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Em Jesus, Deus tira o fardamento de soldado e veste carne humana.
Ora, se concordamos com Paulo que escreveu que "Deus estava em Cristo" e com o próprio Jesus que afirmava "quem me vê, vê o Pai".
O Deus "de" Jesus é o Deus "em" Jesus.
Assim sendo, quando Jesus toca,
é Deus quem toca.
Quando Ele chora, é Deus chorando.
Quando Ele sofre, é Deus sofrendo.
E quando Ele é morto?.
É Deus assassinado.
Isso vira uma confusão para alguns teólogos que não conseguem explicar a morte de Deus no corpo de um judeu de pele escura pendurado à cruz do meio numa trama dos religiosos da Judéia com os políticos de Roma.
Porque fica confuso?.
Ora, porque aí o triunfalismo vai pelo ralo.
A religião precisa se apropriar de um Deus forte, bravo, vingador e que triunfa sobre tudo e todos para sustentar a lógica de poder e sistemas de opressão.
Se Deus passa a ser bom, perdoador, amoroso e que morre numa cruz, atrapalha.
Como usá-lo em nosso intento de poder e dominação?.
É só dar uma volta pelas páginas do Primeiro Testamento.
Ali Deus não morre de jeito nenhum, só mata.
E mata de muitas formas e por diversos motivos.
Deus é ali bem à imagem e semelhança de quem o descreve.
Israel é invadida e a elite de Jerusalém é levada cativa para a Babilônia.
Essa elite é a que providenciará escribas para produzir textos do Primeiro Testamento.
Eles estão com sede de vingança,
de modo que isso reflete na teologia e no texto que produzem: Ah! filha de Babilônia, que vais ser assolada;
feliz aquele que te retribuir o pago que tu nos pagaste a nós.
Feliz aquele que pegar em teus filhos e der com eles nas pedras." (Sl 137:8-9).
A religião cristã brasileira gosta do Primeiro Testamento por isso,
ele é violento.
Bem-aventurado (feliz) é quem pega as crianças da antiga Babilônia (hoje Iraque) e as esmaga contra as pedras.
Olha o contraste: Bem-aventurado (feliz) os pobres, os que choram,
os mansos, os que têm fome e sede de justiça, os misericordiosos,
os limpos de coração,
os pacificadores, os que sofrem perseguição por causa da justiça,
os que sofrem injúrias e perseguição (Mt 5).
Esse é o Sermão da Montanha de Jesus.
Em Jesus, Deus aceita perder.
O Amor é assim.
