasileiros dos sertões decidindo não passar fome, independente do contexto,

do entorno, das circunstâncias.

Brasileiros decidindo não mais se "alimentarem de luz."

Aposto que tem olhos azuis o autor.

Não há dor sob anestesia.

Mas nem por isso a dor é inexistente.

Não há frio sob cobertores.

Mas os horrores do frio continuam lá fora.

Eu moro.

Nem todo mundo mora.

Eu como.

Nem todos têm comida.

Se as circunstâncias da vida não interferem em decisões...

Se decisões independem de circunstâncias da vida ao redor,  ninguém que quer companhia deveria estar só, ninguém deveria estar sem alimento.

Quem decidiria pelo sofrimento?.

Quem?.

No discurso coach da teologia da prosperidade, só não prospera quem não quer, quem não tem fé.

É por preguiça que o coletador de café não se torna dono da fazenda inteira e não enriquece.

A prece é inimiga da refeição.

Oração não enche barriga.

A Teologia da Comida faz muito mais sentido. Ouça quem tem ouvidos.

Coma quem tem fome.

Casa virou "rome".

Comida virou veneno.

Fome virou "insegurança alimentar". Acrescentou-se um R no meio de AMAR em homenagem à  morte.

A posse, o porte,  a munição,

o alvo em forma de gente.

O crente que não crê na vida,

que não impediria a crucificação,  mas a ressurreição sim.

"Deus é bom pra mim".

O que importa o outro?.

"Deus é fiel" e até um carro ele me deu.

Num acidente, a filha da vizinha morreu, mas a minha ficou bem.

Deus foi fiel a quem num caso assim?.

E o que Deus é pra mim?.

Um gênio que libertei da garrafa?.

Tem um rodízio de massa em frente a cada quartel, especializado em pastel, de vento.

É preciso se fazer um juramento  de que o outro não importa.

Não atenda à porta se não sabe quem é.

Fé sem leitura aliena.

Hienas da fé.

Poema sobre a igreja

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A igreja que a gente vai é feita por mãos humanas, tem placa,

endereço fixo, tem dias e horas marcadas.

A Igreja que a gente É, não é feita de tijolos e cimento, não tem endereço fixo e nem dias especiais,

pois é edificada por Ele dentro de nós, invisível, em Espirito e em Verdade.

Na igreja que a gente vai,

muitos vão apenas para cumprir obrigações dominicais ao passo que nos demais dias nem lembram do que é Ser Igreja.

Assim, acabam por se tornar uma pessoa na "igreja" e outra completamente diferente fora dela.

Na Igreja que a gente É,

o culto a Deus acontece todo dia, onde quer que estejamos,

pois o lugar de Deus é no coração do que crê, estando ele num templo religioso, na faculdade,

no trabalho ou  na familia.

Na igreja que a gente vai,

muitos se desviam pensando que estão "brigados com Deus",

pelo simples fato de não serem assíduos, ou mesmo não se identificarem com uma instituição religiosa.

Na igreja que a gente É,

não é possível se desviar dEle,

pois "se subo aos céus tu lá estás,

se desço ao mais profundo abismo, lá estás também".

Sim, Ele é amoroso e está conosco sempre.

A igreja que a gente vai muitas vezes faz acepção de pessoas julgando quem é de Deus e quem não é.

A igreja que a gente É,

não se julga dona da verdade,

pois sabe que a ninguém cabe julgar, senão somente a Ele,

que misericordiosamente conhece a verdade no intimo do coração de cada um.

Já faz um tempo que tenho desistido da igreja que a gente vai a fim de procurar Ser a Igreja que Ele deseja que venhamos ser.

A Ele ouvi.

A vontade de Deus

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“Qual a vontade de Deus para minha vida?”

O que Deus quer de mim?

Será que Deus está querendo algo especial de mim?

Não entendo o que Deus está querendo me dizer com isto.

Gostaria de saber claramente o que Deus quer."

Estas são perguntas que mais ouço enquanto tento cuidar de pessoas.

Tais perguntam, aparentam pre-ocupação em saber o querer de Deus.

Penso, no entanto, que elas demonstram desconhecimento do que é básico no tocante ao relacionamento com Deus.

Digo isto, apegando-me à expressão que Jesus usa na chamada "ORAÇÃO INTERCESSÓRIA", em João 17.3: "...que te conheçam a Ti, como único Deus verdadeiro...e a Jesus Cristo, a quem enviaste".

Jesus diz que, CONHECER A DEUS,

é a vida eterna, isto é, TUDO.

Se é assim, e é assim que creio que é, então, é com este trabalho que devemos nos ocupar,

CONHECER A DEUS.

Pra que esta tarefa não fique tão complexa, pensando e crendo  que,

Jesus disse que, quem O vê,

vê o Pai.

Que quem O conhece, conhece o Pai.

Que Ele e o Pai são um só.

Então, seguindo Jesus,

é certo que conheceremos o Pai.

Ora, se agindo assim, resolvemos esta questão, então, tudo o mais devemos fazer absolutamente confiantes que estamos fazendo a vontade do Pai.

Se a base de nossa pre-ocupação é CONHECER A DEUS, todas as nossas questões serão tratadas a partir deste aferidor, pois,

quem quer conhecer alguém, caminha junto,

fica perto,

ouve,

fala,

serve,

se deixa servir,

enfim,

investe tempo.

Uma vez tendo o CONHECER A DEUS em perspectiva o que fazer?.

Ora, seja lá qual for o segmento em que você atua, trabalhe sério.

Busque ser criativo.

Aproveite bem as oportunidades.

Estude e se equipe o melhor que você puder.

Gaste tempo pensando em como melhorar seus conhecimentos.

Aprimore-se.

Atualize-se.

Contextualize-se.

Respeite seus limites.

Descanse pra valer.

Cuide de sua saúde.

Ame sua família.

Construa amizades sinceras.

Amplie e valorize sua rede de relacionamentos.

Não desdenhe de ninguém.

Não crie obstáculos.

Não alimente o mito da invalidez por conta de seus erros e fraquezas.

Ao contrário, não os repita.

É isto, BUSQUE CONHECER A DEUS, no mais, faça o melhor que você puder em tudo, pois,

isto é a vontade de Deus pra sua vida.

Ah, sim, claro,

ORE SEMPRE E ORE SIMPLES.

Poema sobre o dEUS mercado

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Toda vez que se fala em justiça social o mercado financeiro se agita negativamente.

Ouvimos expressões como estas:

O mercado não gostou,

o mercado reagiu mal ou bem. 

O mercado sistema capitalista é uma entidade que parece ter muito poder sobre as nossas vidas.

Sentimo-nos intimidados por eles.

As ações e reações deste ser podem ter um impacto grande em nossas vidas.

O mercado odeia esse tipo de discurso de igualdade social.

E se esse discurso aparece,

o mercado se vinga, o dólar sobe,

a bolsa cai.

Somos reféns do deus mercado,

e sem ele não vamos a lugar algum

É possível vencê-lo?.

É possível vencê-lo em nós,

ou seja, vivendo nele,

mas sem nos conformarmos com ele protestando, reduzindo,

mesmo que minimamente e por pequenos instantes, seu domínio, através do voto.

O capitalismo está consolidado,

e apocalipse aponta sua ruína a queda da Babilônia, apenas quando o Cordeiro que foi morto e venceu voltar para restaurar todas as coisas.

Bariátrica espiritual

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Há muita gente precisando fazer uma cirurgia bariátrica espiritual. 

São muitos espíritos obesos,

cheios de si, donos de verdades únicas sobre Deus.

É muita gente rica de espírito,  quando o Cristo declara "bem aventurados os pobres de espírito".

É muito difícil convencer um obeso de espírito de que ele está doente,

de que está muito acima do peso,

de que precisa procurar ajuda,

se submeter a um tratamento,

preferir alimentos leves.

Para os obesos de espírito,

Deus é um peso, a fé é um peso,

amar o outro é um peso.

O sobrepeso espiritual é muito destrutivo.

Quem poderia fazer uma bariátrica espiritual em seres midiáticos e de todos os outros grupos?.

Jamais admitiriam o sobrepeso.

Quem poderia fazer uma bariátrica espiritual em seres que se alimentam diariamente das gorduras de suas ovelhas.

Secam suas ovelhas.

Vendem as lãs e os votos de suas ovelhas.

Comem as carnes e o sangue de suas ovelhas.

Antes exploram a mão de obra de suas ovelhas.

Sugam as riquezas e os poucos bens de suas ovelhas.

Veem suas ovelhas secando e não param de explorar.

Suas contas engordam,

seus espíritos engordam.

Atingem a obesidade espiritual.

Tornam-se ricos empresários da fé.

Tornam-se ricos de espírito. 

Descobriram que vender voto de ovelha enriquece  muito mais que vender lã ou carne.

A venda de votos de ovelhas é feita no atacado.

Paga-se e recompensa-se muito bem.

É um investimento de risco zero.

Na entre-safra dos votos, as ovelhas enriquecem com trabalho voluntário.

Algumas até brigam entre si pelos postos mais cobiçados.

Os donos de ovelhas só enriquecem, se tornam obesos, rejeitam as bariátricas de espírito.

Não admitem a possibilidade de terem menos apetite, de comerem menos gorduras de ovelha e venderem seus votos.

Se paralisam em seus gabinetes.

Já nem podem andar.

Comandam suas ovelhas com berrantes de gabinete e com uns cães fiéis, voluntários, que lhes devotam fidelidade canina.

Assim, quem vai querer uma bariátrica espiritual?.

Poema sobre as bestas de apocalipse

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As ideias mirabolantes sobre as bestas de apocalipse, o anticristo,

a marca da besta etc,

faz com que o povo não enxergue essas coisas diante de seus olhos todos os dias.

Eles ficam esperando imagens cósmicas de dragões e feras bizarras, um anticristo com “cara de anticristo”, enquanto elas estão sendo sugadas para dentro disso tudo, e nem se deram conta. 

Apocalipse fala dos sistemas de governo que dominam o mundo, tomando o lugar de Deus,

agindo como se fosse um deus tirano, governando a vida das pessoas, escravizando os pobres ao trabalho, tornando-as dependentes de um sistema econômico que as obrigam a deixar o amor e a solidariedade de lado para poder sobreviver na  selvageria do capitalismo. 

A Babilônia, a grande meretriz,

cidade sedutora, recoberta de vestes luxuosas, que se embriaga com o “sangue dos Santos”,

os pobres que morrem na opressão necessária para se manter os privilégios da elite.

É uma alegoria a qualquer nação que enaltece a abundância material,

a proeza militar, menosprezando a justiça social, e os valores humanitários do não individualismo e acúmulo de riquezas, a solidariedade e a paz para todos.

Quem escolhe e promove esse tipo de sociedade, se deixou seduzir pela grande meretriz, aceitou a marca da besta.

Participar do governo do anticristo é aceitar sua proposta de vida.

Apocalipse descreve este reino como o reino das elites, do consumismo,

do individualismo egoísta,

do livre acúmulo que gera desigualdade, exclusão e opressão.

O sistema mundial nos empurra para isto; para uma vida fria,

de idolatria do próprio eu que se torna em idolatria a “Roma”,

ou seja, idolatria do tentador estilo de vida abundante e insensível a dor dos pobres.

Tudo isso, torna-se em uma perseguição contra tudo que se chama Deus, ou seja,

contra o espírito de misericórdia, fraternidade e compaixão do Evangelho de Jesus. 

Podemos nos chamar de “cristãos”, frequentar fervorosamente igrejas cristãs, e ainda sim estarmos cooperando para o governo do anticristo, marcados na fronte (mente) com sua ideologia,

e na mão como a prática dessa ideologia de vida.

Folhetim para a Gal Costa

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O nome dela é Gal

e o nosso passou a ser 

saudade, 

vazio.

O país mais frio

sem ela.

A voz cristalina

e bela.

A  fera,

o grito por direitos. 

A exposição dos peitos

nos anos de ditadura.

A alma pura.

As coxas expostas,

nuas, 

da menina atrevida.

As pernas à mostra,

na cadeira invertida

em entrevista desafiadora 

e divertida,

da menina cheia de vida

e de voz,

que não queria deixar o Brasil.

A amiga do Caetano,

da Betânia,

do Milton, 

do Gil,

do João

e de tanto mais gente.

O país sente 

a perda de Gal,

a partida

de quem não queria partir.

E ficamos aqui,

sem voz,

mas com a voz de Gal,

potente,

desde tão menina,

cantando pra gente.

De repente.

É sempre de repente

que se parte da vida.

E a  menina

atrevida 

cumpriu sua sina...

E "você precisa saber da piscina,

da margarina,  da Carolina, da gasolina...",

da Gal mulher,

da Gal menina...

As mulheres que me perdoem

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As mulheres que me perdoem,

mas sempre elogiarei a beleza cativante de cada uma.

Mas o melhor mesmo,

é a qualidade que cada mulher tem como ser humano único que é.

Elas são inteligentes!.

Elas são espertas!.

Elas são fortes!.

Elas aguentam o que os homens não aguentam!.

Elas iluminam 

a mente e o coração de muito homens!.

Elas cuidam!.

Elas são amigas!.

Elas são companheiras!.

Elas são mães!.

Elas são líderes!.

Elas são poetisas!.

Elas são presidentas!.

Elas são incríveis!.

E mesmo numa sociedade,

onde muitas vezes

são colocadas e tratadas

com inferioridade,

elas se sobressaem!.

Já foi amado de verdade por uma mulher?.

Já sentiu esse poder de ser amado por uma mulher?.

Meus irmãos, é sublime!.

Que o mundo tenha mais da alma feminina!.

As mulheres são o que elas querem ser!.

O melhor de nós

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O melhor pai, o que está nos céus.

O melhor presente, a vida.

A melhor comida, o pão.

A melhor bebida, a água.

A melhor luz, a do dia.

O melhor descanso, o da noite.

O melhor templo, o corpo.

O melhor altar, o próximo.

A melhor doutrina, o amor.

A melhor oração, a fala sincera.

A melhor palavra, quem somos.

A maior riqueza, o coração.

A melhor viagem, de consciência.

O melhor lugar, eu em mim.

A maior recompensa, tornar-se gente.

A melhor certeza, a do amor do Pai.

O espetacular é que a vida não precisa de muito para deitar suas raízes de serenidade,

ela se basta.

Pouco é necessário.

Eu vejo a fome todos os dias

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Não é possível ver a fome dos palácios de Brasília. 

Não é possível ver a fome dos templos das igrejas evangélicas, onde a miséria é sinônimo de maldição. 

Não é possível ver a fome nas cadeiras de deputados e senadores do Congresso Nacional,

ali o que se vê é apenas oportunidade de lucro com a desgraça alheia. 

Não é possível ver a fome nos tribunais, ali só se enxerga os ritos frios da Lei, e sua aplicação correta se dá apenas para quem pode pagar bons advogados. 

Não é possível ver a fome sem ir a lixões, favelas, cracolândias, prostíbulos, cadeias, nos antros das cidades, a geografia dos oprimidos da Terra não dá para ser vista dos apartamentos da classe média nos Jardins, ou das torres dos empresarias da Faria Lima,

tomando São Paulo por referência. 

Se você quiser ver a fome e a miséria do Brasil, tem que meter a mão na lepra social, tem que sujar a roupa nos becos alagados das favelas,

de onde você está,

muito provavelmente, não dá para ver a dor, de onde você está,

talvez o Brasil faça sentido e funcione, como o Presidente da República afirmou revelando o que já se sabe desde sempre: o povo que morra!.

Seja de COVID, seja na bala,

seja com fome.

Poema sobre a morte de Guilherme de Pádua

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Guilherme de Pádua morreu faz tempo!.

Deve ter morrido antes de matar Daniella Perez.

Deve ter morrido também enquanto assassinava Daniella Perez.

E morreu mais ainda depois que matou Daniella Perez.

É mais ainda depois que “pagou” pelo seu crime.

Foi uma morte só a vida desse moço, que morreu ainda mais depois que se tornou pastor.

Poderia ter morrido, no sentido mais cristão e mais nobre do termo,

se tivesse recusado esse papelão.

Mas como sempre flertou com a morte, aceitou: virou pastor.

É justamente porque nunca morrera de verdade que o Guilherme passou a vida morto e morrendo.

Ontem, foi sua mais humana e honesta das mortes.

Entre seu nascimento e morte,

tudo foi um trágico,

deprimente e tétrico teatro.

Até o anúncio de sua morte por um pastor foi teatral. 

“Hoje mesmo estarás comigo no paraíso”, disse Jesus a um ladrão arrependido dependurado numa cruz ao seu lado.

A única demanda daquele ladrão foi “lembra-te de mim” lá do outro lado.

A sorte daquele ladrão foi ter encontrado Cristo, não os cristãos. Cristo, não o cristianismo.

A vala, não os Valadões.

É nas valas que as águas vivas correm. 

Talvez morto, Guilherme teria vivido mais.

Seria dura e dolorosa, mas seria vida.

Talvez ele nunca dissesse “cumpri minha pena”.

Mas ele disse!.

Quem está arrependido mesmo por ter matado alguém, ainda mais como ele matou, nunca diz “cumpri minha pena”.

Se diz isso, é porque não se arrependeu. 

Triste demais a morte de Guilherme de Pádua, não a de ontem,

mas a morte de uma vida inteira.

Poema sobre os profetas

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“Há alguma palavra do Senhor?”.

Esta foi a pergunta feita a Jeremias pelo Rei Zedequias antes de ter seus filhos assassinados e seus olhos vazados, sendo amarrado a grilhões de ferro para ser exilado na Babilônia.

Os Caldeus, sobre a liderança de Nabucodonosor, haviam cercado Jerusalém e o Rei buscava uma resposta de Deus para seu desespero.

Antes de ouvir o profeta,

o Rei o colocou num fosse escuro e fétido, por 3 dias, tudo com o objetivo de quebrantá-lo para que ele pudesse lhe dar uma boa palavra.

Então, passados os dias, na presença do Rei, Jeremias respondeu à pergunta: “Há alguma Palavra do Senhor?.

Sim, há!.

Na mão do Rei de Babilônia serás entregue!". Jr 37:17.

E para desgraça de Judá, a profecia se cumpriu.

Profetas não são pessoas ajustadas a modelos, adequadas por etiquetas, eles não se alinham a ordem ideológica, econômica e política, profetas sequer andam na direção do status quo religioso, divergem dos sacerdotes, não vivem no Templo, não comem na mesa do Rei,

são andarilhos solitários,

desviantes e malditos. Incompreendidos, quase sempre os profetas são ridicularizados, não raro, são rejeitados pela sua própria família, eles são os “pinos redondos em buracos quadrados”.

Contudo, creia, profetas não podem ser dobrados, eles não negociam a Verdade ou a Justiça, não dizem o que o povo quer ouvir,

não se preocupam com reputação, Deus fala com eles e eles entregam aquilo que receberam.

O profeta não é um homem da religião, ele não está confinado a um prédio, ele é um ser das ruas,

como Malaquias, precisa saber o que está sucedendo, precisa fazer uma leitura dos fenômenos sociais para compreender àquilo que Deus está lhe revelando e, desta forma,

falar o que precisa ser dito,

sem se importar com as consequências.

Estamos vivendo a corrupção generalizada da igreja evangélica no Brasil, mas restaram alguns poucos profetas falando aquilo que Deus deseja comunicar.

Eles não serão vistos nas catedrais, ou nos grandes ajuntamentos,

eles não pertencem as denominações de grifes e a maioria é invisível nas mídias, mas “A Palavra do Senhor” está com eles e quem tem ouvidos ouça o que o Espírito diz a igreja nesses dias.

Poema sobre as minhas perguntas

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Os discípulos no caminho de Emaús reconheceram Jesus quando Ele se aproximou? 

R: Não!.

Eles o reconheceram enquanto falavam das últimas notícias?

R: Não! 

Eles o reconheceram quando lhes explicou as Escrituras?.

R: Não!.

Eles o reconheceram quando aceitou o convite para se hospedar em sua casa?.

R: Também não!.

Quando, então, eles finalmente o reconheceram?.

R: Quando o viram repartir o pão!.

As pessoas conseguirão reconhece-lo em nós enquanto caminhamos com elas em nosso dia a dia?.

R: Não!.

Elas o reconhecerão em nós enquanto debatemos as últimas notícias?.

R: Não!.

Elas o reconhecerão em nós quando citarmos e lhes explicarmos as Escrituras?.

R: Duvido muito!.

Elas o reconhecerão se as convidarmos a adentrar nossa intimidade?.

R: Definitivamente, não!.

Então, como e quando o reconhecerão em nós?.

R: Quando repartimos com elas o nosso pão!.

“Nisso conhecerão que sois meus discípulos, se vos amardes uns aos outros.” JESUS DE NAZARÉ.

O mundo o reconhecerá em nós quando aprendermos a compartilhar.

 

Poema sobre a perversidade

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Existe uma palavra muito pesada em nossa língua, que é PERVERSIDADE.

Uma pessoa PERVERSA é uma pessoa muito má.

O Cristianismo, historicamente, é uma religião perversa.

O Cristianismo nunca teve a ver com Jesus Cristo.

Pessoas boas passaram pelo Cristianismo e ainda tem nos diversos Cristianismos atuais pessoas boas.

Mas a religião, a instituição Cristianismo é perversa, porque foi criado à partir da perversidade de um imperador romano.

O próprio Cristianismo de Constantino se encarregou de EXTIRPAR os seguidores das ideias libertárias de Jesus Cristo que não quiseram se adequar ao Cristianismo estatal do imperador.

O Cristianismo colonizador e escravocrata foi muito perverso.

A igreja católica recebeu negros africanos escravizados como pagamento de dízimo.

O cristão de bem comprou 100 escravizados e deu dez para a  igreja.

O Cristianismo protestante também se tornou PERVERSO. 

A "Santa Inquisição" católica moeu gente, queimou gente em nome de Deus.

PERVERSIDADE.

A Inquisição protestante de Calvino queimou gente em fogueira de lenha verde para prolongar o sofrimento.

A Igreja Protestante alemã não apenas apoiou, como também ajudou o projeto genocida de Hitler, administrando pelo menos dois campos de concentração.

Na África do Sul, a Igreja Protestante apoiou e colaborou bastante com e para o apartheid.

No Brasil recente, o Cristianismo evangélico esbanjou PERVERSIDADE se juntando aos generais da ditadura, participando de sessões de torturas, entregando membros considerados "comunistas" para os torturadores.

No Chile, os Cristianismos católicos e protestantes cederam espaços "sagrados" para sessões de tortura dos demônios de Pinochet.

No Canadá, o Cristianismo católico matou e enterrou centenas de crianças indígenas em falsas escolas.

Os Cristianismos são PERVERSOS.

Na Rússia, o Cristianismo ortodoxo exigiu de Putin, em 2015, o fim da Lei "Maria da Penha" de lá, e mulheres voltaram a ser espancadas.

Os maridos passaram a ter direito a aplicar em suas esposas uma surra anual sem quebrar-lhes ossos, mas se quebrar,  por um "acidente", tudo bem.

Em 2018, evangélicos e católicos brasileiros foram determinantes para a eleição de bolsonaro.

Não se trata de "cristão votar em cristão", se trata de cristão votar em PERVERSOS.

Na lógica do "cristão vota em cristão", os cristãos paulistas teriam escolhido Marina, independente de qualquer coisa, uma defensora do meio ambiente.

Mas Marina, embora cristã, não é perversa.

Então preferiram Ricardo Salles.

No Rio de Janeiro, o irmão Cabo Daciolo não foi eleito.

Ele é cristão evangélico, mas não é perverso.

Mas elegeu-se o general Pazuelo. 

Não sou petista

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Não sou petista, mas preciso falar das mentiras que o bolsonarismo usa para aterrorizar os cristãos,

dizendo que, se o PT voltar, vai haver perseguição contra os cristãos. 

No primeiro ano de governo, Lula sancionou a lei de liberdade religiosa.

O governo Lula sancionou, também,

o dia nacional da Marcha pra Jesus, marcha essa que Bolsonaro transformou em marcha pra Bolsonaro. 

Já no governo seguinte, a então presidente Dilma sancionou o dia nacional da proclamação do evangelho. 

Sabe quem destruiu com o pouco de Cristianismo que havia na igreja de vocês?.

Foi Bolsonaro!.

Transformou as igrejas em comício, as pregações em saudações indiretas a Bolsonaro,

e dividiu as famílias que vocês tanto defendem.

Já teve até tiroteio dentro de igreja por briga política, provocada pelo pregador que constrangia os fiéis a votarem em Bolsonaro.

A igreja está sendo destruída de dentro pra fora.

Vocês nem perceberam,

mas Bolsonaro já mudou até a teologia de vocês.

Dos poucos que ainda tinham alguma teologia boa.

Enquanto ele assusta vocês sobre um “inimigo vermelho”, ele e os falsos profetas arruinam a imagem do evangelho de Jesus.

O lobo está no meio de vocês,

vestido de ovelha, e como “anjo de luz”. 

Poema sobre a lógica do fanatismo

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A lógica do fanatismo religioso é a mesma do fanatismo político mas, quando as duas se unem na coletividade da fé,

você tem a tragédia perfeita,

e isso porque a loucura de um indivíduo é tratável, a da massa é irrefreável.

Perceba que é justamente isso o que estamos vendo agora.

No fanatismo religioso, é comum o transe histérico que, dentre outras coisas, visa reunir forças para atacar os demônios, inimigos a serem combatidos.

No fanatismo político-religioso,

a histeria dá lugar ao ódio e a ira,

os inimigos passam a ser todos aqueles que estiverem do lado contrário a ideologia supremacista, daí o sujeito se sentir livre para atirar contra o outro dentro do “templo”.

O diabo, nesta perspectiva, é aquele irmão de fé que, discordando da “elite sacerdotal”, tenciona em votar no candidato que representa o mal personificado, aquele que foi engenhosamente demonizado para que se cumpram interesses perversos.

Mensagem cristã

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De Gênesis a Apocalipse, tudo percorre em torno e em direção à Justiça Social.

A luta pelos marginalizados, pobres e oprimidos, por igualdade e inclusão, não é propriedade da esquerda ou de alguma ideologia.

Essa causa é do Evangelho

A paranoia evangélica contra a esquerda a fez abandonar esses princípios que sempre estiveram no centro da mensagem cristã. Disseram a eles que isso tudo é coisa de “esquerdopata”, e eles acreditaram.

Se deixaram enganar pelo ultraconservadorismo capitalista, negando a fé.

Essas pautas tornaram-se quase patentes da esquerda, e isso só foi possível, porque o Cristianismo deixou de prega-las;

deixou de ser referência na luta por Justiça Social.

Se o mundo remete essas causas à esquerda e não aos cristãos, é porque o Cristianismo falhou miseravelmente!.

Não posso deixar de pregar justiça, igualdade, direitos humanos,

inclusão social, contra o racismo,

a homofobia, a desigualdade e o acúmulo de riquezas, por medo de ser confundido com esquerdista.

Não posso negar a fé, mesmo que a maioria a tenha negado.

Se meu cristianismo soa estranho pra você; se meu cristianismo soa

“meio esquerdista” pra você,

então você nunca conheceu de fato a mensagem cristã.

Poema sobre o triunfalismo da igreja

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Será que é tão difícil perceber o quanto a igreja caiu em apostasia?.

O quanto a igreja trilha um caminho absolutamente oposto ao de Cristo?.

Eles querem vencer

Jesus nos convida a perder

Eles querem bancada política

Jesus quer seu Reino sem visível aparência

Eles querem triunfar

Jesus nos chama para a cruz

Eles querem o domínio

Jesus oferece a liberdade

Eles querem estar perto do poder

Jesus se junta aos marginalizados

Eles querem impor seus princípios à sociedade

Jesus diz “quem quiser, siga-me”

Eles se dizem cristãos, mas seguem um “Cristo” inventado pela arrogância perversa de seus corações.

Um caso que chamou muita atenção, devido ao descaramento do tema e de algumas falas, foi uma conferência dirigida pelo conhecido pastor e cantor gospel André Valadão em sua igreja, com o título de “Governe Conference”, em campanha para o então presidente Bolsonaro.

“A igreja precisa voltar a reinar”, disse Nikolas Ferreira, um dos conferencistas presentes.

Em outra ocasião, o conhecido pastor Silas Malafaia gravou um vídeo dizendo que a eleição foi um milagre e ele, Bolsonaro, é um ungido de Deus para essa nação, que, segundo ele, estaria preparando o povo para um “momento drástico” para que a “igreja triunfe”.

Toda política se sustenta sobre pilares religiosos, 

E mesmo quando mataram Jesus, novas  crenças, dogmas, tribunais e "deuses" nos subjugaram.

Cuide para que o medo da Cruz não lhe cegue para os demais símbolos que ameaçam a nossa liberdade. 

Tempos sombrios vão e voltam sob novos disfarces.

Poema sobre a simplicidade de Jesus

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A cada dia mais me impressiona a simplicidade de Jesus em relação a tudo.

Ele negou-se a tratar de quase tudo o que a filosofia e a teologia tratam com avidez.

A origem do mal Ele simplesmente desprezou em qualquer que seja a explicação “metafísica”. Simplesmente disse que o mal existe.

E o tratou com realidade óbvia.

O problema da dor foi por Ele tratado com as mãos, não com palavras e discursos.

As desigualdades sociais foram todas reconhecidas,

mas não se o vê armando qualquer ação popular contra elas.

Seus protestos eram todos ligados à perversão do coração,

mas nunca se tornavam projeto político, ou passeatas, ou bandeiras.

A “queda” não é objeto de nenhuma especulação da parte Dele.

Bastava a todos ver as consequências dela.

Sobre a morte sua resposta foi a paz e a vida eterna.

Jamais tentou justificar o Pai de nada.

Apenas disse que Ele é bom e justo.

Mandou lutar contra os poderes da hipocrisia e do desamor,

mas não deu nenhuma garantia de que se os venceria na Terra.

Sua grande resposta à catástrofe humana foi a promessa de Sua vinda, e nada mais.

Nunca pediu que se estabelecesse o Reino de Deus fora do homem,

mas sempre dentro dele; pois, fora,

o reino, por hora, era do príncipe deste mundo.

Não buscou ninguém com poder a fim de ajudar qualquer coisa em Sua missão.

Adulto, foi ao templo apenas para pregar aquilo que acabaria com o significado do templo como lugar de culto.

Fez da vida o sagrado, e de todo homem um altar no qual Deus é servido em amor.

Chamou o dinheiro de “deus”,

mas se serviu dele como simples meio.

Pagou impostos; mas nunca cobrou nada de ninguém, exceto amor ao próximo.

A morte para Ele não era mesma coisa que é para nós.

Morrer não era mal.

Viver mal é que era mau.

Em Seus ensinos Ele sempre parte do que existe como realidade e nega-se fazer qualquer viagem para aquém do dia de hoje.

Para Ele o mundo se explicava pelas ações dos homens, e prescindia de analises; pois, tudo era mais que óbvio.

Não teologizou sobre nada.

E todas as Suas respostas aos escribas e teólogos eram feitas de questões sobre a vida e seu significado agora; e sempre relacionado ao que se tem que ser e fazer.

Quando indagado de onde vinha o “joio”, Ele simplesmente diz:

“Um inimigo fez isso...” — referindo-se ao diabo.

Prega a Palavra, e não tenta controla-lá.

Poema sobre a suprema elaboração do mal

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Como é possível eu pergunto alguém gravar vídeo cheio de ódio.

Alguém gravar vídeo incitando ao ódio.

Falando a necessidade de destruir a dignidade humana, de incitar a violência e ao mesmo tempo posar de defensor dos preceitos evangélicos?.

Ou seja, eu uso o Evangelho e uso a vida de Jesus a quem eu digo seguir para defender a violência, a tortura, a pena de morte e a destruição das pessoas.

Adapto Deus ao meu universo moral e aí o Deus customizado tem seu aspecto mais trágico.

Faço Jesus defender a pena de morte, sendo que Ele sofreu a pena de morte.

Defendo a tortura em nome do bem, quando o Supremo Bem foi torturado e excluo pessoas que não mereceriam a misericórdia ou a compaixão em nome do Deus da misericórdia e da compaixão.

Perseguir, matar e fazer discurso de ódio em nome de Deus é a suprema elaboração do mal.

Poesia

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A ignorância do povo

a quem interessa?.

ao governo,

à igreja,

que se alimenta de submissão,

de culpa,

de medo.

Não há segredo:

a escola atrapalha

os negócios da fé.

A quem interessa

a independência da mulher?.

A ela somente.

A quem interessa os saberes

do crente?.

À igreja?.

Claro que não.

Quem se alimenta de ignorância 

não valoriza saberes,

ciências, 

história, 

livros,

conhecimento.

Se relaxar um momento, 

perde a membresia.

Quem se alimenta de tristezas 

não pode mesmo valorizar a poesia.

É preciso valorizar o medo,

a culpa,

a ganância de prosperidade

para alimentar a riqueza 

de seu mentor espiritual, 

que não trabalha.

O saber atrapalha

a igreja, 

empresa da fé.

A independência da  mulher

desafia os homens adestrados

para o machismo.

Ciência e Cristianismo colonizador...

incompatibilidade.

Caridade 

não substitui justiça social.

A fome é o mal

que precisa ser combatido.

Quando a democracia 

corre perigo,

o  muro é lugar

de covardia.

Tristeza se combate com poesia.

Fome se combate com justiça social.

Poema sobre o mediador

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“Se alguém vem a mim e não odeia seu pai e mãe e esposa e filhos e irmãos e irmãs, e até mesmo sua própria alma, ele não pode ser meu discípulo”.‭‭

Essa é uma das mais desconcertantes declarações de Jesus.

Ou seja, Jesus reivindica a exclusividade das relações imediatas com seus discípulos.

Jesus está sempre entre o discípulo e qualquer outra pessoa.

Odiar não significa dar as costas para as pessoas, ficando de frente apenas para Jesus, mas ficar de frente para as pessoas, tendo Jesus como mediador.

O contato imediato da relação é sempre Jesus.

Quando Jesus está entre nós,

tenho contato imediato com ele e,

por meio dele, contato intermediado com você.

Sempre que vou em direção a alguém encontro primeiro Jesus, e vice versa.

Jesus primeiro, as demais pessoas depois.

Paulo apóstolo nos ensinou que “há um só Deus e um só mediador entre Deus e os homens: o homem Cristo Jesus, o qual se entregou a si mesmo como resgate por todos”.

Jesus é tanto meu redentor quanto seu redentor, e, igualmente,

da relação entre nós.

Nada de ódio.

Amor sempre.

Tudo que é coletivo é político

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Não é possível só pregar o Evangelho, porque o Evangelho não se destina a espíritos desencarnados que habitam uma espiritosfera.

O Evangelho se destina a pessoas como você e eu.

Pessoas de carne e osso, historificadas, determinadas, histórico-cultural economicamente, politicamente.

Então não é possível pregar " só o Evangelho".

O Evangelho tem implicações politicas...

Não devemos esquecer que Jesus foi assassinado por um império.

O crime religioso de Jesus foi blasfêmia mas o Império Romano não autorizava que os crimes religiosos fossem punidos com a pena de morte.

Apenas Roma podia matar.

Então Jesus morreu pelo Império Romano, Jesus morreu como um prisioneiro politico acusado de ser o rei dos judeus.

O crime de Jesus foi sedição.

Ele conspirou contra César.

Essa é a acusação que pesa sobre Ele e inclusive é o que está posto pelo Império naquela placa afixada na cruz onde se identificava o crime do crucificado e a placa dizia: Rei dos judeus.

Ele foi morto como rei, ele foi morto politicamente.

Nós não podemos negar que embora Jesus tivesse dito:" Meu reino não é deste mundo."

Ele tem impacto nesse mundo, ele tem repercussão nesse mundo, ele incomoda esse mundo, especialmente ele incomoda os que pretendem ser donos desse mundo.

O Evangelho tem implicações para as relações, a experiência de fé cristã é necessariamente, indubitavelmente, imprescindivelmente coletiva.

E tudo que é coletivo é político.

Poema sobre o jovem rico

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Hoje eu quero ler apenas o verso 22 de Marcos 10.

Marcos 10 diz assim: ' Ele porém contrariado com esta palavra retirou-se triste porque era dono de muitas propriedades.

Ele porém contrariado, zangado com esta palavra de Jesus, com o Evangelho, com as raízes do reino de Deus, retirou-se triste, zangado com Jesus, contrariado com o conceito e totalmente indisposto a seguir; se seguir Jesus fosse daquele jeito.

De quem é que eu estou falando?.

Se não de alguém chamado de aqui no Evangelho de um ' jovem rico', o individuo que é religioso, porém muito rico acerca de quem se diz que na sua piedade religiosa muito religiosa, ele vem ao encontro de Jesus e se ajoelha.

Ele era um homem de piedade exteriorizadas, ele era um homem de piedade exteriorizadas, entenderam?.

Ele era um homem de piedade exteriorizadas, por isso que ele vem ao encontro de Jesus e ajoelha-se.

Ele é dramático na sua manifestação de religiosidade, porque tudo que ele é apenas um ser religioso.

Então pergunta Jesus de joelhos:' Bom mestre, que farei eu, para herdar a vida eterna, o que tenho que fazer'?.

Pra ele herdar a vida eterna não era de fato uma herança.

Herança não depende de méritos, eu até aqui na vida não tenho nenhum objeto, nenhuma propriedade assim material que eu pudesse deixar para a minha família ao ponto de que tivesse algum poder de ser um socorro afetivo mesmo pra eles.

Mas se houvesse desse tamanho, dessa magnitude, não seria mais pra uns e menos pra outros, seria em partes iguais.

Porque uma herança eu não saberia dar uma herança desigual aliando o mérito da família.

Mas na mente desse moço; ele sabe que paternidade ele tinha que maternidade no caso dele forte era a paternidade, aquela era uma cultura patriarcal, com leis patriarcas, com serenidade patriarcas.

Mas o fato é que ele introjetou a ideia de que a herança era uma coisa que a gente adquiria.

' Que farei, o que preciso merecer para herdar, merecer para herdar é a tal da graça comprada'.

Ele acha que ele tem que fazer alguma coisa para herdar, se eu preciso fazer não é herança é salário, se é herança é de graça, não é mérito é vinculo, relacionamento é exclusividade natural no pertencimento por isso é herança como tantas vezes se vê que nem conhecia o doador, um tio distante mas a única sobrinha que sobreviveu de uma família toda extinta, recebeu tudo o que tocava aquele tio a quem ela nem conheceu.

Não foi por mérito, não foi salário foi herança, foi de graça.

Você houver o homem fazer esta pergunta' que farei para herdar a vida eterna', então Jesus lhes respondeu:' Porque tu me chama de bom, o homem estava de joelhos.

Ficar de joelhos diante de um outro homem na Índia, na Arábia em Israel não existe.

Judeus não se ajoelham diante de ninguém e nem diante de Judeus, nem diante de rabinos, diante de mestres; Judeus supostamente só se ajoelharia diante do Deus invisível e de nada mais.

Mas vem esse homem religioso e se ajoelha diante de Jesus e chama de ' bom mestre'.

Também na consciência de um verdadeiro Judeu que compreendesse o sentido da teologia judaica ele iria saber que ninguém saber que (bom) nesse sentido que me faça ajoelhar-me diante do absolutamente (bom) só diante de Deus e de ninguém mais.

Então Jesus começa do começo, porque me chamas 'bom'?.

Essa tua dramaticidade tem raiz, têm consciência ou é apenas uma exteriorização piedosa?.

O que Jesus está perguntando é pela consciência; existe alguma relação entre as tuas palavras e o teu entendimento?.

Se tu te ajoelhas e me chamas de 'bom mestre' quem eu sou pra ti?.

Só há um bom, absolutamente bom diante de quem nós nos ajoelhamos que é o nosso Pai que estás no céu que é Deus.

Porque tu me chamas bom?.

Qual é a raiz dessa tua atitude exteriorizada?.

Sabes os mandamentos Jesus disse a ele, sabes eu sei que tu sabes.

Não matarás, não adulterarás,  não furtarás ou roubadas ou corromperas, não dirás falso testemunho, não divulgarás fake news, não defraudaras ninguém, não usarás tráfico de influência para enriqueceres e empobreceres o próximo, honra teu pai e tua mãe, melhora teu pai e tua mãe na tua vida, fazes os melhores na tua vida.

Então o jovem que tinha chegado se ajoelhado e chamado um homem diante de quem ele estava de joelhos de 'bom mestre' com uma atitude e uma reverência só pertinentes diante de Deus recebe de Jesus esse questionamento e essa afirmação dizendo que o jovem sabes.

Porque tu me perguntas aquilo que tu supostamente sabes e crês?.

Se tu propalas para todos os lados que essa e tua fé, porque tu perguntas a mim?.

Faz parte de que é de uma encenação?.

Tu tens que aprender qual é a relação entre palavra e consciência, palavra e comportamento, raiz, verdade, sinceridade, coerência.

Palavras não podem ser tratadas como coisas que a gente possa sair recolhendo-as sem pedir perdão sincera, honesta e repetidamente pela nossa própria tolice quando praticado.

Por que é que tu pensas que isso tudo possa serem consequentes; além do que por que tu me perguntas aquilo que eu sei que pra ti mesmo tu dizes que sabes?.

Então o moço respondeu:' Mestre, esses mandamentos, não matarás, não adúlterarás, não furtarás, todos esses mandamentos eu observo desde novinho, desde a minha juventude, isso eu sei'.

Então Jesus olhando pra ele profundamente dentro dos olhos dele diz o texto fitando o amor ; Jesus olhou e amou esse ser tão viciado nas devoções estereotipadas nos cultos exteriorizados, nas obediências de receita de prescrições; olhou fitou e amou, amou, viu todos os condicionamentos dele, viu como não sabia entender a ideia de graça; porque pra ele até herança era algo que se fazia por merecer e não era qualquer coisa que decorresse naturalmente da relação, da continuidade, do vínculo, do pertencimento.

Olhando o amou, se ternurou, se encheu de compaixão e disse:' Só uma coisa te falta.

Já que tu estais procurando, já que o teu objetivo é entrares e andares no caminho de perfeição entre os homens.

Já que tu queres ser perfeito como se você ler em Matheus 19 em Lucas 18, Jesus alude a esse narcisismo travestido de piedade, a esse culto do rapaz por si mesmo, essa busca de perfeição sublime auto-idolatrada; Jesus o amou e porque o amou entrou na ferida dele, tocou no nervo exposto só visto por Jesus.

Encobertos pelos estereótipos da religião, pelas fachadas, pelos ajoelhamentos, pelas lindas declarações; Jesus no entanto olhou pra além das fachadas, dos dramas e dos estereótipos que viu, esse narcisismo e tocou no nervo narcistico do moço.

'Uma coisa te falta, tu queres vida eterna mesmo ou isso é só uma conversa.

Se a alegria da tua vida é a eternidade então uma coisa te falta; inicie a eternidade hoje, comece a eternidade agora, não espere a eternidade e não há atrase, faça a verdadeira hoje.

Vai vende tudo que que tu tens, tudo que é hoje, tudo que é temporal, tudo que é passageiro.

Se tu tens realmente esse encantamento com a sublimidade e com a eternidade; vai e desfaz-te hoje de tudo que é temporalidade empobrecedora da grandeza do espírito, todos os apegos que enterram a existência no agora.

Se tu és mesmo um apaixonado pela eternidade, se existe consequência entre tuas questões e tuas decisões; então vais, vende tudo que tens e dá aos pobres.

Inicie a eternidade fazendo o bem com tudo que tu tens há aqueles que padecem no tempo.

Inicie a eternidade aliviando as dores dos que sofrem com os bens que te sobram, ajudando-os a diminuir suas angustias, a diminuir suas dores já hoje agora no tempo.

Se tu tens todo esse anseio pela eternidade então desfaz-te de tudo que tu possuis porque centenas vão ser beneficiados por aquilo que tu acumulas e como tu acumulas e só porque tu és rico e tu não estás interessado nas riquezas deste mundo e sim nas riquezas eternas; então ao invés de me perguntar sobre a eternidade, fazer-te bem ao teu próximo, ao pobre, ao miserável, as minorias que não têm como cuidarem de si mesmas por alguma limitação pessoal, circunstancial ou por algum a capaixamento mais poderoso do que elas.

Tu que és um ser que amealhaste no presente mas que és apaixonado pela eternidade; pega o que tu tens no presente e ameniza a dor e tira muitos do inferno da agonia já no presente já agora.

Fazes isso por eles, enquanto tu fazes isso por eles, podes ter certeza que a quem dá aos pobres, empresta a Deus como diz o livro de Provérbios.

Se tu assim fizeres, tu pode andares sabendo que tu tens um tesouro um tesouro no céu do teu ser, um tesouro plantado em ti.

Não é um tesouro que virá só, é um tesouro que virá mais que em ti já estará porque tu estarás Me seguindo, Me seguir já é andar na eternidade.

O que Jesus está dizendo é' Me seguir já é andar na eternidade'.

Portanto vem e segue-Me, ele porém contrariado com esta palavra retirou-se triste porque era dono de muitas propriedades.

Então Jesus olhando ao redor disse aos seus discípulos:' Quão dificilmente entrarão no reino de Deus os que tem riquezas, porque o reino de Deus não entra neles por isso eles não entra no reino.

Não deixa o reino neles porque o reino de Deus é amor é compaixão é misericórdia é bondade é generosidade.

Se você ama as suas riquezas não há lugar pra Deus em você porque as riquezas Jesus explicou que elas têm o poder de uma divindade na gente quando a gente ama.

Foi Jesus que disse que não podes servir a Deus e as riquezas.

Você tem que escolher qual dos altares, qual dos Deus são divindades absolutas.

' Quão dificilmente entrarão no reino de Deus os que cultuam riquezas'.

Os discípulos estranharam estas palavras, mas Jesus insistiu em dizer-lhes' Filhos, ouçam, quão difícil é para os que confiam nas riquezas entrar no reino de Deus, quão difícil'.

Eles não tem fé não confiam, não se entregam o culto deles está sempre naquilo que eles podem ver, pegar, apalpar, materializar por isso eles não tem olhos por reino, não tem coração para o reino porque a possibilidade de manifestarem avidez pelo reino de Deus neles próprios.

Por isso Eu vos digo é mais fácil passar um camelo pelo fundo de uma agulha do que entrar um rico apaixonado por dinheiro no reino de Deus ou por poder'.

E aqui Ele não está falando só de dinheiro mas sim por poder.

Quão dificilmente aqueles que amam o poder, seja o da riqueza.

Poder é o que realiza, dinheiro realiza,poder político realiza qualquer outro tipo de poder frequentemente o poder acadêmico intelectual, aqueles que amam o poder quão dificilmente entrará no reino de Deus.

Pois pra entrar o coração tem que se despir de todo amor ao poder, tem que deixar de confiar  nos poderes deste mundo e encontrar aquele lugar de descanso perene, essencial, exclusivamente no amor de Deus.

Então os Seus discípulos ficaram aterrados dizendo entre si: ' Então, quem pode ser salvo?'.

Porque eles viram que todo mundo ali mesmo a partir do coração deles, cada um deles tinha o seu trono de culto 

Mesmo quem se julgava livre, se olhava pra dentro do coração e encontravam os altares da sua segurança temporal e passageira bem herigido dentro da alma.

Quem pode ser salvo então?.

Jesus porém fitando neles o olhar em cada um deles bem profundamente lhes disse:' Para os homens ninguém poderia ser salvo'.

De fato ninguém.

Todos pecaram, todos carecem da Glória de Deus.

Para os homens é impossível a salvação, essa é a verdade; contudo não pra Deus.

Porque pra Deus tudo é possível ou como Lucas diz nessa mesma passagem, Lucas 18 pois os impossíveis dos homens são possíveis para Deus.

Nenhum de nós entra, nenhum de nós entraria pela sua própria justiça, bondade, obediência exterior, nenhum de nós jamais entraria.

É mais fácil um camelo passar pelo fundo de uma agulha do que qualquer um de nós entrar no reino dos céus.

Especialmente aqueles que cultuam poder, riqueza, sabedoria, entendimento, supremacia, superioridade.

Dificilmente vão se quebrantar e o mais extraordinário de tudo é que Jesus amou esse jovem que representa essa multidão de religiosos estereotipados, de moraes exteriores, de jactâncias pessoas, de heranças compradas, de graças adquiridas; amou mas não deixou de lhe tocar na ferida.

Se é verdade, tudo que tu exteriorizas com tanta dramaticidade, então dá um passo além de acordo com o nível da tua intensidade absoluta, vai vende tudo que tu tens, traz a eternidade e o socorro e a bondade e a misericórdia para a vida de pobres que podem ser ajudados pelo que tu possuis e carrega o céu em ti segue-Me e tu estará andando na eternidade de hoje em diante.

Ele se entristeceu contrariado com Jesus e com o Evangelho.

E Jesus diz que quão dificilmente entram ou deixam o reino entrar nele, os que têm o coração ocupado pelo amor as riquezas, as ideologias, aos poderes desse mundo, quão dificilmente.

No reino de Deus a riqueza é coletiva. Onde existe solidariedade, partilha e justiça, não existe solidão.

Ser salvo é participar do mundo governado por Deus, e está salvo quem deixou de viver apenas para si mesmo e se colocou no caminho de Jesus, do jeito de Jesus, com Jesus.