sexta-feira, 28 de março de 2025

Obrigado

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Obrigado, Deus, por ter feito tudo perfeito, por ter me dado uma vida, ter me colocado em um lugar tão bonito cheio de verde e de arte,
num planeta rico em vida.
Obrigado, Senhor, por ter me dado inteligência, aprendi tantas coisas e a cada dia aprendo mais.
É tão bom a gente acordar todos os dias e sair pela porta sabendo que existimos e que vivemos.
Mas Pai, às vezes estamos tão preocupados com o nosso egoísmo que não paramos para observar o mundo e as suas imensas belezas.
Não deixe, Senhor, que eu viva para mim, só para conseguir bens,
mas que eu tenha só o essencial,
só o que preciso para ser feliz,
uma família, um lar, pão na mesa e,
o mais importante, tempo para ficar com quem amo.
Só preciso disso, Senhor, só disso.
Obrigado Deus pelo meu castelo de madeira, pois existem muitos que estão morando na rua.
Obrigado Senhor pelo feijão com arroz, pois existem muitos pedindo um pouco de pão.
Obrigado Aba pela vestimenta pois a maior parte das minhas roupas Tu envias por teus servos, pois eu sei que existem pessoas com apenas uma muda de roupa e ainda rasgada.
Obrigado Adonai pela saúde, pois sei que existem muitos presos em um leito de hospital.
Obrigado Elohim pela graça, por me remir pelo sangue do Cordeiro, por me comprar pelo sacrifício da cruz.
Obrigado por me comprar, me alcançar, me perseguir, me atropelar em graça.
Obrigado por me constranger e me convidar a um lugar na sua mesa.
Obrigado El Shaday pela familia que tenho, pois sei que existem muitos orfãos que desconhecem o que é isso.
Obrigado Adonai, Yahweh Elohim, Aba, por todas as graças.
Pois sem tua graça eu não seria nem mesmo o pó da terra.
Pois foi por tua palavra que tudo passou a existir.
Obrigado por todas as vezes que o Senhor caminhou comigo mesmo no Vale da sombra da morte.
Obrigado por todas as vezes que teve ao meu lado e esperando, esperançou comigo.
Obrigado por me conceder essa reflexão sobre a minha relação Contigo e lembrar da importância de reconhece-Lo  e agradece-Lo pelas bênçãos recebidas.
Obrigado por me ensina que a Tua Graça me basta!.



terça-feira, 25 de março de 2025

Resumo do filme: Conclave

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Misteriosos são os caminhos secretos de cada um dos cardeais reunidos no Estado do Vaticano por ocasião da eleição de um novo Papa. 
Neste filme chamado «Conclave», assistimos ou assistiremos a uma complexa cerimónia em que os protagonistas são altos representantes da igreja católica apostólica romana, que juntos constituem o colégio cardinalesco, cuja importância individual antecede a do cargo supremo que pertence ao sumo pontífice.
No chamado conclave, os ditos cardeais votam de forma igualmente secreta no nome daquele que, segundo a sua consciência e a sua leitura da realidade circundante, material e espiritual, pode melhor representar a continuidade de um poder que será depositado nas mãos de um novo Papa, na sequência da morte do seu antecessor.
Suspense político-religioso, ou melhor, de contornos religiosos, com clara incidência na visão prosaica e muito material da competência e aptidões dos principais cardeais visados, «Conclave» destaca de entre os membros do colégio cardinalesco o deveras conciliador e responsável pela organização do conclave,
o cardeal Lawrence, o “liberal” cardeal Bellini, o reaccionário cardeal Tedesco, o evasivo cardeal Tremblay, o africano de início aparentemente bem posicionado para suceder na cadeira papal cardeal Adeyemi e por fim um mais do que improvável candidato, com um percurso controverso e arriscado por países como o Afeganistão, o latino cardeal Benitez.
Escusado será dizer que esta última personagem, nascida no México, caída não literalmente, mas quase do céu, irá desempenhar um papel decisivo que logo se adivinha pela maneira como acontece a sua particular introdução em cena.
Enfim, nesse campo a realização não deixa muito mistério por desvendar, apenas precisamos de aguardar pela altura certa para sabermos o que então não fora dito.
Na verdade, como se irá revelar nos derradeiros minutos do filme, há naquele cardeal não apenas uma irreverência, mas um mistério maior que atinge uma instituição onde a perspectiva masculina prevalece sobre o olhar feminino.
Identidade de olhar que aqui será assumido de forma crítica e contundente pela irmã Agnes, religiosa que assiste a uma distância obrigatória ao desenrolar e disseminar das ondas de choque provocadas por numerosas contradições, armadilhas, intrigas, compromissos durante o conclave.
É Isabella Rossellini quem cumpre essa função de espectadora atenta, movimentando-se nos bastidores de forma bem ativa, mesmo quando a sua presença se manifesta através da circulação não de uma mulher de corpo inteiro mas de alguém que desempenha o papel de sombra.
Diríamos, uma alma penada, quase sem voz, só com rosto e força de vontade para corrigir o que manifestamente qualquer pessoa séria e responsável classificaria como o mal-estar instalado nas hostes superiores da igreja católica.
Ou seja, a igreja tem demonstrado ser um grupo de homens pequenos e mesquinhos.
Interessados apenas em si mesmo em Roma, nas eleições e no poder.
E essas coisas não são a igreja. 
A igreja não é tradição.
A igreja não é o passado.
A igreja é o que faremos daqui para frente.

domingo, 16 de março de 2025

Maranata ( ora vem)

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A esperança que temos é a volta do Senhor. 
Pois Ele realizou Sua obra de salvação quando veio.
A cruz Ele suportou, enfrentando a grande dor. 
No calvário Ele morreu sem ter culpa ou pecado. 
A missão Ele cumpriu e tornou-se o Salvador. 
Tudo isto foi por nós, em obediência a Deus.
Assim Cristo demonstrou o verdadeiro amor. 
Maranata é o que clamamos com alegria e fé.
Ansiando a Sua volta, pois Ele assim prometeu. 
Realmente Ele virá, pois as promessas não falham. 
A todos proclamaremos o ensino que nos deu. 
Na Bíblia Sagrada lemos sobre o arrependimento.
A Escritura irá cumprir-se, pois Deus estabeleceu. 
Toda a igreja de Jesus subirá para o céu.
Agradeçamos a salvação que Ele nos concedeu!.
O dia da sua volta realmente está chegando. 
Reunidos subiremos com louvores entoando. 
Agora nós estejamos o Evangelho pregando!.
Virá de surpresa e todos devem escutar.
Entender o Evangelho e com presteza aceitar.
Melhor é estar com Cristo quando Ele retornar!.
Senhor Jesus tu virás com toda a Tua Glória e estaremos contigo por toda a eternidade. 
Não haverá mais morte, pranto, tristeza ou dor. 
Haverá para sempre perene felicidade. 
O teu povo te renderá louvores infinitos.
Reconhecendo que tens toda autoridade. 
Jesus, Maranata, clamamos mais uma vez!.
Esta é nossa esperança, nosso desejo ardente. 
Sentimos que está próximo o arrebatamento.
Unidos subiremos pra viver eternamente, sendo teus adoradores, te louvando plenamente!.
Nações inteiras diante d'ele toda tribo língua e nação, toda raça diante de trono.
E os anciãos com suas coroas ao chão.
Seres viventes clamando: Santo!.
Vou me juntar à eles.
É o cordeiro que é leão.
Alfa e ômega, o Cristo vivo!.
Maranata, ora vem.
Seus cabelos brancos como a lã, Seus pés como latão reluzente, Sua beleza é fascinante, seus olhos como chama de fogo.
Ele vem
Da sua boca sai uma espada afiada poderosa.
O noivo, e o rei e o juiz tão lindo.
Ele vem, ora vem, ora vem.
Seu rosto brilha como o Sol e brilha sobre mim.
Maranata, ora vem, senhor Jesus.
Ele vem reinar, ele vem julgar.
Vem reina sobre mim e julga toda a terra.
Ele vem casar com sua noiva.
Ele vem...
Casa comigo, Jesus.
Com sua glória, revestido de poder enche toda a terra.
Maranata
Maranata, ora vem.
Maranata
Maranata, ora vem, ora vem, ora vem!.
Vem, meu noivo (Cristo) vem para a sua noiva (a Igreja) que segue na metáfora do apocalipse e da esperança na vida eterna.






 

sexta-feira, 14 de março de 2025

Poema sobre o Salmo 50

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Fala o Senhor, o Deus supremo; o Deus poderoso e convoca toda a terra, do nascente ao poente, do oriente ao ocidente. 
Desde Sião, perfeita em beleza, Deus resplandece.
Nosso Deus vem!.
Certamente não ficará calado!.
À sua frente vai um fogo devorador, e, ao seu redor, uma violenta tempestade.
Ele convoca os altos céus e a terra, para o julgamento do seu povo:
“Ajuntem os que me são fiéis, que, mediante sacrifício, fizeram aliança comigo no sangue do Cordeiro”.
E os céus proclamam a sua justiça, pois o próprio Deus é o juiz.
“Ouça, meu povo, pois eu falarei; vou testemunhar contra você, Israel, eu, que sou Deus, o seu Deus.
Tu crês?.
Não o acuso pelos seus muitos cultos, nem pelos teus muitos ritos e louvores continuamente, perante Mim nem por causa disso que Eu te reprenderei.
Eu até tolero. 
Mas a tua casa fica sabendo.
Eu não aceitarei dízimos, não aceitarei ofertas dos teus negócios.
Já é tolerável o culto que trazeis e é insuportável receber a oferta da vossa maldade.
Por isso, da tua casa eu não aceito oferendas porque as vossas motivações são corrompidas.
Eu não tenho necessidade de nada pois todos os animais da floresta são meus, como são as cabeças de gado aos milhares nas colinas.
Conheço todas as aves dos montes e cuido das criaturas do campo.
E tu achas que Eu preciso da tua oferta?.
Se eu tivesse fome, precisaria dizer a você?.
Pois o mundo é meu, e tudo o que nele existe.
O que tu tens para me dar?.
A não ser um coração sincero, puro, limpo e transparente.
O que tu tens para me dar?.
Acaso como dinheiro ou bebo sangue de inocentes que tu usas e abusas para criar está a tua riqueza?.
“Ofereça a Deus em sacrifício a sua gratidão, isso Eu aceito.
Obedece o Evangelho e da razão a revelação de Deus e isso me apraz. 
Clame a mim no dia da angústia; eu o livrarei, e você me honrará.”
Mas ao perverso, ao ímpio de congregação; ao perverso de coração  de igreja Deus diz: “Que direito você tem de recitar as minhas leis, os meus mandamentos ou de ficar repetindo a minha aliança"?.
Enquanto tem nos lábios a Minha aliança sendo falsificada pela tua falsidade, uma vez que tu aborrece a submissão, a sinceridade do Evangelho e rejeitas a palavra da Minha Boa Nova.
Pois você odeia a Minha disciplina e dá as costas às Minhas palavras!.
Você vê um ladrão e já se torna seu cúmplice, e com corruptos você se mistura.
Tu gostas da causa e das histórias dos que corrompem as alianças de fidelidade e só tem prazer quando conseguem entrar furtivamente em estado de adultério perigoso.
Sua boca está cheia de maldade e a sua língua formula a fraude.
Sei da perversidade das tuas construções, orais, mentais, verbais.
Sei que a tua língua trama enganos. 
Sei que tu és mal, que tu mentes constantemente. 
Mas tu és crente, Tu vais à congregação, decoras os Meus preceitos, juras pela Minha aliança; mas aborreces a Minha palavra e rejeitas o Evangelho como prática da tua vida.
Tu és uma calamidade, deliberadamente você fala contra o seu irmão e calunia o filho de sua própria mãe.
Ficaria eu calado diante de tudo o que você tem feito?.
Você se tornou cada vez mais cínico, pois tu dizes: " Deus não se importa, Ele não diz nada".
Tenho passado despercebido, porque tu pensavas que Eu era como você.
Tu me julgaste pelo teu mal caráter.
Eu estou dando tempo pra ver se tu te arrependes. 
Mas agora Eu o acusarei diretamente, sem omitir coisa alguma.
Porei tudo na tua cara, a tua vista.
“Considerem isto, vocês que se esquecem de Deus; caso contrário os despedaçarei, sem que ninguém os livre.
Para indo vós contra a lei da vida não sejais esmagados pela verdade.
No entanto, quem Me oferece sua gratidão, suas ações de graças, que anda com o coração cheio gratidão, louvando a Graça que o acolhe e que sobre ele se derrama.
Esse de fato é aquele que me glorifica, esse é aquele em que Eu tenho prazer.
Ao que prepara diligentemente o seu caminho e atentas no seus próprios passos; e nas veredas da sua consciência, Dar-lhe-ei então que veja a Glória da Minha salvação, já desde agora e para todo o sempre.

terça-feira, 11 de março de 2025

Resumo do filme: O poço 2

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Todos nós sabemos que o socialismo sempre fará parte para aqueles que descem o poço,
mas o autoritarismo da regra acaba resultando na ruptura daqueles que perdem devido ao fanatismo, ambas as situações criam seres extremos tanto no lado da regra quanto na barbárie.
Logo o sistema dentro do posto sempre será circular entre a solidariedade e a ganância.
Os altruístas são sacrificados por ambos espectros.
A escolha de entrar no poço é sempre individual e própria, o objetivo do poço é a caridade individual,
quando entra o social no jogo tudo se ferra.
Todos fomos escolhidos.
Todos seremos elevados às alturas.
Os pesares são somente sombras que passam e desaparecem.
A tristeza não está entre nós.
A força e o amor estão entre nós.
As crianças também tem o seu poço, mas ao invés de descer como os adultos devem ascender ao topo da pirâmide por ainda ter uma chance de não errar socialmente, mas como não conseguem sozinhas precisam dos adultos.
Os adultos que erraram em suas vidas devem descer e prover a chance para as crianças para sair do poço e terem a chance de errar.
É a analogia da família, assim como uma pessoa cresce comete seus erros e dá uma chance aos filhos para que não cometam os mesmos erros.
Somos prisioneiros de nós mesmos.
São 333 andares sempre com duas pessoas, o adulto que chega a este andar automaticamente se tornam a besta (666) que se entrega ao inferno material em prol de salvar o cervo (criança).
É a analogia religiosa.
Quanto mais fundo se desce, maior o sofrimento.
A ideia está no Inferno da Divina Comédia.
Há uma referência religiosa da culpa.
No terceiro círculo do Inferno e na sexta cornija do Purgatório estão punidos os gulosos.
O mais importante é tomar consciência do próprio pecado.
Existe um mundo de planejamento, tecnocrático e muito elaborado.
Na entrevista, perguntam sobre alergias e cuidados.
Na cozinha luxuosa, a apresentação é tudo e a qualidade e higiene é rigorosa.
Na prática, todo o planejamento estatal? resulta inútil e em desastre.
Quem pensa o modelo não sabe como ele funciona e quem sofre o planejamento não tem acesso aos que elaboram tudo.
Todos cumprem ordens.
O filme é anterior ao coronavírus mas serve perfeitamente ao momento.
Tenho de me salvar, comprar o máximo possível, salvar a mim.
Pouco ou nada me importam os outros.
Assim, como no filme, a teoria de Hobbes supera a de Rousseau: a natureza humana é má e egoísta.
Uma criança seria a esperança?.
Um bom selvagem?.
Existiria de verdade ?.
Não existe bom-senso, apenas ameaça.
É o mundo hobbesiano que precisa de Estado forte.
Em plena epidemia, é o Estado democrático, por sinal que está ditando regras de controle cada vez mais amplas.
Para salvar a vida, abrimos mão da liberdade e da própria humanidade. Só queremos viver.
Todo o resto é secundário.
O sucesso do poço não é acidental.

segunda-feira, 24 de fevereiro de 2025

Poema sobre o Salmo 23

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Hoje cedo, eu li este Salmo pra mim mesmo recitando no meu coração de uma maneira diferente das milhares de vezes que eu já fiz a mesma coisa no curso da minha existência.
Hoje foi a primeira vez que eu li o Salmo 23 sem pensar em Davi, sem pensar no cenário do Salmo, sem pensar nas metáforas, nas analogias, nas ilustrações, nas comparações que ele propõe para designar e afirmar o que aqui se crê e se diz.
Foi a primeira vez que deixando todo esse transfundo de lado, todas as milhares de informações que minha mente carrega sobre o pano de fundo dessa descrição e aquilo a que ela dentro de mim já se associou no curso de tantas reflexões, mas hoje, foi a mais simples de todas sem nada disso. 
E esquecendo-me também completamente da poesia dele.
Eu recitei pra mim pensando em Jesus, que este é o Salmo de Jesus, o Salmo 23 falado Dele para mim nesta manhã, era apenas uma descrição de como Jesus viveu e encarnou o Salmo 23.
Porque o Salmo 23, se fez carne e habitou entre nós cheio de Graça e de verdade e nós vimos a sua maravilha. 
Maravilha como do unigênito do Pai.
Então eu vi o único que viveu e encarnou este Salmo em plenitude me ensinando o significado de cada coisa dele, porque em Jesus eu vejo esse Salmo vivido e proporcionarizado, interpretado porque encarnado e praticado por Jesus.
Ele foi o único dentre todos os humanos que disse de fato dizendo: " O Senhor é o meu pastor".
Jesus foi o único que se submeteu a esse pastoreio e a esse senhorio, porque Ele subsistindo em forma de Senhor, não julgou com usurpação o ser igual ao Senhor; antes Se deixou pastorear pelo Senhor. 
Ele foi o único que viveu o contentamento absoluto de dizer: " Eu tenho uma comida para comer e está consiste do Meu Pai".
Por isso, pra Ele o nada me faltará ou nada me falta ou não sinto falta ou não tenho necessidade como você queira traduzir.
Não se associa a não passo fome ou sobrevivo.
Pra Ele o nada me faltará ou não tenho carência de necessidade é: Estou satisfeito pela obediência absoluta à tua palavra, tenho comido em plenitude; nada tem me faltado na alegria de encarnar a obediência a Ti e o meu coração não sente falta de nada, não há buraco nem há carência entre Mim e Ti e nem em mim em relação a nada, porque eu me satisfaço pela Tua vontade. 
Só Jesus de fato viveu o repouso absoluto dos pastos verdejantes do Pai.
Ele é que dia a dia nos ensinou como é o caminho de se deixar levar de manhã cedo pro deserto, pra beirada de um rio, para um alto de um monte, para um lugar solitário, para águas de descanso.
Ele que mostra qual a dinâmica do interior Dele, como Ele vive com a alma refrigerada; apesar de todos os conflitos e controvérsias é Nele que eu distingo qual o significado de ser guiado pelas veredas da justiça por amor do seu nome.
Que é me entregar por amor a Deus para ser guiado por aquilo que dá Glória a Deus na encarnação dos movimentos da minha existência. 
Jesus é o único que me ensina a atravessa o vale da sombra da morte sem treme mal algum e para Ele isso não significou passar sem dor, sem choro, sem agonia, sem aflição.
Mas estranhamente com a certeza que dizia: Tu estás comigo mesmo quando dizia, Deus meu, Deus meu por que me desamparastes?.
Aquela convicção de que até na cruz Ele carregava a consolação eterna.
E o ambiente no qual a mesa é preparada na presença dos Seus inimigos e adversários a mais profunda de todas essas ocorrências de acordo com Pedro, aconteceu no tártaros na plenitude de trevas do
ardis, quando Ele foi ungido na presença dos seus adversários o Seu cálice transbordou e Ele proclamou a vitória da cruz aos espíritos em prisão e aos opressores espirituais.
Ele é aquele que me ensina o significado de bondade e misericórdia me seguindo não significa e a adulação me seguirá, mas serão seguido de bondade e misericórdia, amparado pela bondade e misericórdia é exatamente o que Jesus teve na vida Dele; não é nada diferente.
É ficar livre do mal protegido pela bondade pela misericórdia de viver todo dia em bondade e em misericórdia.
Habitar a casa do Senhor é ser habitado por Ele todo dia. 
Já é pelo morando na minha morada já me faz habitante da morada eterna quando o Eterno mora na minha moradinha.
Eu passo da morte pra vida, Nele o meu Salmo 23 está realizado.
A minha melhor encarnação do Salmo 23 ainda fica devendo ao descanso, à justiça, ao refrigério, à tranquilidade, a certeza de que o vale da morte não joga as sombras que chamo nosso olhar porque Ele está conosco.
E, eu já tendo tido a minha cabeça ungida com óleo na presença de adversários tantas vezes, mas é parcialmente.
É com Ele que eu aprendo e busco me converter  ao que Ele ensina acerca de como viver entre os adversários carregando a cabeça ungida com óleo e o cálice transbordante é com Ele que eu quero aprender a carregar essa unção de vitória quebrantada na presença dos adversários gloriando exclusivamente no Senhor.
E a única coisa que o coração deseje seja o amparo da bondade e da misericórdia para que o meu ser não seja vencido por nenhuma forma de mal.
Enquanto a eternidade já me habita me dando a certeza de que eu serei morador da eternidade.
— ó Jesus tu que encarnastes o Salmo 23 pro meu bem, e que dissestes o Salmo 23 está realizado, está pago em favor de vocês.
Jesus, Eu Sou um pecador invocando tua Graça para mim, invocando a tua Graça para todo irmão que peça o Teu socorro nesse dia.
Por favor!.
Ó Espírito Santo aonde quer que haja uma pessoa quebrantada precisante da Tua palavra, carente, desejosa, despojada de absorve-la que sobre este ou sobre esta, Tu te derrame em abundância de convicção, de salvação, de libertação.
Eu tomo posse pra mim e pros meus irmãos, está feito, estamos de acordo em nome de Jesus.
Amém e amém. 

quarta-feira, 12 de fevereiro de 2025

Poema sobre o Salmo 91

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O Salmo 91 é um cântico sagrado dos Hebreus e dos cristãos carregado das afirmações mais lindas e veementes e protetivas e cuidadoras que se possa imaginar.
Mas o interessante é que a maioria das pessoas pensam que isso aqui é uma promessa de não tribulação, quando na realidade não é. 
É uma lista enorme daquilo que acontece na vida.
O que o Senhor diz é que quando a gente se esconde Nele, quando a gente confia Nele, quando a gente não dúvida e sabe que nada nos separará do amor Dele e nos entregarmos confiantes, nós vamos experimentar paz, tranquilidade, serenidade, segurança que excedem a todo entendimento em meio às circunstâncias mais imponderáveis. 
Não seremos abalados, temos escudos, baluarte, todavia, não é isenção de tributação, Ele me livra do laço do passarinheiro, mas o passarinheiro coloca o laço dele.
Eu corro o risco de pisar, Eu tenho que andar de olhos bem abertos, o caminho está cheio de laços.
Ele me livra da peste perniciosa, mas, eu assistirei pestes perniciosas, mas se o meu coração está confiante, a própria confiança que habita o fundamento do amor de Deus por mim, é porque eu sei que Ele me ama que eu confio, eu sei que Ele é fiel, e  eu confio na fidelidade desse cuidado, desse amor que eu sou protegido da peste perniciosa.
Porque a maioria das pessoas contraem a peste perniciosa?.
Porque o sistema imunológico baixa pelo medo.
Mas esse que anda em confiança tem o sistema imunológico sempre levantado.
O amor confiante nos protege nesse mundo de pestes perniciosas mais do que qualquer outro coisa.
Levanta o baluarte, quem anda com essa consciência tranquila existe sob pavês escudo, sob proteção, uma boa consciência diante de Deus é uma das nossas melhores proteções na vida!. 
E a consciência pacificada que não confia e não dúvida descansa no amor de Deus, levanta paredes de imunidades contra as pestes perniciosas. 
Isso é o que significa quando Ele cobre com às sua penas é porque a gente vive nesse ambiente da confiança, são asas que nos abraçam, são pavês e escudos.
Por isto não te assustará do terror noturno, o terror noturno está lá eu só não me assusto porque eu confio.
Não há isenção da experiência do encontro com o terror noturno, é apenas a garantia de que se eu ando nesta confiança, eu não me assusto.
Nem do terror noturno, nem da seta que voa de dia, nem da peste que se propaga de dia, nem da mortandade que assola ao meio-dia; eu não terei medo.
O amor Dele em mim, lança fora todo o medo, não temerei porque Tu estais  comigo.
O que tramam contra mim, eu não preciso me vingar a mim mesmo, o bumerangue volta sobre aqueles que tramam contra mim e eu, não preciso fazer nada, eu tenho apenas que não alterar o meu caminho e andar em confiança. 
Quando da minha boca e da minha vida procede a declaração de que Deus O Senhor é o meu refúgio, assim confessar, assim crê e assim viver, faz com que você seja colocado sob esse cuidado; todas as coisas começam a contribuir pro bem, a conectar -se à fazerem sinergia em nosso favor, se a mente habilita em confiança, sem o coração descansa, se você anda pacificado sabendo que você está incluído nessa Graça de dia e de noite, que nas mãos Dele ninguém o arrebatará nem um mal te sucederá, isso é longe do Senhor acampado ao redor dos que o temem.
Praga nenhuma chegará a tua casa, você não vai ser mais vítima daquilo que vai acontecer como praga generalizada, se o seu coração carrega essa paz, essa confiança, você é um escudo; brota e emana de você um campo protetivo que abraça pessoas à sua volta, mas, isto tudo é filho desta paz que confia e que descansa e que tem em Deus o seu refúgio.
E então aos seus anjos dão, recebem ordens ao nosso respeito para que nos guardem, porque nós não somos filhos do capricho.
Nós andamos sob a proteção e a nossa consciência é pacificada porque busca andar limpa diante de Deus e diante dos homens.
Só quem tem uma boa consciência, descansa em fé está sob a sombra do Altíssimo, isto aqui não é magia, é relação, é existir Nele, é viver Nele e Ele viver em nós, é isso que cria esse invólucro de graça que brotar de dentro para fora, esse socorro, essa proteção começam a ser o exalamento de uma energia poderosa que habita em meu coração pacificado. 
E esses seres invisíveis que Ele manda em meu favor, me sustentarão nas minhas mãos até no dia do tropeço porque existem pedras no caminho e a gente tropeça, andando no esconderijo do Altíssimo nem por causa disso, as pedras serão varridas, os obstáculos estarão lá e uma canelada aqui ou uma tropeçada ali pode acontecer, mas eu, caio e seguros nas mãos invisíveis daqueles que recebem ordens altíssimas para serem os meus sócios invisíveis nesta vida e eu não tropeçarei em nenhuma pedra que me deixe quebrado, arrebentado no chão.
Como a promessa diz: O justo cairá sete vezes, mas o Senhor o levantará. 
E me dá poder, poder andando sem medo, eu piso o leão, eu piso a aspide,  andando com fé e confiança, eu calco os pés ao leãozinho na serpente.
Isso tudo acontece porque eu me apaguei em amor.
Então o Senhor diz: 'Então Eu o livrarei, Ele conhece o meu nome, Ele me envocará e eu responderei e no dia da angústia eu estarei com ele'.
Esse que habita no esconderijo do Altíssimo, conhece o dia de angústia, mas o Senhor diz ' Eu estarei com ele, Ele me envocará, e Eu responderei, ele sofrerá ameaça mas Eu porei a salvo '.
Ele se apegou à Mim com amor, por isso todas as coisas contribuirão para o bem dele, porque Ele vive no esconderijo do Altíssimo, porque ele ama a Deus. 
E esse amor produz campos de força, gera sinergia, conectividade, faz com que todas as coisas; até aquilo que chegou como obstáculo, se transforme em algo que contribuirá para o meu bem.
Pro crescimento da minha consciência, da minha paz, da minha certeza de inabilidade.
Se eu permanecer Nele, Ele permanece em mim, se eu permaneço Nele, eu sou amigo Dele e  aquele que anda como amigo é aquele que obedece o mandamento do amor, da confiança, da paz, da bondade, da benignidade, da mansidão, do domínio próprio, esse pode dizer: Se Deus é por mim, quem será contra mim.
Porque tudo se conecta em favor, se a mente está harmonizada, pacificada, perdoada, serena, em paz, sem dúvida, sem desconfiança, crendo no amor de Deus, na fidelidade Dele.
Ele me amou primeiro, não fui eu que O amei primeiro, é graça Dele que derrama possibilidades de fé, com às quais eu posso crescer e em crescendo, descansar na confiança.
Essa confiança que não tem medo, porque o verdadeiro amor, plantado em nós, lança fora todo o medo,
é o que me cura de doenças que eu nem fico sabendo, é o que expeli pragas que eu nem notei, é esse andar sem espanto nem de dia e nem de noite, nem ao meio-dia, nem lugar nenhum, é o que me dá cada vez mais esse broquel, esse escudo, essa impenetrabilidade porque eu ando sem medo nenhum no coração, nem medo da vida nem medo da morte, nem de coisas presentes nem de coisas povir, o meu pecado está perdoado, meu passado está coberto, nenhum mal me sucederá, praga nenhuma chegará à minha tenda, eu ando nessa confiança, eu não tenho paranóias, eu não estou esperando visitações perversas, e o que quer que chegue, eu não me assustarei eu sei que o meu escudo é inabalável se a minha confiança mantiver-se intacta.
Mas, eu não sou poupado de ter que passar pela pedra do tropeço, de atravessar e me desviar do laço do passarinheiro, eu terei que lidar com terrores noturnos, terrores diários, sustos diversos, mas eu não me assustarei porque Ele está comigo. 
Não somos poupados de nada, somos salvos porém de tudo quando andamos nessa confiança.
Inabalável será o trajeto da nossa confiança, da vida daquele cuja a mente está fixa na certeza do amor inabalável e invencível e que já foi provado para conosco pelo fato de Cristo Jesus ter morrido por nós, sendo nós inimigos, adversários, pecadores e hostis.
Mas foi Ele que veio ao nosso encontro e porque eu sei que tudo vem Dele e é Graça e favor imerecido é que eu vivo nessa paz de saber que já não há nenhuma condenação para os que estão ocultos no refúgio em Cristo Jesus.
E a mente serena, a mente segura é uma espantadora de males, o coração selado por essa certeza embalado nesse descanso, vai apenas olhando para trás e vendo que caíram os que perseguiam-nos e que as flechas quebraram-se sozinhas e os laços nos foram mostrados e deles nós nos devíamos e as pedras de tropeços nós às divisamos e saímos fora do trajetos delas e continuamos na inabalabilidade do nosso caminho.
Tudo isso só acontece para quem anda em confiança, para quem obedece com singeleza, para quem ama e não odeia, para quem perdoa e não guarda amargura jamais no coração, para quem não dúvida, para quem não anda com medo.
Porque aquele que anda com medo e opta pela vereda da transgressão jamais conhecerá o refúgio do Altíssimo.
Vai ficar exposto às intempéries da existência porque essa foi a escolha que o indivíduo fez, como Jesus afirmou,esse refúgio, esse esconderijo do Altíssimo é aquela Pedra, é o construir sob a rocha, é o lugar da segurança.
E o não confiar ou não obedecer o andar no medo é o erguer a estrutura da vida na área movediça.
Não há nenhuma promessa de Deus quando o coração da gente anda em medo ou em deliberada desobediência ou quando a gente opta pela nossa esperteza e não pela confiança que decorre de sabemos que Deus é por nós, mantendo nós o compromisso com a obediência, a simplicidade dos caminhos do amor revelado nos passos de Jesus, se isso a gente acontece o refúgio nos cobre, se a gente nega realidade a gente anda por conta própria.
É tão simples de entender a promessa do Senhor todavia, não falha para todo aquele que anda pela fé e que não retrocede.

sexta-feira, 7 de fevereiro de 2025

Poema sobre a Pedra rejeitada

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No Salmo 118:22 fala de uma Pedra.
A Pedra que os construtores rejeitaram e que veio ser a principal Pedra de esquina, Pedra do equilíbrio, Pedra que coloca tudo no arranjo contra a força da gravidade e pelo tudo se apruma, tudo se nivela, tudo se estabelece, tudo se firma.
Sim, ela veio ser, a principal Pedra, isto procede do Senhor e é maravilhoso ao nossos olhos é o que o Salmo diz.
Muito depois, Jesus um dia,  conversando com a liderança judaica  e com o povo lhes propõe uma parábola é termina assim a parábola que assim o rejeitaram.
É uma parábola sobre a rejeição do filho, a rejeição do herdeiro, a rejeição do que tem o poder, a honra e a Glória.
Essa rejeição, e assim Ele fala dizendo a eles, ' Nunca lestes nas escrituras; vocês que me rejeitam, a Pedra que os construtores que são vocês que diz que são os obreiros,  os edificadores, a Pedra que os construtores rejeitaram, porque ficaram com tudo menos com a Pedra que vive, essa veio a ser a principal Pedra angular, isso procede do Senhor e é maravilhoso aos nossos olhos '. 
Por isso, eu vos digo que o Reino de Deus uns será tirado, e será entregue a outros que produzam respectivos frutos conforme o que receberam, ao invés de negligênciarem tão grande Graça e salvação. 
É a mesma coisa que a gente ler em Marcos 12 quando Jesus falando ao mesmo grupo, diz a mesma coisa...
Ainda não lestes está escritura citando de novo Salmos 118: 22: ' A Pedra que os construtores rejeitaram, essa veio a ser a principal Pedra angular, isto procede do Senhor e é maravilhoso aos nossos olhos e procuram prenderam por causa disso'. 
Em Lucas a mesma passagem, a gente encontra a mesma fala dizendo: 'Jesus fritando os disse que quer dizer pois o que está escrito: ' A Pedra que os construtores rejeitaram, está veio a ser a principal Pedra angular e todo o que cair contra está Pedra, ficará em pedaços e aquele sobre quem ela cair ficará reduzido a pó.
E a gente chega em Atos dos apóstolos no capítulo quatro encontramos no verso cinco em diante mas especialmente no verso onze, quando os apóstolos foram presos e depois foram levados pelo capitão do templo até ao Sinédrio, ao parlamento judaico daqueles dias para serem inquiridos pelos principais sacerdotes e autoridades.
Foi Pedro então, cheio do Espírito Santo, levanto a eles e aplicou de novo o que ele tinha visto Jesus aplicar ao mesmo grupo e lhes diz : ' Autoridades do povo e anciãos no meio do parlamento, visto que hoje somos interrogados a propósito do benefício feito a um homem enfermo, coxo que foi curado na porta do templo e de como ele foi curado, nós somos interrogados por causa da Graça concedida de graça e sem acepções de pessoas, tomem conhecimento disso todos vocês, de que foi em nome de Jesus o Cristo, o Nazareno a quem vocês crucificar-tes e a quem Deus ressuscitou dentre os mortos, sim, em seu nome é que este está curado perante vocês.
Este Jesus diz Pedro agora por mesmo grupo; este Jesus é a Pedra do salmo 118:22, a mesma Pedra que ele disse que era, por isso vocês quiseram matá -lo.
Este Jesus é a Pedra, vocês os desprezaram mas Ele é a Pedra sem Ele, tudo cair, nada se firma, nada se equilibra.
Este Jesus é a Pedra rejeitada por vós religiosos, os construtores, os sábios, os teólogos.
Sim, mas na ressurreição, Deus o validou com a Pedra de esquina de tudo e de toda às coisas. 
E não há salvação em nenhum outro,  porque abaixo do céu, não existe nenhum outro nome dado entre os homens pelo qual importamos que sejamos salvos e ao verem eles no parlamento a intrepidez de Pedro e João, sabendo que eram homens iletrados e incultos admiram-se e reconheceram que eles de fato conheciam a Jesus e eram os que tinham andado com Jesus.
Agora, já muitos anos depois, Pedro já velho; escrevendo pros o que eram forasteiros na dispensão de Judeus, no ponto Galácia, Capadócia, na Ásia em Bitínia para esses ele escreve dizendo -lhes o seguinte: ' Despojando portanto de toda a maldade, dolo, hipocrisias e invejas, e de toda a sorte de maledicências, desejai ardentemente como criança recém-nascidas o genuíno leite espiritual, para que por Ele vos seja o crescimento para a salvação, se é que já tendes tido experiência de que o Senhor é bondoso, se é que já tem conhecimento a Graça de Deus. 
Portanto cheguem-se a Ele, que é a Pedra que vive rejeitada pelos homens, a maioria dos homens o rejeitam. 
Mas para com Deus, Ele é a Pedra eleita, a Pedra preciosa.
Também vós mesmos como pedras  que vivem, sois edificados uma depois da outra, casa espiritual para sedes um sacerdócio santo a fim de oferecer-tes culto agradável a Deus por meio do Espírito Santo que habita em vós.
Pois está escrito no salmo 118 verso 22 e ele cita depois, primeiro ele cita Isaías " Eis que põe em Sião uma Pedra angular, eleita e preciosa, quem nela crê de modo algum será  envergonhado".
Pedro sabe disso e fala a esse respeito de que Isaías diz no capítulo 28 verso 16.
Ele diz: " Mas para vós, portanto os que credes, Jesus é a preciosidade,  mas para os que não creem, os descrentes; Ele é a Pedra que os construtores rejeitaram".
Os construtores são antes de tudo aqueles que acham que são os que estão erigido o Reino de Deus,  edificando homens.
Mas rejeitando a simplicidade, a harmonia, o equilíbrio que o Evangelho trás, e é só o Evangelho que nos alinha em Cristo com o tudo, que não complete com a lei da vida em Cristo Jesus. 
A Pedra que os construtores rejeitaram, essa veio a ser a principal Pedra angular, a Pedra de tropeço e rocha de ofensa.
São estes que tropeçam no Evangelho, tropeçam na palavra sendo desobedientes.
Agora veja a evolução vendo Salmo, Jesus vem e diz com toda a sutileza aos que ouviam dizendo: " Eu Sou a Pedra que vocês rejeitaram, Eu Sou o centro de equilíbrio do universo que vocês não querem, Eu Sou".
Vocês não acreditam que uma coisa tão ínfima, pode sustentar realidades tão imensas ?. 
Eu Sou essa Pedra que vocês rejeitaram, e vocês apedrejam, e vocês querem derrubar todos os dias.
Depois mais adiante falando às mesmas autoridades a quem Jesus havia se referido, Pedro diz " vocês não leram, (é claro que leram) ele Jesus é a Pedra que vocês rejeitaram, Pedra de ofensa, Pedra de escândalo para vocês religiosos.
E depois já velho e idoso, o que ele diz é isso, convoca usando primeiros a imagem da criança que precisa beber leite, ele viaja até nos colocar na situação daqueles que precisam encontrar o seu lugar de equilíbrio, se deixarem alinhar pelo alinhamento do Evangelho do Espírito de Jesus no amor para se tornarem construções da Graça de Deus nessa vida.
Cada um pode se transformar numa pedra viva e preciosa, eleita e preciosa e nas mãos Dele não lutando contra a Graça cada um pode encontrar o seu lugar de equilíbrio.
—Jesus, por favor, permite que está palavra singela, este ler de certezas do Evangelho, certezas dos Salmos, certezas de Jesus, certezas de Pedro, certezas de todos nós, permite que isto nos confronte às percepções agora.
Nós que estamos na justiça própria, na carne, na presunção, na arrogância, na soberba, na idolatria do nosso ego querendo encontrar o equilíbrio por contra própria, querendo agir como construtores que rejeitaram a Pedra primeira, a Pedra legítimidade, a Pedra do equilíbrio, a Pedra da harmonia que é Cristo, a Pedra que remove a pedra da religião e da incredulidade.
Senhor abre o nosso entendimento para ver que a gente constrói e é derrubado por que a gente nunca constrói sobre a rocha e nunca respeita o prumo da vida segundo o Evangelho. 
A gente não se deixa nivelar por Cristo, por isso as nossas edificações  caiem.
Ajuda a saber que mantermo-nos em pé o trabalho de obediência a harmonia simples do nosso estar em Cristo e ajuda-nos a sermos batizados nesse estar em Cristo aceitemos esse lugar espiritual de equilíbrio, descanso e paz aonde a Tua mão nos ponha é o que eu te peço agora em teu nome Jesus. Amém. 

domingo, 2 de fevereiro de 2025

Poema sobre o vale de ossos secos

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A mão do Senhor estava sobre mim,
e por seu Espírito ele me levou a um vale cheio de ossos.
Ele me levou de um lado para outro,
e pude ver que era enorme o número de ossos no vale, e que os ossos estavam muito secos, porosos, quebraveis, frágeis.
Ele me perguntou: “Filho do homem, estes ossos poderão tornar a viver?”
Eu respondi: “Ó Soberano Senhor, só tu o sabes”.
Então ele me disse: “Profetize a estes ossos e diga-lhes: Ossos secos, ouçam a palavra do Senhor!.
Assim diz o Soberano, o Senhor, a estes ossos: Farei um espírito entrar em vocês, e vocês terão vida.
Porei tendões em vocês e farei aparecer carne sobre vocês e os cobrirei com pele; porei um espírito em vocês, e vocês terão vida.
Então vocês saberão que eu sou o Senhor”.
E eu profetizei conforme a ordem recebida.
Enquanto profetizava, houve um barulho, um som de chocalho,
e os ossos se juntaram, osso com osso.
Olhei, e os ossos foram cobertos de tendões e de carne, e depois de pele; mas não havia espírito neles.
A seguir ele me disse: “Profetize ao espírito; profetize, filho do homem,
e diga-lhe: Assim diz o Soberano, o Senhor: Venha desde os quatro ventos, ó espírito, e sopre dentro desses mortos, para que vivam”.
Profetizei conforme a ordem recebida, e o espírito entrou neles; eles receberam vida e se puseram em pé.
Era um exército enorme!.
Então ele me disse: “Filho do homem, estes ossos são toda a nação de Israel no exílio, toda a nação de Israel esmagada, toda a nação de Israel levada para a Babilônia, toda casa de Israel com os seus jovens mortos e os seus velhos quebrados e as suas mulheres estupradas e as suas crianças feitas órfãos. 
Esse é o vale de ossos secos, é acerca disso que Eu estou falando.
Eis que eles dizem hoje: ‘Nossos ossos se secaram e nossa esperança desvaneceu-se; fomos exterminados aqui em Babilônia sem chance de voltar para a nossa vida, para a nossa terra. 
Sobrevivendo por um fio ou nenhum fio porque na nossa mente o que restou nem mais esperança é ’.
Portanto filho do homem profetiza a esse povo que ser tornou a um vale de ossos secos, porosos e sem vida e que ainda que se reconstitua corpos, continuarão entretanto mortos a menos que o espírito neles entre.
Por isso profetize e diga-lhes: Assim diz o Soberano, o Senhor: Ó meu povo, vou abrir os seus túmulos onde foram sepultados na vossa desesperança, na vossa depressão,  na vossa agonia, na vossa angústia,
e fazê-los sair delas, sair ressuscitados povo meu; trarei vocês de volta à terra de Israel.
E quando eu abrir os seus túmulos e os fizer sair, vocês, meu povo, saberão que eu sou o Senhor.
Porei o meu Espírito em vocês e vocês viverão, e eu os estabelecerei em sua própria terra.
Então vocês saberão que eu, o Senhor, falei, e fiz.
Palavra do Senhor”.
— Isso foi dito ao povo de Israel quando eles foram  levados em cativeiro para a Babilônia no sexto século antes de Cristo e permaneceram lá setenta anos.
Antes de irem a cidade foi totalmente destruída, o templo que eles idolatravam, o templo construído por Salomão  ' o templo de Salomão ', se tornou um grande objeto de culto da religião.
Era um lugar onde eles diziam: Deus mora aqui, Deus opera aqui, Deus fala aqui cometendo aquela idolatria de prédios, de edifícios.
Atribuindo morada feita por mãos humanas a Deus e pecaram tanto e foram tão idolatras e se tornaram tão hipócritas e acreditaram tanto que bastava acreditar que Deus existia e que morava naquela casa e que isso dava a eles toda a supremacia para fazer o que quisessem, para poderem o que pudessem, para transformarem seus desejos em caprichos.
Para adulterarem crendo que um sacrifício de animais cobririam os seus pecados de modo que sacrificavam muito porque pecavam demais.
E achavam que aquela frequência aquele templo já lhes davam um status diferenciado diante de Deus em relação ao mundo todo. 
Assim estavam eles enquanto tinham  cada vez mais as suas relativizações em relação a quem Deus dizia ser.
Começaram a reinventar Deus para  eles mesmos, a construir moveres, doutrinas, teológias, invenções humanas, a criarem mandamentos paralelos para ser distrairem com exterioridades ao invés de converterem os seus próprios corações.
Enquanto isso, Deus falava e falava e o coração deles ouvia; dizia amém ou não dizia nada, frequentava ao templo, sacrificava mas eram inconcebíveis em seus próprios corações. 
Até que a palavra do Senhor começou a dizer que viria o juízo, que Ele usaria Nabucodonosor como uma navalha para despedir-los de Jerusalém até a Mesopotâmia, até ao Iraque, até a Babilônia indo nus pelo caminhos com às suas nádegas de fora, as suas mulheres estupradas, os seus jovens castrados, as suas crianças órfãnadas.
Mas eles achavam que não.
Que o templo os defendiam, que os dízimos e as ofertas os protegeriam, que os sacrifícios fariam remissão pelos seus pecados; e o Senhor dizia: ' Essas coisas não tem nenhum significado para Mim'.
Mas o coração deles não acreditaram.
Até que Nabucodonosor chegou, até que o cerco se formou, até que a cidade caiu, até que a profecia se cumpriu e até que se acordassem no meio daquele pesadelo, vendo os detalhes profetizados se cumprindo de maneira implacávelmente verdadeira.
E foram para o cativeiro e choraram as suas agonias e sofreram as suas depressões e se sepultaram em sepulturas de desesperança.
Perderam tudo, não lhes restou nada, nem fiapos de esperança ficaram, toda a fé morreu; o que restou foi apenas um vale de ossos secos, porosos, facilmente transformados em poeira que não podia ser tocados que se desmanchavam na área da terra, no deserto de Babilônia. 
Lá estavam eles quando Ezequiel exilado com eles, diz que foi levado pelo Espírito Santo e colocado no meio daquilo.
Ele entende a sua presença no meio dos exilados como um trabalho do Espírito Santo.
Como Deus o levando para o meio da catástrofe, da calamidade para aqueles que não tinham mais esperança.
Estavam sepultados por causa da sua própria maldade, por causa da sua recalcitrância, por causa da sua dureza de coração, por causa do seu coração inconverso . 
Ezequiel diz que a mão do Senhor me levou e me deixou, me jogou no meio daquele vale de ossos secos, como frequentemente acontece; Deus mesmo põe aqueles que ainda estão vivos e que tem palavra de Deus na mente e no coração e os coloca no meio da terra da desilusão e os convidá a andar no meio da calamidade pra verem a dor, a angústia, o desespero, a perdição, a sepultura existêncial dessas criaturas. 
Então, surge essa palavra de Deus: ' Ezequiel acaso poderão reviver esses ossos secos ?'.
A gente olha para o que está acontecendo entre nós e o cenário é idêntico.
Não de um cativeiro físico, geográfico, geopolítico sendo levados para uma outra terra, mas de um cativeiro espiritual, mental, psicológico.
Eu vou ouvindo as pessoas me dizerem do estado delas de como elas ficaram. 
Elas vão ao templo, elas têm religião, elas dão dízimos como se fossem sacrifícios, elas compram perdão, elas compram indulgência, elas compram prosperidade, elas fazem tudo que fazem como você sabe que é feito. 
Mas continuam na terra do nada, no vale do coisa alguma, na angústia de não serem nada a não ser, pessoas tomadas pelo vazio da morte e da depressão. 
E a pergunta de Deus então, é a pergunta de Deus agora: 'Wanderson acaso poderão vivever estes ossos secos'?.
E eu respondi ao Senhor.
'Senhor Deus, Tu sabes' !.



 

terça-feira, 28 de janeiro de 2025

Poema sobre Melquizedeque

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Melquizedeque aparece do nada,
sem antecedentes e sem explicações.
Abraão encontra com ele e diante dele, e lhe paga o dízimo de tudo quanto tinha consigo.
Melquizedeque abençoa a Abraão. Então, assim como veio, ele vai, sem deixar vestígios.
Mais tarde, séculos depois disto, Melquizedeque aparece nos Salmos, quando, também do nada, se diz que o Senhor jurou que Seu Enviado seria feito Sumo Sacerdote, segundo a Ordem de Melquizedeque.
Somente isto e nada mais.
Até a Carta aos Hebreus.
É nela que Melquizedeque volta como nunca antes.
Agora ele é aquele que em Cristo tem seu Sumo Sacerdote.
Jesus se torna Sumo Sacerdote de uma nova ordem sacerdotal, a qual não era étnica, pois não era judaica.
Nem era levitica, posto que Jesus não era da tribo de Levi, mas de Judá; não tendo, portanto, qualquer relação com o sacerdócio anterior, o qual tinha na ordem Levitica, da tribo de Levi, um dos doze patriarcas de Israel, os representantes humanos do culto que se prestava ao Deus de Abraão.
Do mesmo modo se pode dizer que ela nem tampouco se condicionava à informação histórica, carregada de esperança mas também como especulação teológica e fixação de tradição em Israel.
Jesus sendo Sumo Sacerdote segundo uma ordem à qual o próprio Abraão pai do povo da revelação escrita se curvava, é apresentado na carta aos Hebreus como Aquele que também  abençoa a Israel e todos os que conhecem a informação da escritura.
A Carta aos Hebreus diz que esse Melquizedeque é semelhante ao Filho de Deus, sem principio de dias e sem fim de existência; sendo superior a tudo quanto era relativo a Abraão, visto que é o maior quem abençoa o menor.
Assim, Melquizedeque não é explicado, mas apenas afirmado.
De fato, ele paira sobre a História, é um pingo de peso explosivo num Salmo, e arrebenta tudo e todas as ordens, quando relativiza a mais importante de todas, a que procedia de Abraão.
Ora, o mistério de Melquizedeque é algo que ecoa o Cordeiro imolado antes de tudo, antes de qualquer ato criador de Deus.
Desse modo, pode-se dizer que o espírito da carta aos Hebreus acerca de Melquizedeque, é aquele que o apresenta como uma manifestação do Cristo Eterno, o qual não foi feito Cristo, no Jesus Histórico; mas sim, sendo o Cristo Eterno, se mostrou como tal em Jesus, na História.
Talvez seja por esta razão, também, que Jesus disse que Abraão viu os Seus dias e regozijou-se.
O Jesus Histórico não fez surgir o Cordeiro e nem a Ordem de Melquizedeque.
Pelo contrário, se diz que Jesus é Sumo Sacerdote “segundo” a Ordem de Melquizedeque; assim como se diz que o Cordeiro foi imolado antes de tudo; antes de haver mundo.
Jesus é a Encarnação de tudo o que Nele preexistia como Cordeiro Eterno, como o Cristo de Tudo e Todos, como o Sacrifício da Ordem de Melquizedeque que manifesta na História a invasão livre do eterno, se revelando aos homens, e derramando Graça de todas as ordens; e como Jesus; o Cordeiro de Deus; o Cristo; ou Cristo Jesus; ou apenas o Cristo; ou ainda o Cristo de Deus; ou simplesmente Jesus Cristo que é o que se diz Dele; enquanto Ele mesmo se define como Filho do Homem, o Caminho, a Verdade, a Vida, o Pão da Vida, a Porta, o Bom Pastor, o Noivo, e Aquele que é Um com o Pai entre outras autodefinições.
A Ordem de Melquizedeque é a Ordem da Nova Jerusalém, na qual os povos são curados, e todos trazem ao Cordeiro as belezas dos povos.
É em razão da Ordem de Melquizedeque que Jesus diz que muitos virão de todos os quadrantes da Terra, gente de todas as gerações, e tomarão lugar à mesa com Abraão, Isaque e Jacó.
É também por tal razão que o Evangelho deixa claro que a maior fé que Jesus vira, não viera de dentro de Israel, mas de um pagão de fora: o Centurião Romano.
Assim como é pela mesma razão que a mulher que dá um “ santo banho” em Jesus é uma mulher de fora de tudo, uma siro-fenícia.
O problema atual é que a humanidade entende a Ordem de Melquizedeque, mas já não entende a ordem de Levi, conforme a Bíblia, posto que tal coisa, para a humanidade, tiveram no Judaísmo e, sobretudo, no Cristianismo, os seus representantes históricos, o que fez com que um sentimento de repudio se espalhasse pela terra em relação a tudo quanto possa carregar tais “representações”.





sábado, 25 de janeiro de 2025

Poema sobre Hagar

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A concubina de Abraão é quase sempre vista de modo ruim nas Escrituras.
Primeiro porque ela era a “outra como se uma escrava tivesse outra opção!.
Depois, ela é mal vista por ter gerado os irmãos-inimigos de Israel: os árabes e seus parentes.
E, por último, a pobre mulher é mal vista em razão de Paulo ter usado a “figura” de Hagar, a escrava, a fim de “ilustrar” a diferença entre estar na lei e viver na graça.
Assim, Hagar virou definitivamente a “escrava” que foi a causa de tantos problemas para o santo patriarca Abraão.
Mas foi Sara quem mandou e Abraão “anuiu” ao conselho da esposa para que “tomasse” Hagar como concubina.
Todos os Abraões do mundo aceitariam.
Qual deles ousaria desobedecer à esposa num pedido desses?.
A questão é que Hagar também existiu como ser humano.
E há um caminho de Deus para Hagar como individuo.
Primeiro ela é a escrava.
Ela é quem ela foi designada para ser.
Depois ela foge com o filho.
Hagar não queria mais ser “Hagar”.
Deus a faz voltar e lhe diz que ainda haveria mais uma década para ela ficar na casa de Sara.
Somente depois de muito tempo é que Hagar é expulsa.
Chega a hora de sua libertação.
Ela vai com seu filho.
Abraão sofre a ida do menino, mas, conforme o próprio Deus, o patriarca também sofria por causa de “sua serva”.
A história de “Hagar” não terminou até hoje basta que se veja televisão ou se leia os jornais.
Sara é a dona da terra, os filhos de Israel que o digam.
Hagar é a escrava, os palestinos que falem a esse respeito.
Mas Hagar sabia que tem direitos, e que ela não foi somente “um rio que passou na vida” de Abraão” e o seu coração se deixou levar”.
Ela sabia que entre eles havia cumplicidade nada que Sara pudesse ter evitado de acontecer durante tantos anos de convívio.
Isaque e Ismael continuam lutando pelo direito de primogenitura.
Mas a mulher Hagar parou suas lutas.
A história prosseguiu e nela Hagar ganhou um papel simbólico ruim.
Mas a mulher Hagar foi tratada por Deus e Seus anjos com todo carinho assim nos conta o Gêneses.
Acabou que ela chegou escrava e foi embora livre.
A história fez dela uma “escrava”.
Mas na história de Deus com Hagar e de Hagar com Deus ela se transforma numa mulher livre, com identidade própria e capaz de dar continuidade a sua vida em companhia de seu filho.
Hagar está livre para sempre.
Todas elas!.
O estranho ao ler a Bíblia com olhos simples e humanos é perceber que mesmo aqueles aos quais se atribui um papel coadjuvante, todos eles tiveram seu “papel principal” aos olhos de Deus.
Assim, a grande Sara é grande na História.
Mas quem terá sido grande na história humana e particular de Abraão?.
O que não pode é haver comparação.
Pobre Sara se se comparar a Hagar.
Nos quesitos direito, legalidade e até beleza, provavelmente ganhasse.
Mas havia “algo” em Hagar para além da possibilidade de gerar filhos.
Abraão que o diga, com o próprio testemunho de Deus sobre a dor que o velho sentiu pela serva que partiu.
Mas e Hagar?.
Pobre dela se se compara com Sara.
Certamente morreria na marginalidade conjugal sendo que ela própria sabia o que a baiana tem.
Assim, num mundo que jaz no maligno não há histórias que não sejam assim incompletas e contraditórias.
Graças a Deus que independentemente dos papeis históricos e simbólicos, Deus trata com indivíduos, aos quais Ele ama mesmo quando a significação histórico-simbólica daquela pessoa não seja a de nenhuma “estrela” da história bíblica.
Assim, Sara é grande, mas Hagar não é menor.
Cada um é cada um.
Basta a cada qual a sua própria história em Deus.
 
 

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