Obrigado

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Obrigado, Deus, por ter feito tudo perfeito, por ter me dado uma vida, ter me colocado em um lugar tão bonito cheio de verde e de arte,

num planeta rico em vida.

Obrigado, Senhor, por ter me dado inteligência, aprendi tantas coisas e a cada dia aprendo mais.

É tão bom a gente acordar todos os dias e sair pela porta sabendo que existimos e que vivemos.

Mas Pai, às vezes estamos tão preocupados com o nosso egoísmo que não paramos para observar o mundo e as suas imensas belezas.

Não deixe, Senhor, que eu viva para mim, só para conseguir bens,

mas que eu tenha só o essencial,

só o que preciso para ser feliz,

uma família, um lar, pão na mesa e,

o mais importante, tempo para ficar com quem amo.

Só preciso disso, Senhor, só disso.

Obrigado Deus pelo meu castelo de madeira, pois existem muitos que estão morando na rua.

Obrigado Senhor pelo feijão com arroz, pois existem muitos pedindo um pouco de pão.

Obrigado Aba pela vestimenta pois a maior parte das minhas roupas Tu envias por teus servos, pois eu sei que existem pessoas com apenas uma muda de roupa e ainda rasgada.

Obrigado Adonai pela saúde, pois sei que existem muitos presos em um leito de hospital.

Obrigado Elohim pela graça, por me remir pelo sangue do Cordeiro, por me comprar pelo sacrifício da cruz.

Obrigado por me comprar, me alcançar, me perseguir, me atropelar em graça.

Obrigado por me constranger e me convidar a um lugar na sua mesa.

Obrigado El Shaday pela familia que tenho, pois sei que existem muitos orfãos que desconhecem o que é isso.

Obrigado Adonai, Yahweh Elohim, Aba, por todas as graças.

Pois sem tua graça eu não seria nem mesmo o pó da terra.

Pois foi por tua palavra que tudo passou a existir.

Obrigado por todas as vezes que o Senhor caminhou comigo mesmo no Vale da sombra da morte.

Obrigado por todas as vezes que teve ao meu lado e esperando, esperançou comigo.

Obrigado por me conceder essa reflexão sobre a minha relação Contigo e lembrar da importância de reconhece-Lo  e agradece-Lo pelas bênçãos recebidas.

Obrigado por me ensina que a Tua Graça me basta!.

Resumo do filme: Conclave

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Misteriosos são os caminhos secretos de cada um dos cardeais reunidos no Estado do Vaticano por ocasião da eleição de um novo Papa. 

Neste filme chamado «Conclave», assistimos ou assistiremos a uma complexa cerimónia em que os protagonistas são altos representantes da igreja católica apostólica romana, que juntos constituem o colégio cardinalesco, cuja importância individual antecede a do cargo supremo que pertence ao sumo pontífice.

No chamado conclave, os ditos cardeais votam de forma igualmente secreta no nome daquele que, segundo a sua consciência e a sua leitura da realidade circundante, material e espiritual, pode melhor representar a continuidade de um poder que será depositado nas mãos de um novo Papa, na sequência da morte do seu antecessor.

Suspense político-religioso, ou melhor, de contornos religiosos, com clara incidência na visão prosaica e muito material da competência e aptidões dos principais cardeais visados, «Conclave» destaca de entre os membros do colégio cardinalesco o deveras conciliador e responsável pela organização do conclave,

o cardeal Lawrence, o “liberal” cardeal Bellini, o reaccionário cardeal Tedesco, o evasivo cardeal Tremblay, o africano de início aparentemente bem posicionado para suceder na cadeira papal cardeal Adeyemi e por fim um mais do que improvável candidato, com um percurso controverso e arriscado por países como o Afeganistão, o latino cardeal Benitez.

Escusado será dizer que esta última personagem, nascida no México, caída não literalmente, mas quase do céu, irá desempenhar um papel decisivo que logo se adivinha pela maneira como acontece a sua particular introdução em cena.

Enfim, nesse campo a realização não deixa muito mistério por desvendar, apenas precisamos de aguardar pela altura certa para sabermos o que então não fora dito.

Na verdade, como se irá revelar nos derradeiros minutos do filme, há naquele cardeal não apenas uma irreverência, mas um mistério maior que atinge uma instituição onde a perspectiva masculina prevalece sobre o olhar feminino.

Identidade de olhar que aqui será assumido de forma crítica e contundente pela irmã Agnes, religiosa que assiste a uma distância obrigatória ao desenrolar e disseminar das ondas de choque provocadas por numerosas contradições, armadilhas, intrigas, compromissos durante o conclave.

É Isabella Rossellini quem cumpre essa função de espectadora atenta, movimentando-se nos bastidores de forma bem ativa, mesmo quando a sua presença se manifesta através da circulação não de uma mulher de corpo inteiro mas de alguém que desempenha o papel de sombra.

Diríamos, uma alma penada, quase sem voz, só com rosto e força de vontade para corrigir o que manifestamente qualquer pessoa séria e responsável classificaria como o mal-estar instalado nas hostes superiores da igreja católica.

Ou seja, a igreja tem demonstrado ser um grupo de homens pequenos e mesquinhos.

Interessados apenas em si mesmo em Roma, nas eleições e no poder.

E essas coisas não são a igreja. 

A igreja não é tradição.

A igreja não é o passado.

A igreja é o que faremos daqui para frente.

Maranata ( ora vem)

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A esperança que temos é a volta do Senhor. 

Pois Ele realizou Sua obra de salvação quando veio.

A cruz Ele suportou, enfrentando a grande dor. 

No calvário Ele morreu sem ter culpa ou pecado. 

A missão Ele cumpriu e tornou-se o Salvador. 

Tudo isto foi por nós, em obediência a Deus.

Assim Cristo demonstrou o verdadeiro amor. 

Maranata é o que clamamos com alegria e fé.

Ansiando a Sua volta, pois Ele assim prometeu. 

Realmente Ele virá, pois as promessas não falham. 

A todos proclamaremos o ensino que nos deu. 

Na Bíblia Sagrada lemos sobre o arrependimento.

A Escritura irá cumprir-se, pois Deus estabeleceu. 

Toda a igreja de Jesus subirá para o céu.

Agradeçamos a salvação que Ele nos concedeu!.

O dia da sua volta realmente está chegando. 

Reunidos subiremos com louvores entoando. 

Agora nós estejamos o Evangelho pregando!.

Virá de surpresa e todos devem escutar.

Entender o Evangelho e com presteza aceitar.

Melhor é estar com Cristo quando Ele retornar!.

Senhor Jesus tu virás com toda a Tua Glória e estaremos contigo por toda a eternidade. 

Não haverá mais morte, pranto, tristeza ou dor. 

Haverá para sempre perene felicidade. 

O teu povo te renderá louvores infinitos.

Reconhecendo que tens toda autoridade. 

Jesus, Maranata, clamamos mais uma vez!.

Esta é nossa esperança, nosso desejo ardente. 

Sentimos que está próximo o arrebatamento.

Unidos subiremos pra viver eternamente, sendo teus adoradores, te louvando plenamente!.

Nações inteiras diante d'ele toda tribo língua e nação, toda raça diante de trono.

E os anciãos com suas coroas ao chão.

Seres viventes clamando: Santo!.

Vou me juntar à eles.

É o cordeiro que é leão.

Alfa e ômega, o Cristo vivo!.

Maranata, ora vem.

Seus cabelos brancos como a lã, Seus pés como latão reluzente, Sua beleza é fascinante, seus olhos como chama de fogo.

Ele vem

Da sua boca sai uma espada afiada poderosa.

O noivo, e o rei e o juiz tão lindo.

Ele vem, ora vem, ora vem.

Seu rosto brilha como o Sol e brilha sobre mim.

Maranata, ora vem, senhor Jesus.

Ele vem reinar, ele vem julgar.

Vem reina sobre mim e julga toda a terra.

Ele vem casar com sua noiva.

Ele vem...

Casa comigo, Jesus.

Com sua glória, revestido de poder enche toda a terra.

Maranata

Maranata, ora vem.

Maranata

Maranata, ora vem, ora vem, ora vem!.

Vem, meu noivo (Cristo) vem para a sua noiva (a Igreja) que segue na metáfora do apocalipse e da esperança na vida eterna.

 

Poema sobre o Salmo 50

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Fala o Senhor, o Deus supremo; o Deus poderoso e convoca toda a terra, do nascente ao poente, do oriente ao ocidente. 

Desde Sião, perfeita em beleza, Deus resplandece.

Nosso Deus vem!.

Certamente não ficará calado!.

À sua frente vai um fogo devorador, e, ao seu redor, uma violenta tempestade.

Ele convoca os altos céus e a terra, para o julgamento do seu povo:

“Ajuntem os que me são fiéis, que, mediante sacrifício, fizeram aliança comigo no sangue do Cordeiro”.

E os céus proclamam a sua justiça, pois o próprio Deus é o juiz.

“Ouça, meu povo, pois eu falarei; vou testemunhar contra você, Israel, eu, que sou Deus, o seu Deus.

Tu crês?.

Não o acuso pelos seus muitos cultos, nem pelos teus muitos ritos e louvores continuamente, perante Mim nem por causa disso que Eu te reprenderei.

Eu até tolero. 

Mas a tua casa fica sabendo.

Eu não aceitarei dízimos, não aceitarei ofertas dos teus negócios.

Já é tolerável o culto que trazeis e é insuportável receber a oferta da vossa maldade.

Por isso, da tua casa eu não aceito oferendas porque as vossas motivações são corrompidas.

Eu não tenho necessidade de nada pois todos os animais da floresta são meus, como são as cabeças de gado aos milhares nas colinas.

Conheço todas as aves dos montes e cuido das criaturas do campo.

E tu achas que Eu preciso da tua oferta?.

Se eu tivesse fome, precisaria dizer a você?.

Pois o mundo é meu, e tudo o que nele existe.

O que tu tens para me dar?.

A não ser um coração sincero, puro, limpo e transparente.

O que tu tens para me dar?.

Acaso como dinheiro ou bebo sangue de inocentes que tu usas e abusas para criar está a tua riqueza?.

“Ofereça a Deus em sacrifício a sua gratidão, isso Eu aceito.

Obedece o Evangelho e da razão a revelação de Deus e isso me apraz. 

Clame a mim no dia da angústia; eu o livrarei, e você me honrará.”

Mas ao perverso, ao ímpio de congregação; ao perverso de coração  de igreja Deus diz: “Que direito você tem de recitar as minhas leis, os meus mandamentos ou de ficar repetindo a minha aliança"?.

Enquanto tem nos lábios a Minha aliança sendo falsificada pela tua falsidade, uma vez que tu aborrece a submissão, a sinceridade do Evangelho e rejeitas a palavra da Minha Boa Nova.

Pois você odeia a Minha disciplina e dá as costas às Minhas palavras!.

Você vê um ladrão e já se torna seu cúmplice, e com corruptos você se mistura.

Tu gostas da causa e das histórias dos que corrompem as alianças de fidelidade e só tem prazer quando conseguem entrar furtivamente em estado de adultério perigoso.

Sua boca está cheia de maldade e a sua língua formula a fraude.

Sei da perversidade das tuas construções, orais, mentais, verbais.

Sei que a tua língua trama enganos. 

Sei que tu és mal, que tu mentes constantemente. 

Mas tu és crente, Tu vais à congregação, decoras os Meus preceitos, juras pela Minha aliança; mas aborreces a Minha palavra e rejeitas o Evangelho como prática da tua vida.

Tu és uma calamidade, deliberadamente você fala contra o seu irmão e calunia o filho de sua própria mãe.

Ficaria eu calado diante de tudo o que você tem feito?.

Você se tornou cada vez mais cínico, pois tu dizes: " Deus não se importa, Ele não diz nada".

Tenho passado despercebido, porque tu pensavas que Eu era como você.

Tu me julgaste pelo teu mal caráter.

Eu estou dando tempo pra ver se tu te arrependes. 

Mas agora Eu o acusarei diretamente, sem omitir coisa alguma.

Porei tudo na tua cara, a tua vista.

“Considerem isto, vocês que se esquecem de Deus; caso contrário os despedaçarei, sem que ninguém os livre.

Para indo vós contra a lei da vida não sejais esmagados pela verdade.

No entanto, quem Me oferece sua gratidão, suas ações de graças, que anda com o coração cheio gratidão, louvando a Graça que o acolhe e que sobre ele se derrama.

Esse de fato é aquele que me glorifica, esse é aquele em que Eu tenho prazer.

Ao que prepara diligentemente o seu caminho e atentas no seus próprios passos; e nas veredas da sua consciência, Dar-lhe-ei então que veja a Glória da Minha salvação, já desde agora e para todo o sempre.

Resumo do filme: O poço 2

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Todos nós sabemos que o socialismo sempre fará parte para aqueles que descem o poço,

mas o autoritarismo da regra acaba resultando na ruptura daqueles que perdem devido ao fanatismo, ambas as situações criam seres extremos tanto no lado da regra quanto na barbárie.

Logo o sistema dentro do posto sempre será circular entre a solidariedade e a ganância.

Os altruístas são sacrificados por ambos espectros.

A escolha de entrar no poço é sempre individual e própria, o objetivo do poço é a caridade individual,

quando entra o social no jogo tudo se ferra.

Todos fomos escolhidos.

Todos seremos elevados às alturas.

Os pesares são somente sombras que passam e desaparecem.

A tristeza não está entre nós.

A força e o amor estão entre nós.

As crianças também tem o seu poço, mas ao invés de descer como os adultos devem ascender ao topo da pirâmide por ainda ter uma chance de não errar socialmente, mas como não conseguem sozinhas precisam dos adultos.

Os adultos que erraram em suas vidas devem descer e prover a chance para as crianças para sair do poço e terem a chance de errar.

É a analogia da família, assim como uma pessoa cresce comete seus erros e dá uma chance aos filhos para que não cometam os mesmos erros.

Somos prisioneiros de nós mesmos.

São 333 andares sempre com duas pessoas, o adulto que chega a este andar automaticamente se tornam a besta (666) que se entrega ao inferno material em prol de salvar o cervo (criança).

É a analogia religiosa.

Quanto mais fundo se desce, maior o sofrimento.

A ideia está no Inferno da Divina Comédia.

Há uma referência religiosa da culpa.

No terceiro círculo do Inferno e na sexta cornija do Purgatório estão punidos os gulosos.

O mais importante é tomar consciência do próprio pecado.

Existe um mundo de planejamento, tecnocrático e muito elaborado.

Na entrevista, perguntam sobre alergias e cuidados.

Na cozinha luxuosa, a apresentação é tudo e a qualidade e higiene é rigorosa.

Na prática, todo o planejamento estatal? resulta inútil e em desastre.

Quem pensa o modelo não sabe como ele funciona e quem sofre o planejamento não tem acesso aos que elaboram tudo.

Todos cumprem ordens.

O filme é anterior ao coronavírus mas serve perfeitamente ao momento.

Tenho de me salvar, comprar o máximo possível, salvar a mim.

Pouco ou nada me importam os outros.

Assim, como no filme, a teoria de Hobbes supera a de Rousseau: a natureza humana é má e egoísta.

Uma criança seria a esperança?.

Um bom selvagem?.

Existiria de verdade ?.

Não existe bom-senso, apenas ameaça.

É o mundo hobbesiano que precisa de Estado forte.

Em plena epidemia, é o Estado democrático, por sinal que está ditando regras de controle cada vez mais amplas.

Para salvar a vida, abrimos mão da liberdade e da própria humanidade. Só queremos viver.

Todo o resto é secundário.

O sucesso do poço não é acidental.