Poema sobre a reforma protestante e o dia das bruxas

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Lutero foi o primeiro a pôr fogo nas bruxas num contexto de crescente perseguição contra as heresias no século XVI. 

Entretanto, Lutero não foi o único.

Outros reformadores colocaram lenha nesta fogueira que queimou, em toda Europa protestante, milhares de pessoas, a maioria mulheres.

Entre os séculos 16, 17 e 18, fervilhava as acusações de heresias e bruxaria.

Mas, por que eram as mulheres as mais acusadas?.

Na sociedade profundamente religiosa da época, as mulheres ocupavam uma posição definida pela Igreja, de esposa e mãe. 

O papel único das mulheres era criar filhos e administrar a vida doméstica baseada na submissão cristã.

E, de acordo a interpretação bíblica patriarcal, tanto católica quanto protestante, as mulheres, o gênero feminino, era o mais desejado a ser atraído pelo demônio.

Essa foi a base para a acusação da heresia da bruxaria.

A heresia da bruxaria era tudo que ameaçava o controle do poder e do ensino da Igreja.

Quando as mulheres saíam do papel estabelecido pela norma cristã, acabavam se tornando alvos da acusação da heresia da bruxaria.

Ter poucos filhos, não ter filhos, desejar romper com o padrão social compulsório de esposa e mãe, era sinal de que algo estava fora do lugar, o que resultava em acusação de bruxaria. 

Além disso, as mulheres que demonstravam ter algum tipo de poder e conhecimento, eram alvos certos de acusação.

A caças às bruxas aconteceram como mecanismo de autoproteção do poder religioso.

Tudo que não era controlável era considerado heresia e merecia ser exterminado. 

Portanto, o 31 de outubro que marca, ao mesmo tempo o dia da reforma protestante e o Dia das Bruxas, nos faz lembrar que as fogueiras religiosas continuam acesas, ateando fogo contra as mulheres que desafiam esta sociedade terrivelmente religiosa. Portanto, falar das mulheres e a Reforma Protestante é falar também das bruxas e das fogueiras religiosas que continuam acesas.

As mulheres que eram vistas como cultas e inteligentes, que tinha uma marca de nascença.

Mulheres que eram muito habilidosas.

Mulheres que tinham uma forte conexão com a natureza era adjetivada como bruxas ou hereges. 

Qualquer mulher estava em risco de serem queimadas nos anos 1600.

Mulheres eram jogadas na água e se podiam flutuar, eram culpadas e executadas.

Se elas afundassem e se afogassem, eram inocentes.

São 504 anos da Reforma e milhares de bruxas mortas, perseguidas, silenciadas, demonizadas, queimadas.

Não foram as bruxas que queimaram.

Foram mulheres.

Quem eram as bruxas?.

Eram mulheres.

Não as mulheres virtuosas que a igreja fabrica, domina e depois beatifica e canoniza.

Bruxas são as que questionam, que pensam, que contestam, que não têm interesse no papel de santas.

O rótulo de bruxa foi fundamental para a manutenção do sistema patriarcal.

Hoje, as igrejas protestantes, assim como as católicas, já não queimam as bruxas, apenas silenciam, demonizam, chamam de endemoninhadas, desequilibradas, frágeis, e negam-lhes o sacerdócio, lugar que permanece potencialmente masculino, preservado através de teologias e hermenêuticas sofisticadas, mas que não se sustentam biblicamente.

Por uma nova reforma protestante que liberte e empodere as “bruxas”, que reconheça como lugar legítimo para elas também os púlpitos e os espaços teológicos.

Medo eu tenho é da Reforma.

Com as bruxas, sempre me entendi.