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Quem tem razão?.
Judeus?.
Palestinos?.
Na verdade, a luta entre eles remonta ao patriarca Abraão (2.000-1.500 a.C)
na desavença entre suas duas mulheres Sara e Agar.
Da primeira, descendem os Judeus,
da segunda, os Árabes.
Em seus dias, Jesus lidou com um conflito semelhante, entre Judeus e Samaritanos.
Após o reinado de Salomão, o povo Hebreu se dividiu em duas nações: Israel e Judá.
Em 722 a.C., Israel foi dominada pela Assíria e incorporou novos costumes, inclusive, religiosos, e assim o povo se tornou miscigenado.
Depois disto, os Judeus passaram a considerar os descentes da região de Samaria como impuros e inimigos de Deus.
700 anos depois, na conversa de Jesus com a mulher samaritana, fica claro o conflito e as diferenças que haviam se estabelecido.
O território de Samaria, ficava espremido entre a Judeia e a Galileia,
e a inimizade era tal que um judeu não podia, sequer, passar por aquelas terras.
Quando aquela mulher percebeu que não falava com um Judeu comum,
logo lhe inqueriu sobre um dos pontos centrais da desavença: “onde se deve adorar: no monte Gerizim (Samaria),
ou no monte Moriá (Jerusalém)?.
A resposta de Jesus traz luz para toda a questão, pois o conflito ali não era apenas religioso, perpassava para as questões sociais, culturais, econômicas e políticas, era um conflito de Estado, ainda que tal situação não existisse do ponto de vista prático.
“Nem neste monte (Gerizim), nem em Jeursalém, pois o Pai procura adoradores que o adorem em Espírito e em verdade”, disse Jesus.
A resposta está para além das questões religiosas, cada povo tinha o direito de ter seus costumes, seu território e suas crenças, mas para Deus, o que importava era a vida ser vivida em amor, verdade e justiça, esse era o verdadeiro culto e religião.
Sabes onde a antiga Samaria está hoje?.
Na Palestina, entre Israel e a Cisjordânia, onde vive o povo Árabe.
Você acha que Jesus daria uma resposta diferente ao conflito atual?.
Bem, no Evangelho, a temática é: viva e deixa viver, respeito o direito do outro, aja com justiça e fale sempre a verdade.
Portanto, quem tem razão entre Árabes e Judeus?.
Todos têm razão!.
Ninguém tem razão!.
Por isso o conflito não tem fim.
