Poema sobre o Natal de Jesus

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Hoje, 25 de dezembro, comemoramos simbolicamente o nascimento deste que é chamado “o filho de Deus”.

Nessa data me parece que depositamos todo nosso sentimento de realização em um excesso de eventos,

comida e compras.

Os shoppings se tornam nossos templos de culto e nos embriagamos de coisas, como uma forma de aliviar todo esse desapontamento e vazio.

Com tantos ídolos querendo ocupar espaço nos nossos corações,

fica parecendo que o Natal é uma data vazia de significado.

Esquecemos do extraordinário evento ocorrido a mais de 2000 anos.

O movimento de Deus se entregando ao mundo, para operar um resgate a nossa humanidade é de uma perplexidade incrível.

Deus se fez do nosso tamanho, para estar ao nosso lado.

O fato a destacar aqui é que Deus veio em direção aos homens.

Na maioria das crenças em toda história, o homem sempre vai em busca do sagrado e se esforça para se aproximar do seu Deus, criando métodos para agradar a sua divindade.

Nesse processo, pessoas matam em nome de Deus, segregam e odeiam outro ser humano por pouco.

Porém aqui a história é outra.

Deus rompeu a barreira espaço/tempo e se faz gente.

Sendo assim, a gente tem o sagrado ofício de ser o melhor tipo de gente para todo tipo de gente,

assim como Jesus foi.

Esse compromisso de amar ao próximo é tão sagrado sagrado quanto amar o próprio Deus.

O mundo não pode salvar a sim mesmo. Essa é a mensagem do natal.

Poema sobre o inicio

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Gosto de pensar que o início do universo não está no primeiro segundo do tempo cronológico.

O início está quando o "Cordeiro foi morto".

Aquele que foi morto antes da fundação do mundo deu origem a tudo.

Paradoxalmente, o evento que envolve o nascimento, vida e morte de Cristo,

há pouco mais de 2 mil anos atrás,

criou tudo o que veio antes e depois, criou o passado e o futuro.

A criação só pode existir se um Deus que sofre e morre está presente nela.

Sem Ele, deixamos de existir.

Temos um Deus que chora e sofre com a criação, que veio a existir na dor, na Sua dor.

Se Deus resolvesse assumir seu poder infinito, a criação desapareceria.

Pois só há criação porque um Deus deixou uma parte de si para dar vida.

Portanto, o poder infinito não pode salvar o mundo de suas dores.

É o amor vulnerável que tem as respostas.

Não podemos esperar uma ação mágica de um ser com poderes infinitos.

O amor é a chave para a cura do mundo, pois tudo foi criado pelo amor.

O amor é a essência do cosmos.

O amor não é mágico, o amor é dor,

é renúncia, é menos EU e mais NÓS.

O amor

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Nunca deixei de amar quem eu sempre amei e sempre amarei.

Não importa o tempo, a distância, as circunstâncias, até mesmo as estranhezas, nada importa,

importa que no coração há lugar só para o amor é o amar.

Nada nunca muda quando se ama, escolhi amar, me deixar amar,

me sentir amado, mergulhar no amor.

Nada e ninguém me impede de amar e orar por alguns e algumas que tratam o meu amor com indiferença.

Aprendi que amar é o que tenho de melhor pra oferecer a alguém.

O amor me leva a orar, perdoar,

pedir perdão e me sentir perdoado.

O amor ocupa espaço mas não pesa, antes, torna leve a jornada.

Meu coração está inteiramente ocupado de amor e do amar.

Israel-Hamas

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Face à terrível e devastadora guerra Israel-Hamas ficamos estarrecidos, mudos e indignados diante de tantas mortes de inocentes, especialmente de mães e de crianças.

Nefasto foi o terrorismo do Hamas no dia 7 de Outubro, penetrando em Israel e matando mais de 1.300 pessoas à esmo, crianças, mães, idosos, quem estivesse pela frente e fazendo centenas de Israelenses levados à faixa de Gaza como reféns.

Não menor é o revide do Estado de Israel, bombardeando a todo momento a área da faixa, atingindo mais de 100 mil casas e matando centenas e centenas de crianças, mães, 50% da população e civis.

A ONU advertiu de um eventual genocidio.

Como sair desse mundo de crimes de guerra?.

Há que se buscar o encontro confiante e cordial entre todos os habitantes da região, judeus, Israelenses, palestinos, cristãos e muçulmanos.

Isso reforça a minha convicção de que só pode haver uma solução para o conflito com base no humanismo, na justiça e na igualdade e sem força armada e ocupação.

A paz é resultado e consequência desse tipo de atitude, bem expressa na Carta da Terra quando reconhece que a paz é a plenitude que resulta de relações corretas consigo mesmo, com outras vidas, com a terra e com o Todo maior do qual somos parte.

É triste constatar que na terra do Principe da paz, Jesus de Nazaré, ocorram tais violências brutais e guerras devastadoras, cujas vitimas são na maioria civis e inocentes mães e crianças.

Termino desejando a todos os implicados e a todas as pessoas: Shalom, Salam, pax, et bonum, paz e bem.

Resumo do filme: “A pele que habito”

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É preciso ter estômago e muita sensibilidade para assistir ao filme

“A pele que habito” dirigido pelo cineasta espanhol Pedro Almodóvar e estrelado por Antonio Bandeiras.

Nossos mais enraizados preconceitos são confrontados sem dó nem piedade.

Por um instante, ficamos sem chão,

em busca de algo em que se segurar.

A filha de um bem-sucedido cirurgião plástico sofre uma tentativa de estupro no jardim de uma mansão onde acontecia uma festa da alta sociedade.

Quando seu pai a encontra,

ela está deitada, aparentemente inconsciente.

Ao tentar despertá-la, ela julga que seu próprio pai a está violentando e começa a gritar.

Devido a um colapso emocional,

ela é internada num hospital psiquiátrico e na primeira oportunidade, se suicida jogando-se da janela.

Arrasado, o pai sai à caça do rapaz que a havia molestado, e ao encontrá-lo, decide capturá-lo e mantê-lo em cárcere privado por anos a fio.

Durante este tempo, o médico lhe aplica procedimentos cirúrgicos sem o seu consentimento, começando pela troca de sexo.

Paulatinamente, ele vai esculpindo o corpo e o rosto do rapaz até torná-lo numa linda jovem, por quem, inusitadamente, acaba se apaixonando.

Obviamente, há muito mais no enredo do filme, e posso garantir que vale a pena assisti-lo.

Haveria melhor vingança contra um estuprador do que torná-lo semelhante à sua vítima?.

Já imaginou se Deus resolvesse agir da mesma forma e fizesse com que todo machista vivesse ao menos um dia como mulher?.

E se todo racista, ao acordar e olhar-se no espelho, se desse conta de que da noite para o dia se tornou negro?.

E se todo homofóbico experimentasse ser homossexual por algum tempo?.

E se alguém cheio de preconceito contra deficientes se tornasse num cadeirante de uma hora para outra (aliás, disso, ninguém está isento)?.

Sorte nossa Deus não ser vingativo, não?.

Ele poderia nos transformar justamente naquilo que menosprezamos.

É por isso que não vejo qualquer sentido em menosprezar um idoso.

Afinal, todos caminhamos para a velhice e a alternativa a isso ninguém quer.

Ou envelhecemos, ou morremos.

Apesar de não ser este o caminho escolhido por Deus para nos moldar, estou certo de que Seu desejo é que aprendamos a nos colocar no lugar do outro antes de julgá-lo ou desprezá-lo.

Empatia.

Eis a palavra.

É disso que precisamos com urgência.

Caso contrário, tornar-se-á insuportável viver numa sociedade em que as pessoas não deem o mínimo para o sofrimento alheio, preferindo ocupar o seu tempo em julgar e cultivar todo tipo de preconceito.

Empatia deveria ser uma estrada de mão-dupla.

Sem reciprocidade, o circuito não se completa.

Pais devem saber se colocar no lugar dos filhos, entendendo que um dia também foram adolescentes, tiveram seus momentos de rebeldia, de vontade de conhecer o mundo, de experimentar coisas novas, etc.

Semelhantemente, os filhos devem “vestir a pele” dos pais e imaginar como deve ser ter a idade em que agora estão, com tantas histórias para contar e com tão pouco futuro pela frente (pelo menos em comparação a eles).

Maridos devem saber se colocar no lugar de suas respectivas esposas, compreender seus anseios e os desafios que enfrentam em seu dia a dia.

Assim como as esposas devem se imaginar no lugar de seus maridos, suas carências, suas frustrações.

Quanta coisa não seria evitada?.

De quanto desgaste desnecessário as relações seriam poupadas?.

Israel e Ismael

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“Então o SENHOR veio a Abrão e lhe ordenou: “Sai da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai, e dirige-te à terra que te indicarei!”

Deus sabia que, para que uma nação se estabelecesse, era necessário ter uma terra sua.

Contudo, não obstante ter a posse da terra, a história de Israel está marcada por guerras e exílios, desde o Egito (1.700 a.C), a Assíria (722 a.C),

Babilônia (586 a.C) e a destruição Romana de Jerusalém (70 d.C).

Essas diásporas espalharam os Judeus por todo o mundo.

Após a 2ª Guerra Mundial, lideranças políticas judias suscitaram a necessidade do retorno do povo judeu para a terra de Israel.

Em 1947,

a ONU aprovou a divisão da Palestina em dois Estados: um Judeu e o outro Árabe, e em 1948, os Judeus proclamaram o Estado de Israel.

A partir daí, a reação dos Árabes tem sido constante, com sucessivas tentativas de invasões e guerras.

Hoje, os Palestinos descendentes dos Árabes, estão em busca do mesmo direito que teve Israel de ter uma terra sua, e assim se constituírem como Estado.

Todavia, apesar de aprovado pela ONU, o Estado Palestino não sai do papel, não há um lugar para que ele exista,

a Faixa de Gaza, uma prisão a céu aberto, e a Cisjordânia, são extraoficialmente essa terra,

mas Israel não aceita nada além disso.

Um povo sem terra é como uma alma sem corpo!.

Se o estado Palestino tivesse sido aceito por Israel, os problemas entre eles não deixariam de existir, mas seriam demandas entre Estados,

com mediação internacional.

O Hamas e o Hezbollah não representam o povo Palestino, são subproduto da inabilidade do “Povo de Deus” de chegar a um acordo definitivo sobre um punhado de terra.

O sociólogo judeu Noam Chomsky, especialista em geopolítica e direitos humanos, fez duras declarações sobre a situação atual na Palestina.

Ele criticou, veementemente, as ações de Israel e denunciou que Tel Aviv comanda uma limpeza étnica contra as populações Palestinas.

Alinho-me a Chomsky!.

É tempo de fazer acordos pela vida!.

É tempo de dar aos Palestinos um chão para existir!.

Israel deve viver em paz e segurança e isso só se viabilizará se compreender que, com a paz, poderá conseguir, muito mais, do que com a guerra.

Em Gálatas 3, Paulo ensina que não existem etnias, pois, em Cristo,

não há judeu ou grego, todos que aceitam a Graça entram pela Porta,

que é Jesus, e se tornam cidadãos do Reino de Deus!.

Portanto, eu sou chamado a abençoar Israel,

tanto quanto sou chamado a abençoar os Palestinos, a paz que lanço sobre o outro, e o bem que a ele faço,

sempre volta para mim,

“.pois aquilo que o homem semear, certamente, também colherá”!.

Onde se deve adorar?

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Quem tem razão?.

Judeus?.

Palestinos?.

Na verdade, a luta entre eles remonta ao patriarca Abraão (2.000-1.500 a.C)

na desavença entre suas duas mulheres Sara e Agar.

Da primeira, descendem os Judeus,

da segunda, os Árabes.

Em seus dias, Jesus lidou com um conflito semelhante, entre Judeus e Samaritanos.

Após o reinado de Salomão, o povo Hebreu se dividiu em duas nações: Israel e Judá.

Em 722 a.C., Israel foi dominada pela Assíria e incorporou novos costumes, inclusive, religiosos, e assim o povo se tornou miscigenado.

Depois disto, os Judeus passaram a considerar os descentes da região de Samaria como impuros e inimigos de Deus.

700 anos depois, na conversa de Jesus com a mulher samaritana, fica claro o conflito e as diferenças que haviam se estabelecido.

O território de Samaria, ficava espremido entre a Judeia e a Galileia,

e a inimizade era tal que um judeu não podia, sequer, passar por aquelas terras.

Quando aquela mulher percebeu que não falava com um Judeu comum,

logo lhe inqueriu sobre um dos pontos centrais da desavença: “onde se deve adorar: no monte Gerizim (Samaria),

ou no monte Moriá (Jerusalém)?.

A resposta de Jesus traz luz para toda a questão, pois o conflito ali não era apenas religioso, perpassava para as questões sociais, culturais, econômicas e políticas, era um conflito de Estado, ainda que tal situação não existisse do ponto de vista prático.

“Nem neste monte (Gerizim), nem em Jeursalém, pois o Pai procura adoradores que o adorem em Espírito e em verdade”, disse Jesus.

A resposta está para além das questões religiosas, cada povo tinha o direito de ter seus costumes, seu território e suas crenças, mas para Deus, o que importava era a vida ser vivida em amor, verdade e justiça, esse era o verdadeiro culto e religião.

Sabes onde a antiga Samaria está hoje?.

Na Palestina, entre Israel e a Cisjordânia, onde vive o povo Árabe.

Você acha que Jesus daria uma resposta diferente ao conflito atual?.

Bem, no Evangelho, a temática é: viva e deixa viver, respeito o direito do outro, aja com justiça e fale sempre a verdade.

Portanto, quem tem razão entre Árabes e Judeus?.

Todos têm razão!.

Ninguém tem razão!.

Por isso o conflito não tem fim.

Poema sobre Hamas e Israel

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Eu só queria que a mídia "imparcial", que não escolhe um lado,

desse aos ataques intermináveis de Israel à Palestina, apenas 10% da atenção que está dando aos ataques do Hamas a Israel.

Não tem como declarar apoio a grupos fanáticos como Hamas ou Hezbollah e suas crueldades, da mesma forma que não tem como declarar apoio ou "desejar sabedoria" a um psicopata fanático fundamentalista assassino corrupto como Netanyahu.

A vida de um israelense não pode valer mais que a vida de um palestino.

O mundo não liga para o que Israel faz com a Palestina o tempo todo, nem mostra imagens.

Hoje, cada Israelense morto, sequestrado ou ferido tem uma história, uma família.

E os palestinos?.

Não têm?.

São descartáveis?.

São bonecos?.

E esses brasileiros que vivem em Israel  dando entrevistas chocados?.

Nunca ouviram falar no que acontece na Palestina?.

Só hoje estão chocados?.

Só hoje perceberam que tem uma guerra?.

Eu não sou Hamas.

Eu não sou Hezbollah.

Eu não sou Israel.

Eu não sou Palestina.

Eu lamento muito por cada morte de inocente israelense hoje, da mesma forma que lamento muito as mortes de inocentes palestinos todos os dias ao longo de décadas pelo terrorista exército de Israel, pelos colonos  terroristas israelenses da Faixa de Gaza.

Eu oro pela paz em Jerusalém, tanto quanto na faixa de Gaza.

Quem ainda cultua lugares e pedras nada entendeu de Jesus e do Evangelho.

A paz só é possível com respeito à vida, independente dessa vida ser palestina ou israelense.

Há o que não entendo

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Há o que não entendo,

portanto, não sei explicar.

Procuro entender o que não entendo, mas, nem sempre consigo entender.

Continuo tentando entender,

mas, enquanto não entendo,

acolho em amor.

Há quem está sofrendo por não entender e o sofrimento gera em mim compaixão e acolhimento.

Não sei se um dia vou entender o que não entendo, mas,

se eu puder trazer alívio aos que sofrem por não entender, não se entenderem, não serem entendidos,

já me dou por satisfeito.

O Evangelho é cura e alívio e não uma explicação ao que, pra mim,

é mistério ou profundo demais de modo que não consigo alcançar.

O que me cabe é ter compaixão e misericórdia e, vezes,

acolher sem perguntas.

Psicopatia

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Jesus disse que o esfriamento do amor faria a iniqüidade se multiplicar na Terra.

Por outro lado, a multiplicação da iniqüidade esfria todo amor.

Portanto, seja porque o amor esfriou ou porque a iniqüidade se multiplicou,

o resultado é o mesmo: a Era do Gelo Final; os homens sem afeto; a vida sem amor; a existência como arte predatória e desalmada.

Hoje a Psicopatia é o mal da Era!

Já foi a Histeria, depois a Depressão, depois o Pânico, e, agora, a Psicopatia.

De acordo com Paulo em II Timóteo 3, tal Psicopatia atingiria inclusive os crentes dos últimos dias.

Arrogância, frieza, desconsideração, irreverência, culto ao próprio ego,

e, sobretudo, hipocrisia; pois, têm forma de piedade, mas são filhos da Peidade; falam de Deus, porém O negam por suas próprias obras más; sobretudo O negam por suas ações de manipulação do próximo e de sedução dele.

Sem a prática constante do amor e sem que se exercite nele, toda alma cairá na psicopatia como doença global.

Jesus é maior

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Depois de Jesus a Bíblia é a coletânea de livros nos quais se pode encontrar o testemunho histórico, profético acerca de Jesus, mas não se tem nada além disso.

Por exemplo, depois de Jesus a leitura se inverteu.

Já não se lê as Escrituras em busca do Messias, mas, a partir do Messias se lê o todo das Escrituras; visto que, depois de Jesus, tudo quanto não seja Evangelho segundo o espírito de Jesus, ainda que esteja escrito na Bíblia, caiu.

Jesus é tudo; e quem não considere Jesus assim, ainda não entrou no reino do entendimento segundo Deus.

Este é um fato ante o qual não há barganhas a propor.

Ou é assim, ou, então, ter-se tudo com a grife Jesus, mas de Jesus mesmo não se terá nada.

Há, todavia, aqueles que se escandalizam quando digo que Jesus é o Único Verbo, a Única Palavra Eterna;

e que o mais a Bíblia toda, é testemunho humano, inspirado; sim, testemunho dessa esperança ou dessa fé, mas não é nada além disso;

visto que em Jesus, e não na Bíblia,

é que estão ocultos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento.

Sem tal visão tudo é idolatria.

Sim, a Bíblia vira ídolo, as Escrituras ficam maior que Jesus, e as doutrinas da “igreja” se tornam a “etiqueta comportamental de Deus”, conforme definida pelos homens.

Para os apóstolos, no entanto, se requeria a coragem de deixar de fora tudo quanto não coubesse mais ante o avanço revelado da vontade de Deus encarnada em Jesus.

Esta é a coragem de ruptura que também se demanda de quem quer que queira tornar-se discípulo de Jesus, e de Jesus somente.

Poema sobre a vontade de Deus

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A vontade de Deus é para aqueles que desejam fazer a vontade de Deus,

e não apenas discuti-la, Deus revela Sua vontade como fé e amor, e, nos diz que se assim vivermos provaremos tudo o que é bom, perfeito e agradável,

não porque a vida deixe de doer,

mas apenas porque o pagamento do amor transcende a toda dor.

A vontade de Deus é que eu desista das coisas de menino nesta vida e abrace as coisas de um homem segundo Deus.

Agora, se você vai trocar de casa,

de carro, de mulher, de emprego,

de cidade, de país, de nome sinceramente, é melhor consultar um bruxo, uma feiticeira ou um profeta que aceite pagamento para contar tal historinha.

Você pergunta a Jesus: Senhor, qual é a Tua vontade para mim?.

Ele responde: É a mesma para todos os homens.

Que você ame e pratique o amor,

pois, sem amor, nada será vontade de Deus para você, ainda que você distribua todos os seus bens aos pobres e entregue o seu corpo para ser queimado em martírio de dignidade pela consciência e pela liberdade.

Dá pra entender ou é difícil demais?.

Que tal a gente parar de brincar de vontade de Deus?.

Um reino de amigos

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O Reino de Deus NÃO é um reino de competidores, concorrentes, disputando quem chega primeiro.

O Reino de Deus é um Reino de Amigos, parceiros, irmãos e irmãs que chegarão no final da jornada de mãos dadas.

Talvez, a única competição que deve haver entre os que são do Reino de Deus é, quem pede perdão primeiro,

quem perdoa primeiro,

que se reparte mais,

quem chegou primeiro aos Pés da Cruz.

Da minha parte digo,

não estou no mercado competindo pra me dar bem.

Estou numa peregrinação e no caminho, semeio a semente do amor, crendo que ela vai germinar e dar frutos.

Deus para mim

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Deus para mim é

devir,

processo, 

transformação,

expansão;

é um rio volumoso,

viscoso,

infinito e em eterno movimento nele desembocarei.

Deus para mim é

doçura,

ternura,

delicadeza;

é um favo de mel gotejante, 

dourado e sempre desejável.

Deus para mim é

ausência,

vazio,

imperceptibilidade;

é uma saudade sorridente e dolorida que me acompanha instante a instante.

Deus para mim é

mistério, 

enigma,

paradoxo;

é uma certeza que me dá coragem de saltar no escuro.

Deus para mim é

beleza,

sutileza,

elegância,

despretensão;

é uma visita que me lembra meiguice e absoluta discrição.

Deus para mim é

solidariedade,

partilha,

enternecimento;

é um sopro que me inspira amor pelo que é justo.

E para você o que é Deus ou quem é Deus para você?.

Paradoxo de Jesus

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Sou fascinado pelos paradoxos que marcaram a vida de Jesus.

Ele afirmou “eu sou a luz do mundo”, mas no instante da morte, experimentou trevas cobrindo o lugar.

A respeito de si disse: “eu sou a verdade”, mas o sentenciaram em um tribunal marcado por mentiras.

Jesus prometeu que nunca nos abandonaria e que estaria conosco até o fim dos tempos.

Contudo, e nos estertores da morte gritou: “Pai, por que me abandonaste”?.

Ao declarar que a totalidade de sua existência revelava a Deus,

incluiu seu corpo desfigurado por tortura.

Ele disse, “eu sou a vida”, mas partiu antes mesmo dos próprios ladrões que partilhavam o mesmo destino.

Olhamos para Jesus e ficamos diante de um inocente trucidado por homens caem por terra os idealismos sobre a natureza humana.

Por outro lado, Jesus modifica o que imaginamos sobre Deus.

Todos os sistemas que tentaram formatá-lo, emoldurá-lo ou domesticá-lo fracassaram.

Assassinaram Jesus porque ele reivindicava liberdade para os cativos, vista aos cegos e esperança aos que já vinham sendo esmagados por déspotas.

Jesus viveu e morreu por conjugar o verbo amar.

As religiões ocidentais fizeram de tudo para desfigurá-lo, colocando sobre ele o manto do Deus imóvel de Aristóteles.

Contudo, Jesus permanece única esperança para a humanidade que precisa salvar o planeta de sua ruína total.

Eclesiastes 3

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Gostaria muito que os teus fracassos não te deixassem assim tão triste.

Para te consolar eu te emprestaria alguns dos meus prantos.

Quem sabe poderíamos ser irmãos,

não de sangue, mas de lágrimas.

Gostaria muito de te ajudar a não se importar com as premonições dos profetas de mau agouro.

Gente que nunca acreditou em ti, avisou que teus projetos não dariam certo.

Eu te mostraria alguns dos meus projetos que se estragaram lentamente.

Juntos nos sentaríamos na margem do Amazonas e lamentaríamos;

juntos repetiríamos o Eclesiastes 3.

Gostaria muito de poder te ajudar a levantar a tua autoestima.

Sei como é se sentir um lixo e de sussurrar antes de dormir que não valemos muito.

Baixa autoestima nos faz mirar apenas no que falhamos.

Não encontramos nada de louvável em nós.

Eu te ofereceria o meu ouvido e sem dar conselho, eu esperaria que tu fosses curado através da tua própria fala.

Será que ao escrever eu me projete em ti?.

Não sei.

Talvez sim, pois todos somos parecidos e suscetíveis à depressão.

O próprio Jesus se sentiu “angustiado até a morte”.

Na fossa, na melancolia, notei que pessoas apareceram em meu caminho e agiram como anjos.

Te escrevo amigo na esperança de ser o anjo que necessitas.

Hoje, por algum motivo, eu preciso que tu sejas o anjo que vai me levantar.

Poema sobre Salomão

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Que personagem,

que figura,

que pessoa.

Nele se acumulam diversas camadas de sabedoria e loucura, empreendedorismo e fracasso.

O homem mais sábio de sua geração, departamentalizou razão e ética.

Devido a Salomão sabemos que mentes privilegiadas podem ser raquíticas em discernimento ético.

Salomão acumulou riquezas,

mas não conseguia sequer administrar os inúmeros casamentos e as tabernas do seu harém lotado de mulheres escravizadas por conveniências políticas.

Salomão também cuidou de levar adiante os planos do pai, Davi e construiu um templo para Deus.

No fim, iludido, imaginou que riqueza não teria fim e edificou palácios para si; exauriu os recursos financeiros de Israel e acabou levando o país a um colapso econômico.

Seu herdeiro precisou subir os impostos e o reino se dividiu para sempre.

Creio que duas lições bastam.

Nossa geração carece de entender que existe diferença entre ética e moralismo.

Vejo o rigor de algumas pessoas em defender textos moralistas enquanto estão cegos para a ética; o pobre continua abandonado e os vulneráveis em perigo.

Há limite para tudo, inclusive para a expansão de grupos religiosos.

Evangélicos se gabam do quanto se tornaram numericamente expressivos e se locupletam com as benesses do poder.

Mal sabem que a próxima geração os detestará.

“Não tenham medo de ser pequenino rebanho, pois a esses Deus dará o seu Reino” [Lc 12.32].

Poema sobre todos os livramentos

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Se sou tão ignorante como sei que sou, então, minha gratidão consciente diante de Deus sempre representa uma fração mínima do que seja o cuidado de Deus para comigo.

Na realidade todas as vezes que agradeço livramentos de Deus para comigo, na mesma gratidão consciente incluo todos os milhares de livramentos reais que nunca percebi.

Para cada livramento que vejo há milhares de livramentos que não vejo e que provavelmente apenas conhecerei na eternidade.

Entretanto, o homem deve ser grato pelo menos pelo que veja.

Assim como somos responsáveis pelo irmão carente que vemos e podemos ajudar conforme I João, também somos responsáveis pela alegria em razão dos livramentos que se veja e se reconheça,

embora a maturidade nos leve depois de um tempo a sermos também gratos pelo que não vemos; visto que aí estão os livramentos em quantidade muito maior.

Por isto todo dia agradeço ao Pai pelo que vejo e também pelo que não enxergo, pois sei que a multidão dos livramentos que recebo são maiores que minha própria ignorância, que é imensa.

Maiores são os livramentos divinos que não vejo do que os que eu percebo.

O paradigma da fé

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Creio que Deus se fez gente no útero de Maria de Nazaré e que o menino que dela nasceu, chamado Jesus,

carpinteiro assim como seu pai José,

era o Prometido.

Ele ensinou muitas coisas,

mas nenhuma delas sem ter o paradigma do amor como base do ato. "Os meus discípulos serão conhecidos pelo amor" - Ele disse.

Paulo, seu discípulo, anos depois escreveria aos irmãos de Corinto:

Tudo, sem amor, de nada vale.

Qualquer ação desconectada do amor é vã.

O iluminismo trouxe para nós o sentido da razão.

Veio como contraponto à Era das Trevas, na Idade Média, em que a Igreja no Ocidente era controladora das mentes e dos corações.

Dentro da Era da Razão, a Reforma Protestante ganha força, de modo que a Teologia passa então a ser permeada de uma busca de sentido lógico, mesmo que sem afeto.

A padronização do pensamento teológico foi um tiro no pé, portanto a Reforma se divide em reformas, cada uma à sua maneira.

No ápice do pensamento humano e das escolas de ideias, que rompeu o Nazismo, a bomba atômica, a técnica de extinção em massa.

Muita ideia sem amor, de nada vale.

E vi muita gente anunciando Um Outro Cristo.

E se o amor for o paradigma da sua fé ou até mesmo da falta de fé, o Mistério do Sagrado se revelará!.

O amor vence!.

Jesus construiu

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Jesus não construiu impérios,

construiu amizades,

amou de tal maneira a ponto se entregar totalmente.

Quando se restaura e se investe no ser humano que é onde Deus habita,

se investe no corpo de Cristo e se constrói uma comunidade cristã forte, que em momentos de crise ou de perseguições não se acaba e não se dispersa, mas continua vivendo a mais bela comunhão entre os irmãos;

o repartir do pão.

É possível identificar o que uma "igreja" está edificando ao observar em que ela investe a maior parte de suas energias e recursos.

Outro modo, é identificar através do fruto.

O fruto de uma igreja pode ser visto na observação do que é mais evidente ou qual o ponto forte da igreja. 

Mas uma pergunta é importante.

Este ponto forte é resultado das forças da instituição ou de uma luta gigantesca dos membros?.

Se for dos membros, quase que forçando a liderança, significa que a instituição não tem esta prioridade.

Há uma tensão que jamais deveria existir entre a comunidade e a liderança, porque deveria ser uma coisa só, uma unidade.

Uma igreja assim não merece o esforço de seus membros.

A vontade de Deus é boa, perfeita e agradável.

O fardo deve ser leve ou não é de Jesus.

Poema sobre o caminho

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No livro de Atos dos Apóstolos um dos modos de designar a Igreja como comunidade dos discípulos era chamá-la de o Caminho; e os discípulos de os do Caminho.

E essa designação é anterior ao tempo em que os cristãos vieram a ser pejorativamente nomeados cristãos.

Ora, a designação o Caminho é, no meu modo de ver, aquela que melhor expressa o espírito do Evangelho como movimento humano no mundo.

E por quê?.

Primeiro porque Jesus é o Caminho.

Segundo porque o chamado da fé é hebreu; e ser hebreu é ser alguém do caminho, da estrada, da peregrinação, como foi Abraão, o hebreu.

O Caminho é mais que um lugar ou um clube de iluminados.

Trata-se de um movimento de subversão do Reino de Deus na Terra.

Por esta razão, o Caminho é feito de gente chamada a assumir seu papel de sal que se dissolve e some para poder salgar; de fermento que se imiscui na massa e desaparece a fim de subverter; de pequena semente que se torna grande e generosa árvore que a todos acolhe; e um ambiente espiritual no qual até o administrador infiel possa se consertar, e, assim, tentar fazer o melhor do que restou.

Os do Caminho andam no mundo,

no chão da terra, em meio à sociedade humana; e isto sem fazer propaganda religiosa, mas, antes e sobretudo, sendo povo de Deus entre os homens vivendo mediante a fé que atua pelo amor.

Decente e indecente

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Num país decente o povo sabe que o papel do político é servir ao seu povo e cobra isso com firmeza.

Num país indecente estabelece-se no senso comum que ser político é ter vida de rei e todos os demais colonizados,

se acomodam a essa condição.

Num país decente os políticos estão ocupados em melhorar a qualidade de vida de seu povo.

Num país indecente eles estão preocupados em se dar bem.

Num país decente o Legislativo está ocupado em conferir se a arrecadação do Estado está sendo bem aplicada  pelo Governo.

Num país indecente os governantes estão dividindo e disputando a arrecadação como se fossem espólios por terem vencido as eleições.

Num país decente o Executivo trabalha para que haja melhor qualidade de vida

Num país indecente o Executivo trabalha para aumentar a arrecadação do "Estado".

Num país decente o povo pensa no bem comum.

Num país indecente o povo crédulo acredita que o melhor é ficar rico a qualquer preço.

Num país decente o povo sabe que unir-se pelo bem comum e a solidariedade fazem o caminho para melhorar a vida do seu povo.

Num país indecente o povo colonizado acredita que vida melhor é acumular riqueza.

Num país decente seus sacerdotes sabem que o papel da religião é ajudar o povo.

Num país indecente seus sacerdotes usam a religião para satisfazerem a si mesmos e fazem qualquer coisa para atender ao seu deus o diabo,

e ao seu santo Mamon enganando os fiéis de que são autoridades divinas e servem a Deus.

Num país decente o Estado é laico.

Num país indecente...

Poema sobre o deserto

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No deserto, Jesus percebeu que não havia meios de saciar a fome.

De repente, uma voz mansa lhe sugeriu: “…és filho de Deus, transforma essas pedras em pães”.

A sugestão de transformar pedra em pão não satifazia uma vaidade,

mas uma necessidade.

O milagre não seria espetáculo no deserto não havia espectador.

Jesus rejeitou a sugestão.

Não só de pão vivem as pessoas.

Ele não aceita enfrentar os percalços da vida com uma solução milagreira.

Nunca é ético buscar salvamento só para si.

Jesus acolheu a possibilidade de morrer de fome.

Dali para frente, ninguém deveria supor que ele veio limpar o caminho para que a existência seja aplainada com milagres.

Jesus de Nazaré o filho do homem revelou não só em si que não devemos recorrer a saltos mágicos no enfrentamento da existência.

Quem oferece atalho é, na verdade, o diabo.

“No mundo vocês terão problemas,

mas vejam como eu encarei os meus problemas e os venci, e tenham bom ânimo” [Jo 16.33].

A mesma atitude deve se reproduzir em nós.

O único pão vindo do céu que devemos esperar é o que nos sacia de transcendência, de beleza e de sentido.

“Os seus antepassados comeram o maná no deserto, mas morreram.

Todavia, aqui está o pão que desce do céu, para que não morra quem dele comer”.

[Jo 6.49-50].

O único milagre que devemos esperar de Deus se traduz na coragem existencial.

Jesus nos ensinou a viver conectados a Deus, mas sem cogitar milagre como sinônimo de intervenção.

Mergulhados em Deus teremos fé para enfrentar qualquer tempestade.

Deus não alivia os ventos contrários, mas nos dá fé para suportar as tribulações da vida. 

“Quem ouve estas minhas palavras e as pratica é como um homem prudente que construiu a sua casa sobre a rocha.

Caiu a chuva, transbordaram os rios, sopraram os ventos e deram contra aquela casa, e ela não caiu, porque tinha seus alicerces na rocha [Mt 7:24-25].

A possibilidade de sair do perrengue do deserto por uma intervenção sobrenatural deve ser rechaçada.

Quem sugeriu tal coisa foi Satanás.

E ele não para com suas ofertas.

Cântico de amor para o Amor

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Ao Senhor do mundo meu louvor,

meu cântico.

Ao Deus das probabilidades,

de todas as realidades.

Desde a mais íntima partícula

Às galáxias e quasares

da floresta à vinícola

das eiras aos lagares.

Ele é o Alfa e o Ômega

seja aqui ou em uma galáxia espiritual.

O Universo inteiro exulta

Ao som de Sua sinfonia

Cada verso revela e oculta

O Seu amor e primazia.

De Júpiter, as listras

Os anéis de Saturno

Em todo canto vemos pistas.

Basta olhar o céu noturno

E até mesmo em Marte

Podemos ver Sua arte

Do asteroide aos cometas

Da lua cheia aos planetas

Bem-aventurado é quem O enxerga

Por trás de todo véu

E deseja ver Sua vontade

Assim na terra, como no céu.

Poema sobre o evangélico

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Evangélico é quem carrega o Evangelho na vida, em tudo na vida,

o tempo todo da vida.

Evangélico é luz que brilha e não cega.

Evangélico é sal diluído na vida, que desaparece deixando só o sabor.

Evangélico é perfume que deixa sua fragrância por onde passa.

Evangélico é elo de ligação entre o Criador e a Criação.

Evangélico não tem um lugar pra ir, antes, indica um caminho a seguir.

Evangélico não tem um lugar pra chegar, já chegou em Cristo.

Evangélico não é devoto de um livro, é devoto de uma Pessoa, Jesus, o Cristo de Deus.

Evangélico não está em nenhuma competição, pois, em Cristo, caminhamos de mãos dadas e chegamos todos juntos.

Me idêntico com esses Evangélicos.

Que mais é ser ou não ser Evangélico?.

Evangélico promove partilhas e não acúmulos.

Evangélico não é bandeiroso, é discreto.

Evangélico não agride, não julga,

não condena, não faz acepção alguma, antes, ama, perdoa, ora, acolhe,

exerce misericórdia, compaixão e faz o bem, bem feito, até o fim.

Evangélico se dobra diante da Cruz e volta a ela todos os dias e sempre leva alguém junto.

Evangélico não se alegra com a morte  de ninguém, antes, crê na ressurreição.

Evangélico carrega a Paz, não a discórdia.

Evangélico tem fome e sede justiça, mas, não é justiceiro.

Evangélico não confunde justiça com vingança.

Evangélico é pacificador, não incentivador de contendas.

Evangélico sabe que o amor nunca é indiferente.

Evangélico não carrega o ódio como bandeira, antes, carrega a bandeira do amor.

Sou doente

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Ouvindo isso, Jesus lhes disse:

"Não são os que têm saúde que precisam de médico,

mas sim os doentes.

Eu não vim para chamar justos,

mas pecadores".

Ao ouvir a pergunta dos religiosos:

“Por que ele come com publicanos e pecadores?”, Jesus dá a resposta acima.

Não sou um ex-doente, sou doente e necessito da cura de Jesus não só uma vez, mas todos os momentos de um dia, sem Ele soprando as minhas feridas o tempo todo, essas feridas voltam a me perturbar e me causar sofrimentos terríveis.

Graças a Deus que Jesus enxergou a mim, um doente.

Um doente necessita de cuidados todos os instantes, minha doença é ser pecador, e quem não se reconhece assim, ainda não precisa de cuidados Daquele que se propôs a ir aos doentes e não aos que tem saúde, porque os saudáveis, que se dizem saudáveis, deveriam no mínimo ajudar os que estão doentes e não abrir mais as feridas físicas e das almas dos outros.

Jesus se dirige aos religiosos e deixa entender que eles são os saudáveis.

Lógico que a palavra saúde significa salvos, justos, proferida por Jesus ironicamente.

Então já que estão salvos e são tão justos vou aos perdidos e injustiçados,

é a resposta do Mestre.

Sou muito grato a Jesus Cristo por ter me apanhado a beira do caminho chamado vida, usando pessoas que nem imaginava conhecer para me mostrar e encaminhar a Ele, o médico dos médicos para ir me curando no dia-a-dia, até que cesse o fôlego de vida em mim que vem de Deus.

A doença maior da humanidade é a maldade que gera doenças físicas e da alma e contamina não um só,

mas multidões.

Se a pessoa se acha não pecador e independente de Jesus para sarar esta doença e transformar o seu ser é o pior dos sofredores e fará sofrer àqueles que o ama.

Conte com Jesus para te ajudar a reconhecer sua condição de pecador.

A ajuda que Ele nos dá dia-a-dia é que não somos mais nós que vivemos,

mas sim Ele vivendo em nós e porque Ele habita em nós, Ele nos torna gente boa Dele.

Eu te amo, Jesus te ama, demonstre seu amor a Deus amando o seu próximo, assim a humanidade será curada da sua maior doença, a maldade.

O Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo espera a seu arrependimento, ou seja, a sua volta.

Traços mínimos de gentileza

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Deus não me vê como eu me vejo.

Deus não me vê como outras pessoas me veem.

Embora ele olhe para mim com total e absoluta objetividade, sempre me mergulha em carinho.

Deus aposta em mim, pois me convida a ser seu parceiro.

Eu me enxergo como peregrino que se atreve em penhascos perigosos, próximo de um tropeço e de uma ruína total.

Deus me trata como um corajoso que ousa além das suas forças.

Muitas vezes sou perfeccionista e repito para mim mesmo que meu desempenho foi aquém do meu potencial.

Acontece que sou implacável tanto com meus fracassos como meus triunfos.

Se não me valho de minha identidade, Deus insiste dizer que sou a menina dos seus olhos.

Com essa noção contemplo o mundo.

Todo mundo pode ser resgatado como eu fui.

Os desequilíbrios de como encarei a minha história são parecidos com os de tanta gente.

Nessa precariedade, aconselho outras pessoas a encarnarem traços mínimos de gentileza para consigo mesmas.

Acredito que envoltos nos véus amor cobriremos uma multidão de tropeços.

Guarda-me Deus como a menina dos olhos.

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Afinal de contas o que significa ser guardado como a menina dos olhos de Deus?.

Certa vez Davi orou dizendo:

"Guarda-me Deus como a menina dos olhos, esconde-me à sombra das tuas asas.” Salmos 17:8.

Davi tinha em mente as promessas de que Deus protegeria o seu povo como se fosse a menina dos olhos.

Mas, o que é "a menina dos olhos" e quais as implicações disso em nossa vida?.

Nessa expressão a palavra “menina” traduz o termo hebraico que indica a pupila do olho.

Portanto, “menina dos olhos de Deus” significa literalmente “pupila dos olhos de Deus”.

A pupila regula a luz que passa pela retina.

Ela serve de controle de entrada e funciona como uma espécie de filtro.

Os olhos são as janelas da alma.

Tudo começa pelo olhar e não é à toa que João fala sobre a cobiça do olhar.

A cobiça do olhar tem a ver com querer possuir o que não é seu.

Sim, ela faz a gente ser "olho grande".

E foi por não guardar sua "menina dos olhos" que Davi seduziu e possuiu uma menina que não era sua (Bate-Seba).

Quem não guarda "a menina dos olhos" é possuído pelo possuir.

Os olhos tornam-se nas duas filhas da Sanguessuga: Dá e Dá.

(Provérbios 30:15)

Nunca diz: Basta!.

Ser guardado como "a menina dos olhos" implica em: Ser iluminado pelo Espírito Santo para ter olhos bons e, assim, todo o seu corpo ser cheio de luz para enxergar o outro como um ser e não como uma posse.

Contentar-se com a Graça recebida.

Não buscar "o que é vosso, mas, sim, a vós..."

Ser guiado pelo propósito sem a necessidade de se curvar diante da tentação do "tudo isso te darei se prostado me adorares."

Ter filtro para "não por coisa má diante dos olhos."

"Olhar firmemente para Jesus" para enxergar as pessoas através de Jesus.

Minha oração é que Deus te guarde como "a menina dos olhos."

Que possamos vigiar.

Basta um piscar, um descuido com a pupila que já é o suficiente para ela aprontar. 

Guarde-nos Senhor.

Refrigera-me a alma

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A Versão atualizada,  traduz o versículo 3 do Salmo 23 dessa forma: “refrigera-me a alma”.

Nos tempos atuais, ligamos a palavra “refrigério” a algo refrigerado,

mas junto com esse prefixo,

temos em seguida a palavra “gerador”. Aquele que gera, que cria, portanto, podemos associar a um começo,

uma geração, uma nova vida.

E voltando para o salmo,

falamos de uma nova vida interior.

Uma nova vida para a alma.

E quem não está precisando disso?.

A vida tem seus momentos de cansaço.

E, às vezes, vemos que há  

ligações perdidas, mensagens não respondidas, trânsito que não para, barulho que não cessa, contas que não fecham e muitas outras questões que vão se avolumando, causando cansaço e preocupação na nossa mente e no nosso coração.

É nesse momento que precisamos nos voltarmos à Palavra de Deus e lembrarmos que Sua presença é “refrigério para a alma”.

É como ter um colo para ser acolhido, um lugar de descanso.

E descanso não físico, porque o salmista nos lembra que é necessário descansar a alma.

Somente você sabe onde, porque e como pode ser refrigerado.

Ou seja, é necessário uma nova vida interior, ter um novo alento pessoal.

É necessário gerar uma nova alegria, uma nova disposição mental e interior que traga entusiasmo pela vida.

E não adianta tentar encher a alma de coisas físicas e terrenas.

Não se trata de coisas materiais.

Não pode ser uma maquiagem, nem uma roupa nova.

É uma necessidade espiritual, interna, da existência, da alma.

É sentir uma brisa suave na mente, levemente refrescante na alma,

que nos traz a certeza de que, como diz o salmista, “tu estas comigo”.

É a presença de Deus que nos traz uma nova vida.

Nos refrigera.

Nos gera de novo.

Nos dá esperança para vencer os cansaços.

Uma semana repleta de refrigério na alma pra você!.

Sentir amado é a vida

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Quero seguir na vida de mãos dadas com gente que me inspira,

mas, quero encorajar vocês a serem pessoas inspiradoras.

Um caminho pra isto é apoiar explicitamente o que é bom e o que faz bem.

Divulgar e compartilhar iniciativas que fazem o bem.

Divulgar e compartilhar comunidades de fé que se mobilizam em favor do bem.

Divulgar e compartilhar as jornadas dos artistas que levam alegria, esperança e cura pra muita gente.

Não estou competindo nem concorrendo no mercado, portanto, divulgo, compartilho, vou conhecer, quando posso me envolvo, enfim, uso minhas mídias pra espalhar e semear o bem.

Vocês que me fazem companhia por aqui, se quiserem e puderem, unamo-nos num movimento do bem, para o bem de muitos.

Há críticos demais nestes ambientes, tudo bem, mas, bora por os olhos no que é bom e compartilhar.

Nada e ninguém me tira o direito de amar quem eu quiser, me deixar amar por quem me amar, me sentir amado e amar a possibilidade de amar sempre.

Há quem amei que nunca deixei de amar e jamais deixarei.

Há quem amo e sempre amarei.

Há muito espaço no meu coração pra continuar amando.

Há amores que aguardo, pois, desejo que voltem, afinal, não acho que os perdi.

No que errei com alguém, sei que errei, perdoe-me e permita-me recomeçar.

Não se deve dar de ombros ao amor.

O amor, o amar, o se deixar amar,

o se sentir amado é a vida,

a vida toda, é tudo na vida.

Eles e Ele

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Eles nos disseram que é errado tocar em um morto.

Nos disseram que é errado realizar qualquer coisa no sábado.

Nos ensinaram que não podemos comer 'coisas impuras',

ou deixar as crianças se aproximarem,

muito menos festejar com impios.

e se o vinho acaba, imagina o perigo de trazer o melhor pro final da festa?!.

Nos mostraram que o certo é orar pra todo mundo ver,

que as boas obras devem igualmente ser vistas,

que o jejum vem acompanhado de rosto abatido,

que o correto mesmo é apedrejar uma pecadora,

e que realizar a vontade de Deus é sobre fazer, para alcançar o favor de Deus.

Mas então chega um homem e acaba com esses costumes todo.

Ele deixa claro para que veio:

para destruir as obras do maligno tão fascinadas pelos homens 'do bem'.

e comenta de várias maneiras como os imorais podem entender e fazer o que é correto diante de Deus, muito melhor do que os 'moralmente exemplares'.

Jesus fala mais alto sem precisar gritar que o Amor fala bem mais alto que qualquer outra coisa.

Ele revela que há circunstâncias em que só transgredindo a lei é que se a cumpre de verdade.

Porque a vida e a dignidade humana que Ele oferece valem mais.

Porque toda aparência enraizada em tradições humanas se esvai.

Porque o coração é o que Ele vê, e isso é a única coisa que importa.

O Cristo, Jesus de Nazaré, continua sendo tão frustrante para os conhecedores da lei,

e ao mesmo tempo tão fascinante para os pecadores dependentes da Graça!.

Vá aos Evangelhos e 'veja com seus próprios olhos'.

Um pouco de fermento

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“O que está escrito na Lei?.

Como tu a interpretas?”.

Certa feita, abordado por um doutor da Lei sobre questões doutrinárias.

Jesus deu essa resposta.

Interpretação é tudo, com uma bíblia nas mãos podemos fomentar a vida ou a morte, a paz ou o caos.

Foi assim, em nome de Jesus,

que países foram invadidos,

índios foram mortos,

mulheres foram queimadas e culturas foram destruídas.

Acredite: as maiores atrocidades que o mundo já assistiu; guerras,

torturas, perseguições,

foram patrocinadas para a “glória” de Deus.

Não tenho dúvidas, a religião atrofia a mente e faz leproso o coração.

Quanto mais radicaliza, mais atrai certa parcela do público talibã evangélico obcecado pelo radicalismo fundamentalista, é esse tipo de gente que morre e mata em nome de Jesus, por amor a pátria e para conservação da família.

Desta vez, durante pregação em um culto, o moço disse que, se pudesse, "Deus mataria" e "começava tudo de novo", referindo-se à comunidade.

Não satisfeito, afirmou aos fiéis que "agora estava com eles" e que deveriam "ir para cima".

Ora, isso extrapola todos os limites e o pior de tudo é que seu ensino, cheio de ódio e vingança, vem lambuzado com o glacê de uma teologia construída sobre as piores bases da hermenêutica.

Eu não sei se você sabe, mas o Brasil é o país com mais mortes de pessoas no mundo, e isso se deu, em 2022, pelo 14º ano consecutivo, com 131 assassinatos e outras 20 que tiraram a própria vida em virtude de discriminação e preconceito.

A fala do André “Valentão” que com medo da repercussão do vídeo já inventou uma desculpa põe querosene na alma de gente que virou diabo, “crentes” que buscam uma justificativa para, em nome de Deus, fazer todo tipo de maldade, matar, se preciso for, para exterminar os “infiéis”.

Por mim, face a tanta crueldade e pela ousadia, o moço deveria ser preso,

mas sem contato com outros malfeitores, pois esse tipo de gente contamina os outros, “um pouco de fermento leveda toda a massa”.

Contra isso não há condenação

.

Se você é discípulo de Jesus,

você aprendeu com ele a amar e perdoar. 

Você sabe que Ele veio para salvar e não para matar. 

Você entendeu o que Ele disse que seus discípulos seriam conhecidos pelo amor e não pelo ódio e perseguição.

Se alguém está ensinando a perseguir, odiar e até matar quem é diferente de você, então essa pessoa não é discípulo de Jesus.

Se alguém está ensinando um outro evangelho, seja anátema.

Se alguém for preso porque está incitando o ódio e a violência,

essa pessoa não está sendo perseguido por pregar o evangelho,

ele não é um mártir cristão,

ele é só um criminoso sendo responsabilizado por seus crimes.

Não confunda o Evangelho de Jesus com a pregação perversa de pessoas possuídos pelo ódio.

Alguns dos ensinamentos de Jesus:

"Eu vim para que tenham vida".

"Ore pelos seus inimigos e por quem te persegue".

"Não paguem o mal com mal".

"Sejam bondosos uns com os outros".

"Perdoem-se mutuamente".

"Se alguém pedir para andar uma milha, vai com ele duas.

Se alguém te pedir uma blusa,

dá também o casaco."

"Não julguem uns aos outros".

"É pelo fruto que vocês conhecerão uma árvore".

"O fruto do Espírito é: amor,

alegria,

paz,

paciência,

retidão,

bondade,

fidelidade,

mansidão e domínio próprio e contra isso não há condenação".

Poema sobre a ótica do oprimido

.

Precisamos começar a ler a Bíblia com a ótica do oprimido;

tentando intuir o peso do sistema opressor, discriminatório e cruel.

Não precisamos ler a Bíblia com teses pré-estabelecidas, mas encarnando a realidade e notando a sorte de quem se encontra em becos sem saída.

Jesus foi um alento para escravos.

As primeiras comunidades cristãs,

longe de serem ortodoxas, se preocupavam antes em participar no sofrimento do povo.

Procurar entender as Escrituras a partir do contexto do rico é semelhante a querer entender Jesus com os olhos de Pôncio Pilatos.

Jesus era palestino, um carpinteiro pobre; um andarilho que elaborou pensamentos, tirando lições da vida de senhoras, de agricultores, de pequenos pecuaristas.

Pilatos era procurador de um poder imperial.

Quando Pôncio Pilatos perguntou “o que é a verdade”, não havia como Jesus responder satisfatoriamente,

já que os dois participavam de universos distintos.

Pilatos via o mundo com os olhos de César; Jesus, com o dos oprimidos. 

Pilatos via o mundo sob o imperativo de impor o poder de Roma; Jesus,

como quem se recorda do Êxodo. 

Pilatos vivia em opulência; Jesus,

entre os destituídos da terra.

Pilatos não via problema com a tortura; Jesus, agonizou sob tortura até a morte.

A espiritualidade cristã começou como indignação; como resistência de escravizados diante dos sistemas que o oprimiam.

Para fazer teologia no Brasil tem que levar em conta o tráfico de negros para cá, em ferros, com o intuito de transformá-los em bestas de carga.

O europeu que ficou rico com o suor dos corpos pretos tem a melhor interpretação da Bíblia?.

Por que os evangélicos não se perguntam? “O que Deus pensa sobre a pobreza, sobre a população carcerária predominantemente pobre e de pessoas pretas, sobre as pessoas que vivem em favelas com esgotos a céu aberto?”.

Não esqueçamos, o Deus da Bíblia toma partido, sim; ele defende quem está em vulnerabilidade; e a divindade que opta pelo lado do opressor deve ser primeiro desmascarada, depois rejeitada e,

por fim, combatida.

Ser feliz

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Felizes os que não se rendem à tirania da felicidade; antes,

aprendem a acolher os variados sentimentos que passam pelo próprio interior e lembram que a alegria e a tristeza podem coabitar o mesmo coração.

Felizes os que não se rendem à tirania do sucesso; antes,

olham as vitórias com um coração menos conquistador e mais grato, as derrotas como parte da vida e o cotidiano como ambiente de caminhada e aprendizado.

Felizes os que não se rendem à tirania da beleza; antes,

vão aprendendo que a alegria do coração embeleza a vida,

não só na aparência, mas sobretudo na essência.

Felizes os que não se rendem à tirania de outros, mesmo que exercida em nome de Deus que não tiraniza ninguém; antes vivem sua liberdade com responsabilidade.

Felizes os que não se rendem à tirania das religiosidades,

nem às suas performances e à piedade perversa que ela é capaz de produzir; antes, percebem o sagrado no simples, nos pequenos gestos,

no dia a dia e nos relacionamentos pessoais.

Vilipendiado

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Jesus foi torturado pelo Império Romano, murros, pontapés e açoites, uma sequência de golpes capaz de prostrar qualquer um.

Depois foi pregado no madeiro, traspassado por pregos e por uma lança, foi dilacerado e se esvaziou em sangue.

Após a ressurreição, todavia, seu Corpo Físico foi restaurado e para nós,

que fazemos parte da igreja, o que conta agora é o seu Corpo Espiritual,

do qual nos fala Paulo.

Segundo o apóstolo, somos todos membros deste Corpo e ele é a Cabeça, uma vez ajustados a essa verdade, crescemos para Deus.

O que vemos na prática, contudo, contraria essa realidade, pois Jesus continua sendo vilipendiado desde a sua morte por cobiça, desejo de poder, riqueza e hierarquia até os nossos dias, seu Corpo vem sendo esquartejado por sucessivas divisões, cada novo grupo de cristãos que surge reivindica ser o “dono do Corpo”, cada nova denominação leva um pedaço,

uma mão, um pé, a perna, parte do tronco, é um suplício que não finda. 

Fosse isto pouco, além de ser contrário ao espírito daquilo que ele ensinou

“para que todos sejam um, Pai, como Tu estás em mim e Eu em Ti.

Que eles também estejam em nós,

para que o mundo creia que Tu me enviaste”.

A verdade

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Tenho observado, e cada vez mais, como as pessoas precisam criar mundos paralelos para sobreviver ao pragmatismo da vida real.

O tempo no qual existimos é cruel,

não temos mais a barbárie do mundo antigo, a arena de nossos dias são as redes sociais, lá você pode ser ovacionado ou jogado às feras,

entre uma coisa e outra, apenas a circunstância, o herói de hoje pode ser o vilão de amanhã, as pessoas perderam suas narrativas, valem pelo fato que protagonizam, para o bem e para o mal, por isso tantos estão vitimados pelo medo mórbido de se achar sozinho.

Vivemos atravessados pela violência, por um mercado de trabalho injusto, preconceito, racismo, pela ideologização política, pela fome,

são tantos os problemas da sociedade contemporânea que um livro não os caberia.

Ouço regularmente pessoas; lido com suas frustrações e medos, percebo suas "rotas de fuga”, observo como são capazes de desviar da verdade,

como se viciaram no escapismo, criando na mente “mundos” que não existem e a partir disso vão afundando cada vez mais, o “fake” vira “fato”, a pessoa adentra no baile de mascarados.

Jesus lidou com esse drama no seu trato com os judeus.

Aquela gente vivia o modelo mais perverso de espiritualidade, escondiam-se da verdade e da justiça, deliravam entre liturgias ocas e ritos de ocasião, criaram para si uma divindade que só existia em sua própria devoção. “... Mas, ao contrário, agora procurais matar a mim, um homem que vos tem declarado a verdade...”.

Ao chamar aquelas pessoas ao confronto honesto, de tal forma que pudessem se enxergar e, assim, ver a luz de Deus, despertou todo tipo de sentimento homicida e de vingança.

A religião, como ópio que é, não produz outra coisa a não ser monstros que amam odiar, eles se escondem por detrás de comportamentos estéticos, mas vivem em mundos sombrios, fogem de toda luz que possa mostrar-lhes quem eles, de fato, são.

Edificação

.

Jesus disse que as portas do inferno não prevalecerão contra a igreja.

A palavra de Jesus é firme e segura.

Nem forças infernais impedirão que a igreja cumpra sua missão de levar e viver a mensagem de amor e reconciliação da qual ela é portadora o evangelho.

Essa é uma garantia que o Senhor da igreja dá aos seus discípulos ao responder à afirmação de Simão Pedro de que ele, Jesus de Nazaré, é o Cristo Messias, o Filho do Deus vivo.

E é sobre a verdade dessa afirmação de Pedro que Jesus edifica sua igreja.⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀

Se de um lado tal afirmação nos dá esperança e propósito, de outro lado, meu sentimento, hoje, é de tristeza pelo que tenho visto e ouvido nesses dias.

Parece-me que, em alguns ambientes, são as portas da igreja que não estão prevalecendo contra o discurso político-partidário.

Aliás, discurso cada vez mais radicalizado e teologicamente insustentável.

De certa forma, não é um fenômeno novo.

Tem sido assim desde a campanha eleitoral de 1989, quando religiosos impunham as mãos sobre um determinado candidato.

No entanto, nesses dias, perdeu-se qualquer discrição, cautela ou juízo sobre a forma de fazer isso.

As portas de algumas igrejas e denominações religiosas foram arrombadas pela truculência da ideologia, do fundamentalismo,

do nacionalismo, do armamentismo e do fanatismo.

Essa é uma ferida que levará muito tempo para ser curada, e uma triste e desnecessária cicatriz que ficará marcada na história da igreja, no Brasil.

E inúmeros são os feridos desse delírio coletivo.

Que nos arrependamos e lembremos que à igreja cabe anunciar e viver o evangelho de Jesus Cristo, que fala de redenção, de justiça, de paz, de respeito à vida, de perdão, de reconciliação,

de fraternidade e, sobretudo, de amor.

Cabresto

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Cabresto é um objeto que se coloca no cavalo para conduzir a cavalgadura como montaria.

Simbolicamente, cabresto refere-se a qualquer coisa que controla,

subjuga, reprime, geralmente de maneira arbitrária.

Muitas das vezes o cavalo não tem o cabresto, o cabresto tem o cavalo.

Isso ilustra com bastante força os condicionamentos, as fantasias ou os “fantasmas”, as forças internalizadas que muitas vezes se tornam um aprisionamento.

Pior do que ter um cabresto é acreditar em cabrestos que, objetivamente,

não existem.

Esses são, por vezes, tão difíceis de serem retirados, pois estão tão entranhados no ser.

É verdade que, para alguns e em algumas circunstâncias, a manutenção desses cabrestos internos dê uma sensação de segurança.

No entanto, três perguntas que proponho aqui:

Tem-se a consciência dos próprios cabrestos?.

O quanto eles estão prejudicando a pessoa de ser quem ela é, de ser a si mesma?.

A experiência saudável da liberdade tem sofrido privação por esses cabrestos?.

Visitas ao passado

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Era para ser uma viagem glamourosa e exótica.

Mas acabou em tragédia.

Depois que a Guarda Costeira Americana confirmou ter achado destroços do submersível no oceano Atlântico, acabaram-se as esperanças. Tristemente, os 5 ocupantes que faziam a viagem, entre eles um dos maiores especialistas na tragédia do Titanic, morreram.

Diante da repercussão mundial do ocorrido, fiquei pensando sobre visitas ao passado.

Há possibilidades de remexermos naquilo que se passou sem alterar o presente, seja para o bem, seja para o mal?.

Escavar o passado é coisa a ser feita com cautela, uma vez que tal ação pode suscitar lembranças e reacender memórias lindas, mas também despertar do sono profundo agonias e desespero sem fim, inclusive, com repercussões para os dias atuais.

Existe pessoas que adoeceu por fazer tais viagens ao fundo do mar da alma em busca de destroços e despojos.

Em muitos casos o retorno a realidade é sempre penoso, o sujeito cai na armadilha de tornar-se viciado na ansiedade crônica, que estabelece o paradigma de nunca vivermos o hoje,

o agora, por mais difícil que ele nos pareça.

Nesta perspectiva, ficar preso entre o ontem e o amanhã é como viver asfixiado diante do mar, sofre-se pelo que não foi e anseia-se pelo que ainda não pode ser.

Temos que aproveitar o dia intensamente a hora que já é,

ainda que ela nos pareça paradoxal,

nos faça sentir que somos o agora e o ainda não.

Jesus falou sobre esse tipo de viver quando afirmou: “basta para cada dia seu próprio mal”.

Dentro do contexto, tratava da ansiedade humana, desta ânsia do existir.

Em sua sabedoria divina, ensinou que no findar do dia devemos permitir ser habitados por um sentimento de gratidão pela vida, o que passou, passou, ficou na cinza das horas,

pois amanhã, será um lindo dia, da mais louca alegria, que se possa imaginar. Amanhã, apesar de hoje, será a estrada que surge, pra se trilhar.

Só nos resta aprender

.

Menos alianças com poderosos,

mais cuidado dos desamparados.

Menos formalismos,

mais gestos de generosidade e amor.

Menos confissões religiosas,

mais reconciliações.

Menos pedidos de graças,

mais ações de graças.

Menos crenças infantilizantes,

mais fé madura.

Menos midiatização,

mais relacionamentos.

Menos imaturidade,

mais responsabilidade.

Menos condenação,

mais convivência.

Menos fundamentalismo,

mais diálogo.

Menos doutrinação,

mais discipulado.

Menos regras,

mais escolhas de vida.

Menos moralismo,

mais humanidade.

Menos falacias,

mais proclamação.

Menos aparência,

mais essência.

Menos estruturas,

mais pessoas.

Menos prédios,

mais ambientes.

Menos religião,

mais evangelho.

Menos correria,

mais presença.

Menos cursos,

mais percursos.

Menos medo,

mais esperança.

Menos eu,

mais nós.

Antes Cristo do que eu.

Refletir na palavra até refletir a palavra.

Amar sem saber que se ama

.

Amar é o Encontro na sua melhor expressão.

O encontro de duas presenças sem intermediações de porquês e para quês.

Amor é quando a presença é mais presença; quando os corpos estão expostos um diante do outro,

a ponto de se tocarem, afetarem, amarem, compadecerem, acolherem.

Amar é da cultura de presença.

Quem ama, ama sem sentido e significações.

Ama porque ama, por desejo de presença, pelo apelo do outro.

Quem ama não ama porque é obrigado, obedecendo a um Deus, livro ou lei.

Expressões como amar o próximo em Deus, por Deus, são expressões enganadoras e equívocas.

Aquele que dá o pão a um infeliz esfomeado por amor de Deus não será agradecido por Cristo.

Já teve o seu salário nesse único pensamento.

Cristo agradece àqueles que não sabiam a quem davam de comer.

A chance do encontro com Deus é por essa via do amor generoso, sem sentido e significações, sem porquês e para quês.

Jesus conta uma história fictícia que usa o recurso de falar dos fins dos tempos, onde um rei recebe as pessoas dizendo “vinde, benditos do meu pai, porque estive com fome e me deram de comer, estive com sede e me deram de beber, estive nu e vocês me vestiram,

estive preso e foram me visitar...”.

Então essas pessoas perguntam admiradas 'quando isso aconteceu?”.

Ao que responde o rei “todas as vezes que vocês fizeram isso a um dos meus pequeninos era a mim que faziam”.

Para conhecermos a Deus precisamos de um saber que é um não saber, é amar.

As pessoas da história que Jesus contou nem sabiam que sabiam; nem sabiam que Jesus estava presente nos carentes; eles conheceram a Deus pela via do amor e nem sabiam.

Provaram Deus sem se dar conta.

“Deus estava lá e eu nem sabia;

eu nem cataloguei, eu nem dei um sentido; Deus estava lá e eu nem conhecia!”.

É que conhecer a Deus é assim, pela via do amor e não de uma verdade, dogma, doutrina.

Conhecer a Deus não é um saber de Deus, mas amar.

É assim que leio 1 João “quem ama é nascido de Deus e conhece a Deus, pois Deus é amor”.

Conhecer a Deus é um saber que vai além da produção de sentido,

do exercício do pensamento cartesiano; um saber que é pela via de toda e qualquer maneira de amar; que é pura presença, corpo, nervo e carne.

Conhecer a Deus é um saber que é um não saber.

Conhecer a Deus é mais que um saber; conhecer a Deus é um sabor. 

comer um fruto é saber-lhe o sentido.

Amar o próximo é saber de Deus!.

Antes eu te conhecia de ouvir falar,

mas agora te conheço porque caminho ao seu lado.