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Há no meio dos neo-religiosos um estigma contra Maria, não a mãe de Jesus, mas a irmã de Marta e Lazaro, de Betânia, amigos de Jesus,
na casa de quem ele costumava se hospedar a caminho de Jerusalém.
O estigma se baseia numa passagem de Lucas, em que Marta reclama a Jesus porque Maria está ouvindo-o e não a ajuda nos serviços domésticos
Jesus responde: ‘Marta, Marta, estás ansiosa e afadigada com muitas coisas, mas uma só é necessária; Maria escolheu a boa parte,
a qual não lhe será tirada’.
Os neo-religiosos usam esse texto para criticar Maria, que não cuidava dos serviços da casa, junto com sua irmã.
Os neo-religiosos propõem uma ‘divisão sexista do trabalho’, segundo a qual o marido deve ser o provedor da família e a esposa a dona de casa, mãe, cozinheira, passadeira, lavadeira.
Mas, o problema aqui é sobre o direito da mulher à escola.
Maria estava ocupando um lugar ‘proibido’ naquela cultura o de ser discípula de um rabino judeu.
Imagina uma mulher na companhia de homens naquela época?.
Jesus lhe reconheceu esse direito ao ensino como a melhor parte.
É impossível mensurar o escândalo de ensinar mulheres no séc. I da nossa era!.
Os rabinos consideravam uma vergonha se dirigir a uma mulher!.
Mas para Jesus, o lugar de mulher é onde ela quiser!.
Essa Maria foi uma ‘Malala’ palestina.
Marta reprovou Maria porque ainda não se livrara do estigma,
como quem diz: ‘Maria, lugar de mulher é aqui na cozinha, no fogão, no tanque, lavando, passando varrendo, servindo o homem e não na escola de um homem!’.
Ao que Jesus responde: ‘Marta, Marta!.
Você ainda não entendeu: a melhor parte é ser livre.
Livre do patriarcalismo, da submissão, das correntes, da inferioridade, das hierarquias, das leis de Moisés que apedrejava as mulheres quase todo sempre.
Maria se libertou e, uma vez livre, ninguém poderá tirar isso dela!’.
Entenderam, ‘Martas’ e ‘Amélias’?.
Se vocês não assumirem seu lugar na sociedade, nunca sairão da cozinha!.
Mas se saírem, ninguém nunca mais poderá dominá-las novamente!.
