Eclesiastes 3

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Gostaria muito que os teus fracassos não te deixassem assim tão triste.

Para te consolar eu te emprestaria alguns dos meus prantos.

Quem sabe poderíamos ser irmãos,

não de sangue, mas de lágrimas.

Gostaria muito de te ajudar a não se importar com as premonições dos profetas de mau agouro.

Gente que nunca acreditou em ti, avisou que teus projetos não dariam certo.

Eu te mostraria alguns dos meus projetos que se estragaram lentamente.

Juntos nos sentaríamos na margem do Amazonas e lamentaríamos;

juntos repetiríamos o Eclesiastes 3.

Gostaria muito de poder te ajudar a levantar a tua autoestima.

Sei como é se sentir um lixo e de sussurrar antes de dormir que não valemos muito.

Baixa autoestima nos faz mirar apenas no que falhamos.

Não encontramos nada de louvável em nós.

Eu te ofereceria o meu ouvido e sem dar conselho, eu esperaria que tu fosses curado através da tua própria fala.

Será que ao escrever eu me projete em ti?.

Não sei.

Talvez sim, pois todos somos parecidos e suscetíveis à depressão.

O próprio Jesus se sentiu “angustiado até a morte”.

Na fossa, na melancolia, notei que pessoas apareceram em meu caminho e agiram como anjos.

Te escrevo amigo na esperança de ser o anjo que necessitas.

Hoje, por algum motivo, eu preciso que tu sejas o anjo que vai me levantar.

Poema sobre Salomão

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Que personagem,

que figura,

que pessoa.

Nele se acumulam diversas camadas de sabedoria e loucura, empreendedorismo e fracasso.

O homem mais sábio de sua geração, departamentalizou razão e ética.

Devido a Salomão sabemos que mentes privilegiadas podem ser raquíticas em discernimento ético.

Salomão acumulou riquezas,

mas não conseguia sequer administrar os inúmeros casamentos e as tabernas do seu harém lotado de mulheres escravizadas por conveniências políticas.

Salomão também cuidou de levar adiante os planos do pai, Davi e construiu um templo para Deus.

No fim, iludido, imaginou que riqueza não teria fim e edificou palácios para si; exauriu os recursos financeiros de Israel e acabou levando o país a um colapso econômico.

Seu herdeiro precisou subir os impostos e o reino se dividiu para sempre.

Creio que duas lições bastam.

Nossa geração carece de entender que existe diferença entre ética e moralismo.

Vejo o rigor de algumas pessoas em defender textos moralistas enquanto estão cegos para a ética; o pobre continua abandonado e os vulneráveis em perigo.

Há limite para tudo, inclusive para a expansão de grupos religiosos.

Evangélicos se gabam do quanto se tornaram numericamente expressivos e se locupletam com as benesses do poder.

Mal sabem que a próxima geração os detestará.

“Não tenham medo de ser pequenino rebanho, pois a esses Deus dará o seu Reino” [Lc 12.32].

Poema sobre todos os livramentos

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Se sou tão ignorante como sei que sou, então, minha gratidão consciente diante de Deus sempre representa uma fração mínima do que seja o cuidado de Deus para comigo.

Na realidade todas as vezes que agradeço livramentos de Deus para comigo, na mesma gratidão consciente incluo todos os milhares de livramentos reais que nunca percebi.

Para cada livramento que vejo há milhares de livramentos que não vejo e que provavelmente apenas conhecerei na eternidade.

Entretanto, o homem deve ser grato pelo menos pelo que veja.

Assim como somos responsáveis pelo irmão carente que vemos e podemos ajudar conforme I João, também somos responsáveis pela alegria em razão dos livramentos que se veja e se reconheça,

embora a maturidade nos leve depois de um tempo a sermos também gratos pelo que não vemos; visto que aí estão os livramentos em quantidade muito maior.

Por isto todo dia agradeço ao Pai pelo que vejo e também pelo que não enxergo, pois sei que a multidão dos livramentos que recebo são maiores que minha própria ignorância, que é imensa.

Maiores são os livramentos divinos que não vejo do que os que eu percebo.

O paradigma da fé

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Creio que Deus se fez gente no útero de Maria de Nazaré e que o menino que dela nasceu, chamado Jesus,

carpinteiro assim como seu pai José,

era o Prometido.

Ele ensinou muitas coisas,

mas nenhuma delas sem ter o paradigma do amor como base do ato. "Os meus discípulos serão conhecidos pelo amor" - Ele disse.

Paulo, seu discípulo, anos depois escreveria aos irmãos de Corinto:

Tudo, sem amor, de nada vale.

Qualquer ação desconectada do amor é vã.

O iluminismo trouxe para nós o sentido da razão.

Veio como contraponto à Era das Trevas, na Idade Média, em que a Igreja no Ocidente era controladora das mentes e dos corações.

Dentro da Era da Razão, a Reforma Protestante ganha força, de modo que a Teologia passa então a ser permeada de uma busca de sentido lógico, mesmo que sem afeto.

A padronização do pensamento teológico foi um tiro no pé, portanto a Reforma se divide em reformas, cada uma à sua maneira.

No ápice do pensamento humano e das escolas de ideias, que rompeu o Nazismo, a bomba atômica, a técnica de extinção em massa.

Muita ideia sem amor, de nada vale.

E vi muita gente anunciando Um Outro Cristo.

E se o amor for o paradigma da sua fé ou até mesmo da falta de fé, o Mistério do Sagrado se revelará!.

O amor vence!.

Jesus construiu

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Jesus não construiu impérios,

construiu amizades,

amou de tal maneira a ponto se entregar totalmente.

Quando se restaura e se investe no ser humano que é onde Deus habita,

se investe no corpo de Cristo e se constrói uma comunidade cristã forte, que em momentos de crise ou de perseguições não se acaba e não se dispersa, mas continua vivendo a mais bela comunhão entre os irmãos;

o repartir do pão.

É possível identificar o que uma "igreja" está edificando ao observar em que ela investe a maior parte de suas energias e recursos.

Outro modo, é identificar através do fruto.

O fruto de uma igreja pode ser visto na observação do que é mais evidente ou qual o ponto forte da igreja. 

Mas uma pergunta é importante.

Este ponto forte é resultado das forças da instituição ou de uma luta gigantesca dos membros?.

Se for dos membros, quase que forçando a liderança, significa que a instituição não tem esta prioridade.

Há uma tensão que jamais deveria existir entre a comunidade e a liderança, porque deveria ser uma coisa só, uma unidade.

Uma igreja assim não merece o esforço de seus membros.

A vontade de Deus é boa, perfeita e agradável.

O fardo deve ser leve ou não é de Jesus.

Poema sobre o caminho

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No livro de Atos dos Apóstolos um dos modos de designar a Igreja como comunidade dos discípulos era chamá-la de o Caminho; e os discípulos de os do Caminho.

E essa designação é anterior ao tempo em que os cristãos vieram a ser pejorativamente nomeados cristãos.

Ora, a designação o Caminho é, no meu modo de ver, aquela que melhor expressa o espírito do Evangelho como movimento humano no mundo.

E por quê?.

Primeiro porque Jesus é o Caminho.

Segundo porque o chamado da fé é hebreu; e ser hebreu é ser alguém do caminho, da estrada, da peregrinação, como foi Abraão, o hebreu.

O Caminho é mais que um lugar ou um clube de iluminados.

Trata-se de um movimento de subversão do Reino de Deus na Terra.

Por esta razão, o Caminho é feito de gente chamada a assumir seu papel de sal que se dissolve e some para poder salgar; de fermento que se imiscui na massa e desaparece a fim de subverter; de pequena semente que se torna grande e generosa árvore que a todos acolhe; e um ambiente espiritual no qual até o administrador infiel possa se consertar, e, assim, tentar fazer o melhor do que restou.

Os do Caminho andam no mundo,

no chão da terra, em meio à sociedade humana; e isto sem fazer propaganda religiosa, mas, antes e sobretudo, sendo povo de Deus entre os homens vivendo mediante a fé que atua pelo amor.

Decente e indecente

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Num país decente o povo sabe que o papel do político é servir ao seu povo e cobra isso com firmeza.

Num país indecente estabelece-se no senso comum que ser político é ter vida de rei e todos os demais colonizados,

se acomodam a essa condição.

Num país decente os políticos estão ocupados em melhorar a qualidade de vida de seu povo.

Num país indecente eles estão preocupados em se dar bem.

Num país decente o Legislativo está ocupado em conferir se a arrecadação do Estado está sendo bem aplicada  pelo Governo.

Num país indecente os governantes estão dividindo e disputando a arrecadação como se fossem espólios por terem vencido as eleições.

Num país decente o Executivo trabalha para que haja melhor qualidade de vida

Num país indecente o Executivo trabalha para aumentar a arrecadação do "Estado".

Num país decente o povo pensa no bem comum.

Num país indecente o povo crédulo acredita que o melhor é ficar rico a qualquer preço.

Num país decente o povo sabe que unir-se pelo bem comum e a solidariedade fazem o caminho para melhorar a vida do seu povo.

Num país indecente o povo colonizado acredita que vida melhor é acumular riqueza.

Num país decente seus sacerdotes sabem que o papel da religião é ajudar o povo.

Num país indecente seus sacerdotes usam a religião para satisfazerem a si mesmos e fazem qualquer coisa para atender ao seu deus o diabo,

e ao seu santo Mamon enganando os fiéis de que são autoridades divinas e servem a Deus.

Num país decente o Estado é laico.

Num país indecente...

Poema sobre o deserto

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No deserto, Jesus percebeu que não havia meios de saciar a fome.

De repente, uma voz mansa lhe sugeriu: “…és filho de Deus, transforma essas pedras em pães”.

A sugestão de transformar pedra em pão não satifazia uma vaidade,

mas uma necessidade.

O milagre não seria espetáculo no deserto não havia espectador.

Jesus rejeitou a sugestão.

Não só de pão vivem as pessoas.

Ele não aceita enfrentar os percalços da vida com uma solução milagreira.

Nunca é ético buscar salvamento só para si.

Jesus acolheu a possibilidade de morrer de fome.

Dali para frente, ninguém deveria supor que ele veio limpar o caminho para que a existência seja aplainada com milagres.

Jesus de Nazaré o filho do homem revelou não só em si que não devemos recorrer a saltos mágicos no enfrentamento da existência.

Quem oferece atalho é, na verdade, o diabo.

“No mundo vocês terão problemas,

mas vejam como eu encarei os meus problemas e os venci, e tenham bom ânimo” [Jo 16.33].

A mesma atitude deve se reproduzir em nós.

O único pão vindo do céu que devemos esperar é o que nos sacia de transcendência, de beleza e de sentido.

“Os seus antepassados comeram o maná no deserto, mas morreram.

Todavia, aqui está o pão que desce do céu, para que não morra quem dele comer”.

[Jo 6.49-50].

O único milagre que devemos esperar de Deus se traduz na coragem existencial.

Jesus nos ensinou a viver conectados a Deus, mas sem cogitar milagre como sinônimo de intervenção.

Mergulhados em Deus teremos fé para enfrentar qualquer tempestade.

Deus não alivia os ventos contrários, mas nos dá fé para suportar as tribulações da vida. 

“Quem ouve estas minhas palavras e as pratica é como um homem prudente que construiu a sua casa sobre a rocha.

Caiu a chuva, transbordaram os rios, sopraram os ventos e deram contra aquela casa, e ela não caiu, porque tinha seus alicerces na rocha [Mt 7:24-25].

A possibilidade de sair do perrengue do deserto por uma intervenção sobrenatural deve ser rechaçada.

Quem sugeriu tal coisa foi Satanás.

E ele não para com suas ofertas.

Cântico de amor para o Amor

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Ao Senhor do mundo meu louvor,

meu cântico.

Ao Deus das probabilidades,

de todas as realidades.

Desde a mais íntima partícula

Às galáxias e quasares

da floresta à vinícola

das eiras aos lagares.

Ele é o Alfa e o Ômega

seja aqui ou em uma galáxia espiritual.

O Universo inteiro exulta

Ao som de Sua sinfonia

Cada verso revela e oculta

O Seu amor e primazia.

De Júpiter, as listras

Os anéis de Saturno

Em todo canto vemos pistas.

Basta olhar o céu noturno

E até mesmo em Marte

Podemos ver Sua arte

Do asteroide aos cometas

Da lua cheia aos planetas

Bem-aventurado é quem O enxerga

Por trás de todo véu

E deseja ver Sua vontade

Assim na terra, como no céu.

Poema sobre o evangélico

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Evangélico é quem carrega o Evangelho na vida, em tudo na vida,

o tempo todo da vida.

Evangélico é luz que brilha e não cega.

Evangélico é sal diluído na vida, que desaparece deixando só o sabor.

Evangélico é perfume que deixa sua fragrância por onde passa.

Evangélico é elo de ligação entre o Criador e a Criação.

Evangélico não tem um lugar pra ir, antes, indica um caminho a seguir.

Evangélico não tem um lugar pra chegar, já chegou em Cristo.

Evangélico não é devoto de um livro, é devoto de uma Pessoa, Jesus, o Cristo de Deus.

Evangélico não está em nenhuma competição, pois, em Cristo, caminhamos de mãos dadas e chegamos todos juntos.

Me idêntico com esses Evangélicos.

Que mais é ser ou não ser Evangélico?.

Evangélico promove partilhas e não acúmulos.

Evangélico não é bandeiroso, é discreto.

Evangélico não agride, não julga,

não condena, não faz acepção alguma, antes, ama, perdoa, ora, acolhe,

exerce misericórdia, compaixão e faz o bem, bem feito, até o fim.

Evangélico se dobra diante da Cruz e volta a ela todos os dias e sempre leva alguém junto.

Evangélico não se alegra com a morte  de ninguém, antes, crê na ressurreição.

Evangélico carrega a Paz, não a discórdia.

Evangélico tem fome e sede justiça, mas, não é justiceiro.

Evangélico não confunde justiça com vingança.

Evangélico é pacificador, não incentivador de contendas.

Evangélico sabe que o amor nunca é indiferente.

Evangélico não carrega o ódio como bandeira, antes, carrega a bandeira do amor.

Sou doente

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Ouvindo isso, Jesus lhes disse:

"Não são os que têm saúde que precisam de médico,

mas sim os doentes.

Eu não vim para chamar justos,

mas pecadores".

Ao ouvir a pergunta dos religiosos:

“Por que ele come com publicanos e pecadores?”, Jesus dá a resposta acima.

Não sou um ex-doente, sou doente e necessito da cura de Jesus não só uma vez, mas todos os momentos de um dia, sem Ele soprando as minhas feridas o tempo todo, essas feridas voltam a me perturbar e me causar sofrimentos terríveis.

Graças a Deus que Jesus enxergou a mim, um doente.

Um doente necessita de cuidados todos os instantes, minha doença é ser pecador, e quem não se reconhece assim, ainda não precisa de cuidados Daquele que se propôs a ir aos doentes e não aos que tem saúde, porque os saudáveis, que se dizem saudáveis, deveriam no mínimo ajudar os que estão doentes e não abrir mais as feridas físicas e das almas dos outros.

Jesus se dirige aos religiosos e deixa entender que eles são os saudáveis.

Lógico que a palavra saúde significa salvos, justos, proferida por Jesus ironicamente.

Então já que estão salvos e são tão justos vou aos perdidos e injustiçados,

é a resposta do Mestre.

Sou muito grato a Jesus Cristo por ter me apanhado a beira do caminho chamado vida, usando pessoas que nem imaginava conhecer para me mostrar e encaminhar a Ele, o médico dos médicos para ir me curando no dia-a-dia, até que cesse o fôlego de vida em mim que vem de Deus.

A doença maior da humanidade é a maldade que gera doenças físicas e da alma e contamina não um só,

mas multidões.

Se a pessoa se acha não pecador e independente de Jesus para sarar esta doença e transformar o seu ser é o pior dos sofredores e fará sofrer àqueles que o ama.

Conte com Jesus para te ajudar a reconhecer sua condição de pecador.

A ajuda que Ele nos dá dia-a-dia é que não somos mais nós que vivemos,

mas sim Ele vivendo em nós e porque Ele habita em nós, Ele nos torna gente boa Dele.

Eu te amo, Jesus te ama, demonstre seu amor a Deus amando o seu próximo, assim a humanidade será curada da sua maior doença, a maldade.

O Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo espera a seu arrependimento, ou seja, a sua volta.