Ser feliz

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Felizes os que não se rendem à tirania da felicidade; antes,

aprendem a acolher os variados sentimentos que passam pelo próprio interior e lembram que a alegria e a tristeza podem coabitar o mesmo coração.

Felizes os que não se rendem à tirania do sucesso; antes,

olham as vitórias com um coração menos conquistador e mais grato, as derrotas como parte da vida e o cotidiano como ambiente de caminhada e aprendizado.

Felizes os que não se rendem à tirania da beleza; antes,

vão aprendendo que a alegria do coração embeleza a vida,

não só na aparência, mas sobretudo na essência.

Felizes os que não se rendem à tirania de outros, mesmo que exercida em nome de Deus que não tiraniza ninguém; antes vivem sua liberdade com responsabilidade.

Felizes os que não se rendem à tirania das religiosidades,

nem às suas performances e à piedade perversa que ela é capaz de produzir; antes, percebem o sagrado no simples, nos pequenos gestos,

no dia a dia e nos relacionamentos pessoais.

Vilipendiado

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Jesus foi torturado pelo Império Romano, murros, pontapés e açoites, uma sequência de golpes capaz de prostrar qualquer um.

Depois foi pregado no madeiro, traspassado por pregos e por uma lança, foi dilacerado e se esvaziou em sangue.

Após a ressurreição, todavia, seu Corpo Físico foi restaurado e para nós,

que fazemos parte da igreja, o que conta agora é o seu Corpo Espiritual,

do qual nos fala Paulo.

Segundo o apóstolo, somos todos membros deste Corpo e ele é a Cabeça, uma vez ajustados a essa verdade, crescemos para Deus.

O que vemos na prática, contudo, contraria essa realidade, pois Jesus continua sendo vilipendiado desde a sua morte por cobiça, desejo de poder, riqueza e hierarquia até os nossos dias, seu Corpo vem sendo esquartejado por sucessivas divisões, cada novo grupo de cristãos que surge reivindica ser o “dono do Corpo”, cada nova denominação leva um pedaço,

uma mão, um pé, a perna, parte do tronco, é um suplício que não finda. 

Fosse isto pouco, além de ser contrário ao espírito daquilo que ele ensinou

“para que todos sejam um, Pai, como Tu estás em mim e Eu em Ti.

Que eles também estejam em nós,

para que o mundo creia que Tu me enviaste”.

A verdade

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Tenho observado, e cada vez mais, como as pessoas precisam criar mundos paralelos para sobreviver ao pragmatismo da vida real.

O tempo no qual existimos é cruel,

não temos mais a barbárie do mundo antigo, a arena de nossos dias são as redes sociais, lá você pode ser ovacionado ou jogado às feras,

entre uma coisa e outra, apenas a circunstância, o herói de hoje pode ser o vilão de amanhã, as pessoas perderam suas narrativas, valem pelo fato que protagonizam, para o bem e para o mal, por isso tantos estão vitimados pelo medo mórbido de se achar sozinho.

Vivemos atravessados pela violência, por um mercado de trabalho injusto, preconceito, racismo, pela ideologização política, pela fome,

são tantos os problemas da sociedade contemporânea que um livro não os caberia.

Ouço regularmente pessoas; lido com suas frustrações e medos, percebo suas "rotas de fuga”, observo como são capazes de desviar da verdade,

como se viciaram no escapismo, criando na mente “mundos” que não existem e a partir disso vão afundando cada vez mais, o “fake” vira “fato”, a pessoa adentra no baile de mascarados.

Jesus lidou com esse drama no seu trato com os judeus.

Aquela gente vivia o modelo mais perverso de espiritualidade, escondiam-se da verdade e da justiça, deliravam entre liturgias ocas e ritos de ocasião, criaram para si uma divindade que só existia em sua própria devoção. “... Mas, ao contrário, agora procurais matar a mim, um homem que vos tem declarado a verdade...”.

Ao chamar aquelas pessoas ao confronto honesto, de tal forma que pudessem se enxergar e, assim, ver a luz de Deus, despertou todo tipo de sentimento homicida e de vingança.

A religião, como ópio que é, não produz outra coisa a não ser monstros que amam odiar, eles se escondem por detrás de comportamentos estéticos, mas vivem em mundos sombrios, fogem de toda luz que possa mostrar-lhes quem eles, de fato, são.

Edificação

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Jesus disse que as portas do inferno não prevalecerão contra a igreja.

A palavra de Jesus é firme e segura.

Nem forças infernais impedirão que a igreja cumpra sua missão de levar e viver a mensagem de amor e reconciliação da qual ela é portadora o evangelho.

Essa é uma garantia que o Senhor da igreja dá aos seus discípulos ao responder à afirmação de Simão Pedro de que ele, Jesus de Nazaré, é o Cristo Messias, o Filho do Deus vivo.

E é sobre a verdade dessa afirmação de Pedro que Jesus edifica sua igreja.⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀

Se de um lado tal afirmação nos dá esperança e propósito, de outro lado, meu sentimento, hoje, é de tristeza pelo que tenho visto e ouvido nesses dias.

Parece-me que, em alguns ambientes, são as portas da igreja que não estão prevalecendo contra o discurso político-partidário.

Aliás, discurso cada vez mais radicalizado e teologicamente insustentável.

De certa forma, não é um fenômeno novo.

Tem sido assim desde a campanha eleitoral de 1989, quando religiosos impunham as mãos sobre um determinado candidato.

No entanto, nesses dias, perdeu-se qualquer discrição, cautela ou juízo sobre a forma de fazer isso.

As portas de algumas igrejas e denominações religiosas foram arrombadas pela truculência da ideologia, do fundamentalismo,

do nacionalismo, do armamentismo e do fanatismo.

Essa é uma ferida que levará muito tempo para ser curada, e uma triste e desnecessária cicatriz que ficará marcada na história da igreja, no Brasil.

E inúmeros são os feridos desse delírio coletivo.

Que nos arrependamos e lembremos que à igreja cabe anunciar e viver o evangelho de Jesus Cristo, que fala de redenção, de justiça, de paz, de respeito à vida, de perdão, de reconciliação,

de fraternidade e, sobretudo, de amor.

Cabresto

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Cabresto é um objeto que se coloca no cavalo para conduzir a cavalgadura como montaria.

Simbolicamente, cabresto refere-se a qualquer coisa que controla,

subjuga, reprime, geralmente de maneira arbitrária.

Muitas das vezes o cavalo não tem o cabresto, o cabresto tem o cavalo.

Isso ilustra com bastante força os condicionamentos, as fantasias ou os “fantasmas”, as forças internalizadas que muitas vezes se tornam um aprisionamento.

Pior do que ter um cabresto é acreditar em cabrestos que, objetivamente,

não existem.

Esses são, por vezes, tão difíceis de serem retirados, pois estão tão entranhados no ser.

É verdade que, para alguns e em algumas circunstâncias, a manutenção desses cabrestos internos dê uma sensação de segurança.

No entanto, três perguntas que proponho aqui:

Tem-se a consciência dos próprios cabrestos?.

O quanto eles estão prejudicando a pessoa de ser quem ela é, de ser a si mesma?.

A experiência saudável da liberdade tem sofrido privação por esses cabrestos?.

Visitas ao passado

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Era para ser uma viagem glamourosa e exótica.

Mas acabou em tragédia.

Depois que a Guarda Costeira Americana confirmou ter achado destroços do submersível no oceano Atlântico, acabaram-se as esperanças. Tristemente, os 5 ocupantes que faziam a viagem, entre eles um dos maiores especialistas na tragédia do Titanic, morreram.

Diante da repercussão mundial do ocorrido, fiquei pensando sobre visitas ao passado.

Há possibilidades de remexermos naquilo que se passou sem alterar o presente, seja para o bem, seja para o mal?.

Escavar o passado é coisa a ser feita com cautela, uma vez que tal ação pode suscitar lembranças e reacender memórias lindas, mas também despertar do sono profundo agonias e desespero sem fim, inclusive, com repercussões para os dias atuais.

Existe pessoas que adoeceu por fazer tais viagens ao fundo do mar da alma em busca de destroços e despojos.

Em muitos casos o retorno a realidade é sempre penoso, o sujeito cai na armadilha de tornar-se viciado na ansiedade crônica, que estabelece o paradigma de nunca vivermos o hoje,

o agora, por mais difícil que ele nos pareça.

Nesta perspectiva, ficar preso entre o ontem e o amanhã é como viver asfixiado diante do mar, sofre-se pelo que não foi e anseia-se pelo que ainda não pode ser.

Temos que aproveitar o dia intensamente a hora que já é,

ainda que ela nos pareça paradoxal,

nos faça sentir que somos o agora e o ainda não.

Jesus falou sobre esse tipo de viver quando afirmou: “basta para cada dia seu próprio mal”.

Dentro do contexto, tratava da ansiedade humana, desta ânsia do existir.

Em sua sabedoria divina, ensinou que no findar do dia devemos permitir ser habitados por um sentimento de gratidão pela vida, o que passou, passou, ficou na cinza das horas,

pois amanhã, será um lindo dia, da mais louca alegria, que se possa imaginar. Amanhã, apesar de hoje, será a estrada que surge, pra se trilhar.

Só nos resta aprender

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Menos alianças com poderosos,

mais cuidado dos desamparados.

Menos formalismos,

mais gestos de generosidade e amor.

Menos confissões religiosas,

mais reconciliações.

Menos pedidos de graças,

mais ações de graças.

Menos crenças infantilizantes,

mais fé madura.

Menos midiatização,

mais relacionamentos.

Menos imaturidade,

mais responsabilidade.

Menos condenação,

mais convivência.

Menos fundamentalismo,

mais diálogo.

Menos doutrinação,

mais discipulado.

Menos regras,

mais escolhas de vida.

Menos moralismo,

mais humanidade.

Menos falacias,

mais proclamação.

Menos aparência,

mais essência.

Menos estruturas,

mais pessoas.

Menos prédios,

mais ambientes.

Menos religião,

mais evangelho.

Menos correria,

mais presença.

Menos cursos,

mais percursos.

Menos medo,

mais esperança.

Menos eu,

mais nós.

Antes Cristo do que eu.

Refletir na palavra até refletir a palavra.

Amar sem saber que se ama

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Amar é o Encontro na sua melhor expressão.

O encontro de duas presenças sem intermediações de porquês e para quês.

Amor é quando a presença é mais presença; quando os corpos estão expostos um diante do outro,

a ponto de se tocarem, afetarem, amarem, compadecerem, acolherem.

Amar é da cultura de presença.

Quem ama, ama sem sentido e significações.

Ama porque ama, por desejo de presença, pelo apelo do outro.

Quem ama não ama porque é obrigado, obedecendo a um Deus, livro ou lei.

Expressões como amar o próximo em Deus, por Deus, são expressões enganadoras e equívocas.

Aquele que dá o pão a um infeliz esfomeado por amor de Deus não será agradecido por Cristo.

Já teve o seu salário nesse único pensamento.

Cristo agradece àqueles que não sabiam a quem davam de comer.

A chance do encontro com Deus é por essa via do amor generoso, sem sentido e significações, sem porquês e para quês.

Jesus conta uma história fictícia que usa o recurso de falar dos fins dos tempos, onde um rei recebe as pessoas dizendo “vinde, benditos do meu pai, porque estive com fome e me deram de comer, estive com sede e me deram de beber, estive nu e vocês me vestiram,

estive preso e foram me visitar...”.

Então essas pessoas perguntam admiradas 'quando isso aconteceu?”.

Ao que responde o rei “todas as vezes que vocês fizeram isso a um dos meus pequeninos era a mim que faziam”.

Para conhecermos a Deus precisamos de um saber que é um não saber, é amar.

As pessoas da história que Jesus contou nem sabiam que sabiam; nem sabiam que Jesus estava presente nos carentes; eles conheceram a Deus pela via do amor e nem sabiam.

Provaram Deus sem se dar conta.

“Deus estava lá e eu nem sabia;

eu nem cataloguei, eu nem dei um sentido; Deus estava lá e eu nem conhecia!”.

É que conhecer a Deus é assim, pela via do amor e não de uma verdade, dogma, doutrina.

Conhecer a Deus não é um saber de Deus, mas amar.

É assim que leio 1 João “quem ama é nascido de Deus e conhece a Deus, pois Deus é amor”.

Conhecer a Deus é um saber que vai além da produção de sentido,

do exercício do pensamento cartesiano; um saber que é pela via de toda e qualquer maneira de amar; que é pura presença, corpo, nervo e carne.

Conhecer a Deus é um saber que é um não saber.

Conhecer a Deus é mais que um saber; conhecer a Deus é um sabor. 

comer um fruto é saber-lhe o sentido.

Amar o próximo é saber de Deus!.

Antes eu te conhecia de ouvir falar,

mas agora te conheço porque caminho ao seu lado.

Poema sobre o mundo

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Embora eu já tenha falado muito sobre o que seja o conceito de mundo no Evangelho, muita gente continua a perguntar o que é o mundo?.

O mundo é tudo o que Deus não fez

e que, tendo sido criado pelo homem, exista em antagonismo à vontade de Deus.

O mundo não é feito de coisas concretas, mas de conceitos,

valores e idéias, os quais se materializam em coisas, embora as coisas não sejam o mundo;

pois o mundo é feito das idéias que se fazem simbolizar ou valorar nas coisas.

O mundo também é feito das distorções dos sentimentos.

O mundo é puro sentimento perverso.

O mundo é a insegurança que encolhe a pessoa ou que a faz partir para a guerra.

O mundo é cobiça.

O mundo é vaidade.

O mundo é trama e desconfiança.

O mundo é ilusão de importância sobre os demais.

O mundo é poder do homem sobre tudo.

O mundo é mentira e desfaçatez.

O mundo é medo que faz matar ou morrer.

O mundo é superabundância para uns e fome para o vizinho.

O mundo é instante.

O mundo é culto aos sentidos.

O mundo é culto ao prazer.

O mundo é aparência, é forma, é estética ou é feiúra.

O mundo é feito de reis e de escravos.

O mundo é macho contra fêmea.

O mundo é mãe sem amor.

O mundo é pai sem calor.

O mundo é egoísmo feito direito.

O mundo sou eu e você não é nada.

O mundo é morte.

Por isso se diz que o mundo jaz no maligno!.

O mundo não são pássaros,

nem rios, nem oceanos,

nem montanhas, nem estrelas,

nem planetas, nem coisa alguma que Deus fez.

O mundo é a criação do homem e do fruto da Árvore do Conhecimento do Bem e do Mal.

Assim, saiba: o mundo é o que os nossos pensamentos produzem.

O mundo sou eu, o mundo é você,

o mundo é a humanidade, a qual poderia também ser chamada de humundanidade.

Espero que você tenha se beneficiado por esta simplificação.

Nele, em Quem aprendemos que se alguém amar o mundo o amor do Pai não está em tal pessoa.

 

O mar salgado da iniquidade

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O reino celestial, está nos Evangelhos, tem características infantis.

Hoje, deve fazer parte da fé a fragilidade do bebê que dependeu dos braços da mãe, Maria, e das decisões do pai, José.

Esvaziado, frágil e carente, Deus se revelou à humanidade num barracão.

Talvez nessa revelação repouse a mais alvissareira mensagem do cristianismo: Deus abraça a humanidade em sua pequenez.

Desde cedo, no desterro do Egito, Jesus se viu diante de olhos suspeitosos: “por que essa família, que não fala nossa língua, veio pra cá?”.

Mais tarde, ele criticado dentro de casa: “nosso irmão de acha!”.

Por fim, foi caçado e morto por sacerdotes e políticos promíscuos.

Nele, foras da lei e gente empobrecida, sabe como Deus, partilha nosso abandono.

No que sofreu, Jesus se tornou o patrono dos desgraçados, dos sem-teto, amigo dos fora da lei, do que foi exilado ou banido, dos que se proibiu ou se censurou.

Ele é o ânimo dos que se desgastam pela justiça; o aceno de esperança para os que nadam contra a correnteza.

Nele reside a promessa de que o bem semeado no mar salgado da iniquidade há de florescer como ipês.

A minha namorada

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A minha namorada 

tem um jeito namorada de ser.

E eu gosto de viver

cada instante com ela:

sensível, 

inteligente,

independente,

bela.

Uma vida inteira

parece pouco

para estar com ela.

Minha namorada

é fera

e sensibilidade. 

Há felicidade

no sorriso dela

e me contagia.

Era uma vez um dia

que nunca termina. 

Destino?.

Sina?.

Amor.

Eu sou porque ela é.

"A mina de fé" 

me paraísa, 

me sorrisa, 

me feliza,

se eterniza em  mim.

A "mina de fé"

é começo sem fim,

eternidade sem começo. 

E eu moro no mesmo endereço

da "mina de fé".

Termino a amanhã

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Termino a manhã me sentindo como quem abriu caixas proibidas, desengaiolou aves silvestres,

rompeu lacres enferrujados.

Termino a manhã com a sensação de que me tornei menos necessário, menos essencial, mais supérfluo sensação de dever cumprido.

Termino a manhã precisando do resguardo da mulher que pariu (doei-me até doer).

Arranquei das entranhas o que achei que deveria dizer.

Vou passar o resto do dia remoendo, repensando, pois devo vestir a carapuça do que falo antes de todos.

Olho a vida por retrovisores porque desejo melhor entendê-la.

Encaro a existência encarando-a de frente porque não quero perder o fascínio do porvir.

Evidente que jamais encontrarei o equilíbrio certo.

No passado, posso sucumbir a um saudosismo melancólico.

No futuro, posso me aventurar tresloucadamente ao incerto.

Como não acredito que minha história tem um sentido único e que não aportarei a um lugar já determinado, vivo como um farol na colina que ilumina em todas as direções por girar, sem parar, em torno de si.

Poema sobre o Deus personalizado

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As expressões do homem são reflexos de suas experiências e interpretações, enraizadas em uma compreensão primitiva de Deus.

Desde a queda, a natureza humana tem se corrompido profundamente.

Se observarmos atentamente,

a relação entre Deus e o homem no Velho Testamento se desenvolve progressivamente, avançando em consciência até culminar em Jesus Cristo.

Podemos imaginar a história da humanidade como a jornada de um filho, em que inicialmente agimos com rigidez, de acordo com sua capacidade de compreensão e dentro de sua infantilidade.

Conforme evoluímos, a relação se transforma e amadurece até atingir a plenitude dos tempos, como uma fase adulta.

O Pai sempre se manifestou como Jesus.

Deus nunca mudou.

Quem sofreu alterações fomos nós, seres humanos.

Ora, eu posso compreender o Rei Davi pedir ao Senhor para destruir seus adversários, e dou a ele um salvo conduto pelo fato dele viver num mundo quase selvagem, numa sociedade sanguinária, onde a lei que imperava era a do mais forte, do mais valente.

Mas essa teologia da guerra se acaba em Jesus, que era manso e humilde de coração, que mandava dar ao adversário não só a capa, como também a túnica.

Por isso é a Jesus, e não a Davi, a quem eu sigo, o Rei de Israel não sabia como era Deus e, por isso, tinha tanto sangue nas mãos, mas eu sei, e sei porque Jesus me revelou como é o Pai.

"Felipe, quem vê a mim, vê o Pai...

Me diga sinceramente: você pode imaginar Jesus dizendo:

"Senhor, põe um câncer na garganta de Caifás, torna Pilatos tetraplégico e faz com que Judas fique leproso"?.

Não pode, porque Jesus não afrontou o Sumo-Sacerdote, silenciou diante do Governador romano e não negou a Ceia a Judas.

O evangelho é transubstanciação do amor

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Antes de ser uma bênção,

o evangelho é compromisso com os valores do reino de Deus e com a justiça.

Antes de ser promessa de tempos melhores, o evangelho é chamado ao perigo.

Antes de ser apelo à satisfação individual, o evangelho transborda a ideia imediatista de comer e beber.

Antes de ser descanso, o evangelho expõe a perseguição.

A partir da boa notícia, e evangelho faz nascer um compromisso.

A partir da percepção de uma redenção o evangelho vem com um mandado.

A partir da adoção na família celestial, brota uma responsabilidade com  mundo.

Davi amou Jônatas e traduziu seu amor em lealdade.

Rute amou Noemi e traduziu seu amor em fidelidade.

Eliseu amou Elias e traduziu seu amor em compromisso.

Maria amou Jesus e concretizou seu amor em perfume.

Timóteo amou Paulo e foi seu companheiro e consolidou seu amor até o fim.

O evangelho é celebração e mudança de uma substância noutra.

O evangelho é transubstanciação do amor.

O evangelho é para ser vivido e não para ser pregado.

Sem amor, a mais eloquente pregação soa como o badalo de um sino.

Sem amor a mais pura fé não passa de magia. 

Sem amor juras de paixão se repetem feito palavras sequenciadas,mas sem sentido.

“Filhinhos, amemo-nos uns aos outros…”

Nada nos separará do amor de Cristo

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Porque sou uma pessoa como você,

que sorriem,

que choram,

que sofrem,

que levantam cedo para trabalhar,

que têm problemas para resolver,

não sou infalível perfeito e etc.

Porque sou brasileiro e não desisto nunca!.

Acredito em dias melhores,

em um mundo melhor,

convencido por Cristo de que esta é a vontade de Deus, embora ainda vivo em um mundo em crise.

Então qual é a "vantagem"?.

É que não preciso lutar para ser anjo, semi-deuse, ou adotar nenhuma alienação, e sim, contar com a graça de Deus, para ser um ser humano melhor do que eu mesmo, a cada dia, para Deus e para o meu próximo.

E todas as demais coisas Cristo acrescenta à Seu modo amoroso, e perfeito.

Hoje eu sei que estou bem certo de que nem morte nem vida, nem anjos nem principados, nem coisas do presente nem do porvir.

Nem poderes nem alturas nem profundidade.

Nem qualquer outra criatura poderá nos separar do amor de Deus

Que está em Jesus Cristo, nosso senhor.

Poema sobre a religião pura e imaculada

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Ainda tem muita gente que se acha no direito de eleger alguns pro céu,

e como se não bastasse,

ainda condenam em nome de uma teologia, doutrina, e até mesmo em nome de Deus, outras tantas para o  inferno.

Gente assim assume o lugar de Deus na terra, são adeptos de uma "vâ doutrina"

que não tem valor algum contra a sensualidade por exemplo.

Tem aparência de sabedoria, mas pratica a mais idiota de todas as religiões, fazem cultos de si mesmos,  pois são de uma falsa humildade,

o coração deles é uma " terra seca ", são asceticamente rigorosos, mas quando se deparam com o que mais cobiçam,  são rapidamente tragados pelas suas volúpias, desejos, pulsões e paixões. 

Pra Jesus e o evangelho, religião boa, pura, verdadeira é aquela que Tiago o também filho de José e Maria declara: " religião imaculada" é aquela que ampara o necessitado, não o condena, não o julga, pois sabem que é próprio Deus quem separará o joio do trigo.

Religião verdadeira é aquela que abraça a causa do desvalido, do marginalizado, do órfão, da viúva, e principalmente, não se contamina com esse mundo.

Que mundo?.

Você poderia me perguntar. 

E eu lhe diria: o mundo sistema,

um mundo corrompido aonde o amor vai esfriando no coração de quase todos.

Um mundo aonde tudo é permitido, aonde vale tudo, quando se trata das minhas vontades.

Um mundo cão, sim, pois tal mundo jaz no maligno.

O mundo que Deus propõe é um outro diametralmente oposto deste.

A proposta da religião  não confere com a do evangelho, enquanto uma propõe um puritanismo ascético, ou outro no entanto, aponta que o caminho que leva à Deus, passa pelo próximo, e esse caminho é uma " terra santa ",

ao colocar-mos ali os nossos pés, devemos lembrar que aquele lugar/coração é lugar de toda devoção,

de todo culto, de toda reverência.

Aí está a verdadeira religião,

um mundo totalmente novo, proposto pelo evangelho, um mundo aonde Ele mesmo enxugará dos olhos toda lágrima.

Um mundo em que toda dor será por enquanto mas sobretudo,

um mundo aonde Ele é Senhor,  Consolador e Salvador da sua própria vida.

Justiça

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Em nome da verdade,

o maior compromisso de um país deve ser com a solidariedade.

Em nome do progresso, deve imperar a compaixão, nunca a eficiência por si só.

Não há futuro para qualquer regime direita ou esquerda que se esmera em competência e não promove uma justa distribuição de sua riqueza.

Chorar com os que choram, antes de ser virtude cristã, é imperativo humano.

A grandeza e futuro de um povo não consistem na capacidade de gerar um produto interno bruto invejável.

Perguntemos sempre pelo número de escolas de arte que esse povo constrói, de pessoas que leem poesia,

de políticas de Estado que incluem os menos favorecidos, de instituições que preservam as florestas, rios e praias,

de iniciativas que cuidam dos idosos,

de igrejas que pregam respeito aos diferentes e de abrigos em que refugiados da miséria e da guerra acham hospitalidade.

“Nem só de pão vivem as pessoas…”.

Poema sobre a candeia do corpo

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O convite de Deus é para que sejamos seres iluminados.

Mas para isto tem-se que converter o modo de olhar a vida.

O chamado é ser-andar na e para a Luz da Vida.

A vida, no entanto, está no olhar.

Jesus disse que os “olhos são a lâmpada do corpo”, e que um olhar limpo torna puro e ilumina todo o ser.

Todas as coisas são puras para os puros.

E os limpos de coração vêem a Deus em tudo, e tudo em Deus.

Assim o olhar faz o ser luminoso, na mesma medida em que é o ser quem enxerga.

Interessante é que Jesus disse isto após ter falado do olhar como atribuição de valores, ou seja, conforme tesouros da terra ou do céu.

Pois onde está o tesouro, que é determinado pelo olhar, aí está também o culto do coração.

Na seqüência à afirmativa de que a vida luminosa emana de um olhar limpo, Jesus falou da impossibilidade do ser de dividir existencialmente nossas devoções.

Isto porque o chamado da alma para uma só coisa.

É para Deus.

Daí não poder servir a Deus e às riquezas idolátricas fabricadas pelo olhar do homem que cultua pedras preciosas ou qualquer outra coisa.

Mais cedo ou mais tarde um dos modos de enxergar vai prevalecer.

Enquanto isto a alma existirá entre amor e a aversão, rachada e angustiada, pois se ama a um, aborrece o outro, e vice versa.

Jesus disse que “ninguém” tem o poder de servir a dois amores.

Ninguém.

Homem nenhum.

Alma nenhuma.

Sob pena de existir odiando o que ama e amando o que odeia.

Assim, se culpa por amar ou odiar.

E desse modo será até que a alma se entregue a Deus, pois se entregar aos deuses da terra, inevitavelmente se tornará insegura e ansiosa.

Ande iluminado caminhando no amor de Deus, e o seu ser encontrará feliz comunhão sempre que você encontrar essa luz num outro irmão.

Quem anda na luz anda, caminha liberdade, pois vê através Daquele que é a luz deste mundo.

O ser-luz pode ir onde desejar, pois, onde chega, as trevas se vão.

Os filhos da luz têm prazer uns nos outros.

Mas os que enxergam com o olhar da escuridade, guiar-se-ão uns aos outros para o abismo da presunção de ver,

que é o inferno do julgar.

Poema sobre a plenitude de Jesus

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Os Evangelhos narram a história de um protagonista notável: Jesus, filho de Maria, carpinteiro de Nazaré,

andarilho e contador de histórias em Cafarnaum.

Ele encarnou a mais incrível notícia: Deus tem sua cara.

Sua moral elevada, suas ideias inspiradoras, sua fraternidade sem considerar status social, gênero ou etnia, mostram quem Deus realmente é.

A vida de Jesus, seu caráter e seus ensinamentos permanecem razoavelmente claros ainda hoje.

Jesus, a despeito da religião que se formou em seu nome, se constituiu o acontecimento mais fascinante da civilização ocidental. 

Mas, quem foi ele, de verdade?.

Ao limpar o cascalho da religião,

ele nos fornece lampejos do jeito como podemos imaginar Deus.

Não o Jesus piedoso que o Estado tentou sequestrar para fins políticos.

Não o Jesus agonizante e moribundo da religiosidade popular; o Jesus ensanguentado ajuda ao opressor e mantém as massas empobrecidas resignadas sob o tacão de um Deus sádico.

Não o Jesus recoberto de ouro e veludo; esse Jesus amigo da opulência legitima a ganância e gosta dos tronos da glória humana.

Não um Jesus guerreiro, machão; esse Jesus imperador, que espera a hora do Apocalipse para transformar seu reino de bondade em um reino tirânico,

não interessa aos pacificadores.

As versões que distorcem a revelação do Espírito nos Evangelhos fazem de Deus um ídolo.

“O meu Pai me deu todas as coisas. Ninguém sabe quem é o Filho, a não ser o Pai; e ninguém sabe quem é o Pai,

a não ser o Filho...

Sejam meus seguidores e aprendam comigo porque sou bondoso e tenho um coração humilde...” – [Mateus 11].

Mercador de pérolas

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A Bíblia não começa afirmando que somos originalmente maus.

Só depois das pessoas considerou tudo “muito bom”.

Se, ao longo dos anos fomos inventando formas de perversidade,

as fontes da maldade foram egoísmo, prepotência, ganância e outros vícios.

Pois então, se em algum ponto a cultura judaica concebeu o mundo imerso em perversidade, em primeiro o considerou como o lugar onde Deus escolheu morar entre nós.

Deus também se exilou do Paraíso.

Mesmo os que creem que homens e mulheres jazem no maligno, não há como negar: Deus fez morada em corpos: “é chegado o reino do bem e ele está no meio de vocês”. 

O poeta indagou no salmo: “Quem é o homem a mulher para que te importes com ele; tu o fizeste um pouco menor que Deus”.

A pergunta reverbera há milênios:

“Por que Deus se incomodaria com pessoas”?.

Porque o mal que produzimos, mesmo bruto, ainda não excedeu a beleza frágil que criamos.

O submundo do tráfico de corpos,

não conseguiu ser mais belo que uma poesia de amor do Vinicius ou uma provocação em prosa de Martin Luther King.

A estupidez do bombardeio em Guernica vai sendo esquecido,

contudo, a denúncia na tela de Picasso, permanece.

O ódio de quem vomita intolerância não há de suplantar a ternura da avó que beija a criança.

Uma legião de demônios não teve força nem terá de de calar um homem que reconhece a divindade no outro.

Deus sofre, mas nunca desistiu nem jamais desistirá da humanidade.

Na parábola, Deus pode ser comparado a um mercador de pérolas que trata cada pessoa como uma pérola de grande preço.

Jesus viu beleza em leprosos; ele honrou a dignidade dos estrangeiro e  valorizou a espiritualidade de quem professava outra religião.

Jesus falou de futuro tão inclusivo que as prostitutas entrarão no Reino antes dos sacerdotes.

O mundo não vai acabar enquanto houver crianças. 

Jesus percebeu que o lado bom das pessoas supera, infinitamente, o lado pior em cada uma.

Ele nos chama de herdeiros e conta com a gente como-cooperadores na construção da história.

Ergamos diques, a inundação do mal há de ser represada por gente que nem imaginamos quem é.

Poema sobre as dimensões inseparáveis

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Qual é o maior dom de acordo com 1Coríntios 12?.

O Amor.

Qual o fruto do Espírito que define todos os demais de acordo com Gálatas 5?.

O amor.

Qual o novo mandamento que Jesus disse que devia anteceder todos os demais?.

O amor.

Qual a única falha da igreja de Éfeso no Apocalipse (5.4)?.

Esqueceu o primeiro amor.

Qual a primeira tarefa do cristão quando ousa viver no mundo?.

1João 3.18: "Filhinhos, não amemos só de palavras e de boca, mas com ações e de verdade". 

A parábola do Samaritano deixa claro:

a melhor maneira de amar a Deus é amando ao próximo.

O objetivo de Jesus foi colocar o céu no coração das pessoas.

Muitas pessoas almejam partir logo para o céu, eu quero trazer o meu céu para as pessoas viverem aqui na terra.

Não sei amar, mas desejo. 

Não sou compassivo, mas desejo. 

Não aprendi o valor da solidariedade, mas desejo.

Não cresci em benignidade, mas desejo.

Não consegui tais virtudes por ser incapaz, mas porque olho para meu Senhor como modelo e digo para mim mesmo: "Tenho muito o que aprender".

A palavra: "Amar a Deus sobre todas as coisas, e ao próximo como a si mesmo."

Uma dimensão vertical, como a do filho com o pai, do imperfeito com o perfeito, do imanente com o transcendente e uma relação horizontal, que nos iguala perante a um poder que é superior a nós.

As duas dimensões são inseparáveis.

Mas, quando dói constatar a falta de amor entre nós, é no amor divino que o coração encontra conforto e amparo.

E é firmando nesse amor que não nos igualamos aos que desamam.

Aos que excluem, distorcem, ferem, maltratam e odeiam, muitas vezes divagando sobre o amor nas nuvens da pura abstração.

Ou seja, não sendo as duas dimensões separáveis uma da outra, não pode haver nenhum tipo de ordenação temporal entre elas, como o pastor sugere.

Primeiro ama o outro, e depois Deus.

Ao contrário, se houvesse uma ordenação, resta claro que a dimensão vertical sobressai como prioridade.

O melhor jeito de ir embora .

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Tem gente que pensa até hoje que as palavras de Jesus são mandamentos arbitrários e morais.
Pensam que é assim apenas porque Deus quis que fossem assim;
por um capricho.
De fato, quando alguém, no entanto, se pergunta: qual é chamado do Evangelho?.
logo ele terá que responder que é realizar a Vida em nós.
E por Vida quero dizer tudo aquilo que é a plenitude de nós em Deus e de Deus em nós.
“Até a estatura do varão perfeito”,
diria Paulo.
Ora, se é assim, o mandamento único essa uma só coisa que está em tudo o que Jesus disse, fez e ensinou é a chave da própria Vida.
Amor é o mandamento.
Deus é amor, e Seu mandamento é amor.
A Vida nasce do Amor.
Pois sem amor não há vida.
Assim, quando Jesus reduz tudo ao amor a Deus e ao próximo, e manda amar a todos, até ao inimigo,
Ele está apenas dizendo que sem amor não há vida.
E que o único poder que vence o mal é o poder do amor.
Portanto, quando Jesus manda amar, Ele ordena a Vida.
Ele afirma a vida como essência de Deus, pois Deus é amor.
Ele capacita o ser para a experiência da vida, posto que tal só se dá no amor.
Ele fortalece a vida, visto que aquele que ama o inimigo é quem tem o controle.
Esse não tem nenhum senhor entre os homens, pois, entre nós os escravos sempre o são do medo ou do ódio.
Desse modo, amar o inimigo é também um ato de sabedoria.
É o mais forte e insuportável ataque aquele que enfrenta o ódio e o vence, pois não se deixou contagiar por ele. Esse segue livre em seu caminho de vida.
Quem odeia se casa com a morte.
Pois assim como a vida procede do amor, a morte também procede do ódio.
Por isto quem odeia não conheceu ainda a Deus, pois Deus é amor!.
Como pode um coração cheio de ódio, amargura, ressentimento e espírito de vingança, conhecer o Deus que é amor?.
Mas aquele que ama é de Deus,
o conhece, Dele procede e Dele é nascido.
Esse tem vida.
Esse vence o mundo.
Esse não tem ídolos, pois, somente aquele que também não se dobra ao ódio e ao medo é que não se curva ao ídolo.
Se o caminho da Vida fosse o do enfrentamento e da total falta de medo dele, então, saiba, eu já seria um glorificado, vivendo em estado de êxtase, posto que, de minha parte e conforme a minha natureza, nada há mais fácil do que não se controlar e partir pra dentro.
Meu coração, todavia, tem sido vencido pelo mandamento, e sabe porque o mandamento é como é, posto que seu fim é gerar vida.
No entanto, muito mais coragem se demanda para não resistir ao perverso, para não enfrentar com ódio, para andar milhas e milhas de compaixão,
e para andar em silêncio sob a malícia e o juízo, e acerca de muitas outras coisas.
No curso da minha existência fui discernindo cada vez mais o mandamento como vida, e apenas como vida e libertação de toda escravidão.
Isto porque tive que aprender que esse é o verdadeiro caminho da coragem,
e que por ele anda-se livre.
Ninguém tem poder sobre aquele que a ninguém odeia!.
Carregado de poder caminha aquele que anda em amor, e que contempla o inimigo com uma oração e uma benção em silêncio, e que vê nele não um combatente, mas sim uma vítima da fraqueza do poder dos bichos.
Esse tem um só Senhor, e ninguém mais terá o poder de desviar o curso de seu caminhar.
Esse, onde quer que morra, morrerá livre.
Esse, sim, é filho da Vida.
“As minhas palavras são espírito e vida...”, disse Jesus.

 

Narrativa

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Em uma época onde o termo narrativa tornou-se tão comum Ou não, vamos refletir sobre a narrativa da maçã?.

Temos

Robin hood em uma cena clássica ele acerta a maçã.

Adão, Eva e a cobra a maçã é o suposto fruto proibido da bíblia.

Isaac Newton pensa a lei da gravitação, quando observa a queda de uma maçã da macieira.

Branca de Neve e a bruxa.

Branca de Neve come a maçã envenenada pela bruxa.

Bill Gates concorrente da Apple,

a maçã da tecnologia.

Afrodite a maçã é vista como a fruta sagrada do amor na Grécia antiga.

Guilherme Tell e seu filho.

Guilherme Tell acerta intencionalmente, uma flecha em uma maçã no topo da cabeça do seu filho.

O garçom depende de como o vemos, mas ele tem a maçã.

As fontes da vida

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Meu coração virou um estojo em que guardo um inexplicável carinho por Deus.

Estou crescentemente apaixonado pelo Deus que recheia a vida com beleza.

Abro essa caixa e vejo dentro dela alguns tesouros sobre o divino que me deixam cheio de amor e temperamento.

Mas la dentro há bugigangas também, pois há noções de um Deus reduzido à condição de condutor de locomotiva que conduz, sob controle absoluto,

o comboio da história. 

Desprezo essas quinquilharias e me concentro em colecionar as  peças que me lembram que o Espírito anima gentileza, benignidade, bondade, ternura, hospitalidade e serenidade. 

Eu me arrepio ao notar que Deus é um brilhante e suas várias facetas combinam mais com um coração materno do que com o de um justiceiro, zelador da lei.

Quando dizemos que Deus ama o mundo de tal maneira que entrega seu filho Unigênito, estamos também afirmando que a vida é tão cara que a felicidade divina está atrelada à pessoas.

Ou seja, aquele que ama diz à pessoa amada: amo-te e segui-te-ei até ao fim do mundo; quero depender de ti.

Quem mais ama é mais dependente.

Deus é amor em absoluta decisão.

Livre para justiçar, ele renunciou um distanciamento plácido; e soberanamente fez com que amor e dependência mútua se tornassem sinônimos.

Depois que abro minha caixa sagrada, fico um lancinante desgosto quando ouço frases sobre as demandas legais para alcançar uma perfeição santa e com os estímulos do “ter que” para ter sucesso.

Meu desgosto pela rigidez é inadiável ao ver que já guardei teologias que insistiam em propor absolutos enquanto relativizavam o amor.

 Jogo fora tudo o que se refere ao amor de Deus e necessita acrescentar um “mas” depois do substantivo amor. 

Em minha caixa, cuido apenas dos itens que considero sagrados: gentileza, cortesia, respeito e acolhimento.

Enquanto mexo em meus tesouros me sinto desafiado a ser um ouro ou,

quem sabe, um brilhante que alguém guarda em seu próprio estojo.

Gostaria de ser um milagre na vida de pessoas.